水袖起源于哪个朝代

梦想，一个大家都耳熟能详的词汇。梦想的含义，即为有梦，才能敢想！小到个人，大到国家处处，方方，面面，都能看到梦想的身影。梦想说大也大，说小也小，它如同黑暗中的前进推力，将人们推向胜利的彼岸；它也像那航行中的顺风，将人们在向成功的希望……

梦想源自生活。记得有这样一位作家，他曾这样说过。有一次，一个知名的记者问日本的一位作家：“你为什么能坚持写作这么长时间而丝毫不感到疲倦呢？”这位国家说了这样一席话：“因为我的成功秘诀是这样的。我有一个很大的梦想，在我小的时候，就是变成一个全世界都闻名的作家，但是后来发现，这个梦想有些太空洞，太飘渺了，也有点不符合实际。所以我后来把它分化成了许许多多个小目标，每一个目标都有它不同的追求。结果我一直行走在路上，一直逐步无限接近的靠近成功，从而实现了我的志向，当上了一名作家！”是的，我们不需要有太大的目标，只需要有每个小小的理想，只要一直行走在路上，就可以看见光明的曙光！

对于国家来说，梦想，也是同样重要的。回首我国近几十年来的发展变化，不禁令人赞叹，令人敬佩，但是我们国家之树为什么能这么日新月异呢？原因很简单，对于一个国家来说，道理也是相同于

解放，崛起，拼搏

在东方，一直流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：《物种起源》则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。

《物种起源》使那些远古的传说，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放；它引领了时代潮流，使自然科学迅速崛起；它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们慢慢认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。《物种起源》经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的种子可以长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的神奇与美妙。

《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自己在世界

若有时光穿梭机，我想让它带我回到那个浪漫的朝代。

我想跟豪放浪漫的诗人李白畅谈诗词，我想一睹杨贵妃惊艳天下的容颜，我想居住在盛唐，看老百姓们安居乐业的生活。我想去到那个浪漫的朝代。

在剑洒挥舞的唐朝，跟李白在烂漫的月光下畅饮美酒，共谈诗词。他能告诉我这个浪漫朝代的趣事，我能告诉他二十一世纪一切不可思议的事。

或许偶然的机会，我能遇见大美人杨贵妃，我不知道我可以与她有怎样的故事发生，但是我能肯定，她那沉鱼落雁，闭月羞花的容颜，定能让我向往和追求，杨贵妃的画像不能满足我的好奇心，我只想一睹为快。

二十一世纪常说，大唐盛世，中国世界数老大。我想看看，它是怎样的繁荣与昌盛。若我生活在盛唐时期，我定然不会被功课繁多而困扰，我只会在家学女红，学习三从四德，学习《孝女经》。但生活在二十一世纪的我，性情放荡不羁不堪受束，或许会像李白一样，游山玩水，放逐自己于山水田园之间，那种惬意，令我遐想。

唐朝以胖为美，那么我生活在唐朝就可以不顾身材的问题，吃遍唐朝。我可以不顾所有的烦恼，将自己忘身于这个浪漫而不受束缚的朝代。

若我是唐朝公主，我就会拥有数不尽的荣华富贵和权利无上的尊贵地位，可是这都不是我想要的，我只是想要在皇宫中感受宫中的浪漫与自由。

说不定我能看见一代天骄帝王，李渊

在地球上，人类出现的时间不过几百万年。几乎每个民族都有一个属于自己的创世纪的神话，小时候听过“盘古开天”、“女娲造人”等人类起源故事，但这些都是神话故事，读了这本书之后，我渐渐开始了解宇宙的很多奥秘。

之前就很好奇什么事“黑洞”，什么又是“虫洞”，在这本书里作者巴罗总是用他那种美妙的文笔将那些复杂高深的概念说得通俗易懂，让我知道了很多宇宙的故事。

书中提到爱因斯坦，他当年评价自己的“宇宙学常数”，认为那是“我一生中的最大失策”。他将宇宙膨胀的重大发现拱手让给了弗里德曼。然而后者却也不幸，不曾坚持到支持他理论的观测数据出现便去世了。伽莫夫根据哈勃的发现提出了“大爆炸宇宙学”，但应者寥寥，无论从物理学还是哲学的角度，或者说是个人情感上，很多人都无法接受这个事实。宇宙本身之存在更像是一种哲学，是全体人类的信仰，是不容置疑的。

直到1965年，彭齐亚斯和威尔逊关于宇宙背景辐射的发现马上将霍伊尔等人辛辛苦苦建立起来的“稳恒宇宙模型”送入了坟墓，大爆炸宇宙模型获得了前所未

优秀是一种习惯，优秀不等于成功，但成功却是源于优秀的，在这里优秀可以说是成功的必要条件！优秀不枉你为有才之人！

作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。”确是有道理的，由此可以确定优秀的价值确实是要比成功贵重的多得多。那么我们是不是就应该像追随着上帝赋予自己的使命一般的去追随着属于我们自己应该有的那一份优秀呢？

是的。我们应该牢牢的把握住自己的人生目标——做一个优秀的人！我们，当下的中学生，怎样诠释当下属于我们自己的优秀呢？

第一，拥有学习力。

谁拥有学习力，谁就拥有能动力。法国的埃德加·富尔在《学会生存》中写到：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不具备学习力的人。最了解自己的，一定是自己，但能看清楚你脸上是否有灰尘的，却是镜子。如何擦去自己脸上的灰尘只有通过镜子，也就是学习！把自己比作一个圆，自己变得越壮大，接触面也就越多，需要完善的地方自然也会变多！

为什么犹太人是世界上智商最高的国家？犹太人及其推崇学习，他们把学习当成每个家庭理所当然摆在第一位的事情，对犹太人来说，学习是一种神圣的使命，他们一向认为肯学的人比知识丰富

