汉乐府诗《江南》是一首什么诗

生活是一首诗，

即使风吹雨打也有

故事的味道。

蓝天也有水晶的颜色，

白云也能变成飞雪。

飞鸟吐雾也能看出

别样岁月，

苍火祥云也能映射

激情芬芳。

岁月啊，

也就是这样走的，

生活啊，

也就是这样过的。

欣赏吧，

生活这首长诗

必能给你快乐。

谈到“诗”，我们的脑海中或许浮现出书页上排列整齐的蝇头小字，或许会联想到诵读时流畅和谐的音调气韵，又或许是潇洒泼墨的诗人和声情并茂的朗诵家。不过，这些画面中，有没有出现自己的身影，哪怕在一个小小的甬落？我想，可能少之又少。

我们常在直觉上给诗以“雅”的光环，并以俗人自居，敬而远之。于是，一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，成功博得了人们的关注。它突破了“雅俗”的界限，将诗与生活有机结合，提醒我们生活本是一首诗。生活，我们寓身其中，但又有些许的疏远感。说说自己的生活，我们常不知如何开口。这场朗诵会，便给了人们新的平台，以诗的形式表达对生活的感悟。农妇、理发师、快递员，他们执笔为生活作诗，用一种朗朗上口的方式，讲述着那些自己亲历着的值得分享的事。身边的故事，真心的情感，厚重的领悟，凝结在精简的文字中，朗诵出来，依然畅快淋漓。他们正源于我们。

中国是诗的国度，遥远的古代，先人们使用诗来记述他们的生活。朴素的《涉江采芙蓉》，哀婉的《孔雀东南飞》，均令我们得以窥见一个时代的身影。因此，诗与生活本就源于一体，那么，为何我们如今就要疏远了优美的诗呢？

生活

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

岁月如歌，生活如诗，家就是一首美丽的诗。

母亲，我的母亲真是“上得了厅堂，下得了厨房”。母亲每天跟柴米油盐打交道，每天三点一线，家、学校、上班的单位。她每天重复着这三点，可是却从不抱怨。母亲的快乐很简单：只要我们好好读书，将来找个好工作。我真不懂母亲为什么不在自己身上多花点时间和心思。

父亲，我的父亲总是“刀子嘴，豆腐心”。父亲每天跟他的客户打交道，好像从不管家里的事。你说他不管吧，有时也管，只是管的少。父亲“刀子嘴，豆腐心”随时发生在我们身上：我随口说了一句“我肚子疼”，他先是说：“过一会就没事了。”然后不知什么时候就去药店买了一大袋子的药回来，催促着我赶紧吃药。父亲陪伴我们的时间比较少，我真不懂他每天忙着和那些客户打交道，客户有比我们重要吗，为什么不在家里多陪陪我们？

随着年龄的增长，我也懂事了许多，我也知道了父亲的辛苦。母亲为什么不多花时间、心思在自己身上？因为她想创造条件让我们好好读书，以后能找到好工作，就不会像她现在这么累了。父亲为什么把时间都放在工作上？因为他想让这个家更好，让我们有一个良好的家庭环境，让我们无忧无虑地

第一首诗 晚会

台上十分钟，台下数天功。

努力为一刻，受冻多操心。

排练长数天，无人几推脱。

上月刚开始，宿舍齐上阵。

辛苦加努力，千年不一回。

昨天下午时，宿舍有人忙。

电话不停歇，一直借西装。

为了进决赛，初赛不大意。

今天中午忙，学校到处跑。

门前多足迹，门外多吵闹。

晚会开始前，西装革履鞋。

帅哥齐亮相，惊诧无数人。

拍照多留念，纪念活动日。

一行数十人，阔步入会场。

宝剑以出鞘，无胜不能归。

第二首诗 西江月

活动那般精彩，表演自有仙风。

演员时遣赞叹声。

业余选手似龙。

西装人嫌庄重，上台表演完美。

热情可比天高。

不与失败同梦。

“江南烟雨自多情，西风冷雨瘦相思。”江南烟雨朦胧，江雨巷被烟雨包裹其中，雾蒙蒙，黑瓦白墙显得时隐时现。整个江雨巷沉浸在烟雨朦胧之中。巷子里有人等烟雨，有人怪雨急，有人在等伞，有等雨停，而我在等你。

烟雨入江南，细细春雨洒入巷间，入巷也入梦。江南周围山水如似墨染，宛如那丹青未干，一副山水美景尽收眼底。提笔然，点欲穿，落了雨的江南不知迷住了多少人。少女身穿水清一色的半身长裙。两个丸子头在两边用红缎带绑好挂齐。油亮的黑色黑色小皮鞋，走在布满青苔的石阶上，发出“嗒，嗒”的响声像水滴滴滴进了水潭中，清脆悦耳。她撑着一把朱红偏淡的纸油伞，漫步在这江南小雨当中。

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔天日…”少女口中常常唱出这样一段诗歌。歌声很优美很动听如同江山旁的溪水一样，清澈明亮，听小巷爱唠嗑的老人家讲述那位姑娘啊，好像名叫西施，至于本名嘛…好像已经很久没用过了。她的少年——曜。被政府调到长安参军了，已经快两年未归了。少女的眼睛很漂亮，温柔似水，也宛若天上的星星一样明亮，只不过那双迷人的双眼好似有什么心事一般，尽是些看不见