荀子曾经说过：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”是啊，一步步的走，日复一日，年复一年，坚持便是积累。成功源于对微小努力的不断积累和对目标的持之以恒。

生活中也是如此，有的人终日好高骛远，做着一夜暴富、一日成名的白日梦，自身却不思考应该如何努力，只等着天上掉馅饼。这样的人空有满腹野心，最终却不了了之。所谓的野心到头来也成了幻想。与之不同的还有另外一些人，他们或许天资不卓越超群，也并非豪门出身，做事沉稳，不张扬、不浮躁，一步步的脚踏实地的向前走，日积月累，一定可以厚积薄发一鸣惊人。

还记得那个马拉松赛的冠军吗是个日本人？当记者采访他是怎样获得冠军的，他答到：“我在比赛前拿出一天时间，坐公交车将比赛线路提前看一遍。每过一小段距离就挑选一个比较显眼的东西作为标记，并将线路铭记于心。这样当我比赛的时候，我就可以将几万米的路程分解为很多小段，我用尽全力跑向第一个目标，对于全程来说这一小段可谓毫不费力。所以当我到达之后，我便又可以鼓起全力继续向下一个目标冲刺，如此反复这就是我获得冠军的原因。”

的确如此，梦想看似遥不可及，但若分成很多的小目标，将每一个小目标当做一个终点，不知不觉中你已经走完了看似遥不

假如世人都相貌相同，那何以知美丑？

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

日益瞩目的贫富差距问题成为世人的热点。不同的时候地位和不同的财富差异导致了一定的不公平性。但是假设真正实现了“均贫富，同地位“，还会有人呕心沥血为改变自己的社会阶层而去创造社会财富吗？

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社

每个人都有自己的童年，有的充满遗憾，有的再不经意间溜走，有的是今生全部美好的回忆，而我的童年又是什么样的呢？

一个平凡的小院，几个儿时的玩伴，一些破旧的健身器材，最重要的是两个为我全心全意付出的人，还有微风、小鸟、和一棵古树。他们就是我童年的全部回忆。

在那个小院里有悲伤，有快乐，有汗水，有成长，总之那个小院见证了我一点一滴的成长，虽然它已老去，被人们渐渐的逝去，可它永远不会从我的记忆里抹去，永远不会！

在半晚时，晚霞配着古树那已弯曲的腰，构成了一片独有的景色，孩子们的嬉戏声传遍了整个院子，老人们则坐在一起打牌聊天，在夕阳的照映下，一切都变的若有若无，就仿佛人间仙境一般。整个院子里充满了祥和，而我的心却被这美丽的景色深深的打动，久久不能平静……

这个令人向往的小院坐落在郑州市中原区中原中路七十二号院。

春天来了，冰雪融化了，小草从土里探出头来，花儿也展开了它可爱的笑脸。

一天，大象伯伯准备盖一栋新房子，需要很多木头，还要去远处的树林里运，又没有车，“光靠我自己得搬到猴年马月呀？”正在大象伯伯发愁时，在不远处玩耍的小动物听见了，小猪神气十足地说：“我去，我的力气大。”“你们都看看我，我膘肥体壮力气大。”小熊不甘示弱地说。这时小猴插上话：“搬运木头，怎么能少了我呢？”小猪和小熊听见了哈哈大笑：“就你身体瘦小的样猴还能搬木头？”“我就要去！就要去！”小猴感觉委屈极了。大象伯伯说：“那搬木头的活就让小猪和小熊去搬，小猴可以去打下手。”

小猴、小猪、小熊蹦蹦跳跳地来到树林里。“哇！这么粗的木头，怎么搬得动呢？”小猴喊了起来。

小熊拍了拍自己的肩膀说到：“你们看我的。”只见小熊把木头往肩上一扛，大摇大摆地走了。小猪却用鼻子把木头推着跑。小猴心急了，直跺脚。突然小猴看见了一条小溪，它急中生智：“这条小溪不就是向大象伯伯家流去的吗？我可利

在六月中旬，我校举行了“文化大观园”的活动。同学们都积极地参加，品味中华传统文化的魅力。活动已经过去很久了，可我始终不能忘记那天台上的那抹倩影。

悠扬的古筝曲缓缓奏响，一抹蓝白色的倩影便映入了眼帘。看那柔韧的身姿，看那巧笑嫣然的面孔，再看那飘扬的水袖，无一不引人注目。

伴随着婉转的曲调，水袖也高高低低地摇曳。看台上的人儿，时而挽臂轻笑，表现出无边的娇羞；时而挥袖旋转，长长的水袖舞出一个圆润的弧度；时而弯腰曲臂，柔韧的腰身低下去，形成一个漂亮的弧度。

曲调忽然由徐而急，台上的人儿也加快了步伐。她将柔软的水袖挥舞成一个大大的圆形，绕在她的身侧。那白底蓝边，绣着兰花的裙子，也随着她的旋转，散了开来。裙边上的流苏，漾起了一朵朵小花。台上的人儿，仿佛置身于百花丛中，格外妍丽。

曲调忽而又慢了下来，由急而徐。台上的人儿，也慢了下来。经过了高速的旋转，她清秀的面庞上染上了一层薄薄的红晕，如天边灿烂的云霞，点缀在她白皙的小脸上，更添了一分娇俏。她缓步挥袖，将长长的水袖甩出去，然后手臂一挥，水袖绕了一个圈，又收回了手中。柔韧的双臂不停地摇摆着，画出一个个的弧。

曲声戛然而止。台上的人儿最后一挥袖，将水蓝色的袖子高高地甩上了头顶。柔软的水袖缓缓落下