篇一：仿写《我爱这土地》写一首诗

我爱这校园

（程治园）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘹亮的喉咙歌唱：

这被阳光所照耀着的校园，

这永远焕发着青春的活力的学生，

这静悄悄地吹拂着的清爽的风，

和那来自教室的无比清晰的朗朗书声，

——然后我笑了，

连笑声也回荡在校园里面 。

为什么我的眼里常含笑意？

因为我对这校园爱得真挚……

篇二：仿写《我爱这土地》写一首诗

绽放

（李若蹊）

假如我是一株玫瑰

我也可以在稀有人烟的荒野上绽放

这轻盈的纯洁的落雪

这永远浓郁而又茂密的灌木林

这丰富而深邃，野蛮而神秘戈壁

和那来自天地间肆无忌惮的风

——即便我死了

连最后的叶子也变成了尘土

为什么我要冲出这华丽的牢笼

因为我要在每一个地方绽放我的美

篇三：仿写《我爱这土地》写一首诗

我舍不得这土地

（盛陈墨）

假如我是一只蝴蝶，

我也应该用纤细的身体舞蹈：

这被春雨所滋润着的土地，

这永远养育着我们的黄色的河流，

这无比清凉的温柔的风，

和那来自花丛的无比醇香的花蜜……

然后我死了，

连翅膀也折断在这土地里。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我舍不得这片美丽的土地……

篇四：仿写《我爱这土地》写一首诗

我爱这人间

烟雨江南，几场细雨，几缕微风，几首歌谣。

——题记

三月的江南是一首烟雨朦胧的歌。

喜欢在这样的日子里独倚窗前，缕缕歌韵飘转耳畔，静赏窗外云卷雨绵。江南的细雨，潇潇洒洒，丝丝绵绵潜入心房，朦胧依旧。

不多时，绵绵细雨已不再下落，倒是房檐上残留的雨珠似泪一般意犹未尽地滑落。

古色的江南是一首悠扬婉转的歌。

缓步踏上乌蓬船，在“啪哒，啪哒”的摇橹声中逐渐离开街头小贩的吆喝叫卖声，与几个伙伴共坐其中，在惬意中聊聊趣事，岂不乐哉？

秀丽的江南是一首熟悉温暖的歌。

青石板路两旁斑驳的青砖，墙上覆盖着青苔，沉重厚实的木门大多虚掩着，走过长长的街道，转身进入那不太起眼的小巷，寻找儿时最爱的那个烧饼铺。

烧饼摊不大，老板依旧是那个叔叔，只是岁月不饶人，皱纹爬上了他的眼睛，却依旧慈祥温和，一个小小的白面团在他粗糙厚实的手中揉捏，涂上一层糖浆，晶莹得让人垂涎欲滴，随手洒上白芝麻，娴熟地贴入锅炉，静候美味的出世。“长大了啊，怎么样？叔叔的手艺没变吧？”他亲切地望着正狼吞虎咽的我。我来不及咽下烧饼便说：“没变，还是这么好吃！”

漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，缕缕歌韵中奏响着江南水乡的恬静，

清风徐来，朵朵扬花飘逸在空中，上下翻飞，扬扬洒洒，幻化出三分寂寞，七分惆怅。我站在这落英之中，看着花瓣落在我的肩膀，落进我的瞳仁……

这是江南。

更多时候，江南被烟雨弥湿，缥缥缈缈，朦朦胧胧，宛若多愁的黛玉，以泪掩面，娇羞怯怯。这雨，仿佛为江南播下了伤感的种子，连空气中也散发出一丝忧愁的味道。

古旧的篱墙，些许的斑驳，它所隐藏的秘密有谁能解开？也许是一次灾难，抑或是一场浩劫，我参不透其中的玄机。在雨幕的冲刷下，它幽幽地立着，仿佛在向我诉说着一段泪史，一道伤痕，我听出了它的幽怨，它的喟叹。此情此景，令我想起了苏轼的诗句“相顾无言，唯有泪千行”，这确有些景如其诗的味道了。

随着青石板渐次铺展的轨迹，我如同恍惚般进入了一个亦真亦幻的梦境，梦中的画面和戴望舒先生的《雨巷》颇为相似：一位撑着油纸伞的男子在雨巷中默默彳亍着，希望能从身旁走过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘……这江南古巷也颇有些韵味，尤其是经历了雨的装饰后，散发出一股令人魂牵梦萦的清香，这清香，只有感悟了古巷意韵的人才能嗅得到。淅淅沥沥的雨仍在继续，编织出一条条珠帘，又交织着雨滴轻敲屋檐的天籁之音，静静聆听，恰似一曲张若虚

小时候读王安石的“春风又绿江南岸”、白居易的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南给我留下了美妙的憧憬！它就如诗一般。

江南，我从未去过，但从诗人们的诗句中，它的一切便可悉知，白居易的“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿入蓝，能不忆江南？”江南给人留下的美都被栩栩如生地刻画了出来。女诗人皇甫松“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇……”它被千古诗人所传诵。

江南是美的，它背后的文化更美。江南文化是诗性文化；它体现在人的饱满的感性审美，与放达沉稳的现实诉求以及清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中，以柔克刚，“超名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。如果说北方文化是中国现实世界最强有力的支柱，那么江南文化则构成了中国民族精神生活的背景。在陈望衡《江南文化的美好品格》中认为“江南概念主要是审美的，江南文化从主调来看，是一种审美文化。”它如诗一般有它的韵美。

长大了，我与戴望舒携手相邀在《雨苍》中，那般惬意。被雾笼罩得朦朦胧