汉朝服饰直裾曲裾

【篇一：宁折不弯的红松】

在遥远的加拿大的魁北克的山上，红松虽少，却株株笔直高大，是因为他们宁折不弯；雪松虽多，却普遍矮小，是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度，成就两种不同的人生。但我认为，做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈。

古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转，我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒，为什么他就是不能放弃自己的原则，和那些奸臣叛国者一样，把理想的花朵埋没。因为，他也有着红松“宁折不弯”的品质，宁死也不放弃自己的理想，自己高洁的身躯。浩浩江水，可以洗濯双脚，洗净世间一切的污垢。屈原，毅然抱着石头沉入江水中，让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神，在那一瞬间，化成了永恒。

时间回到一千多年前，苏武持着国家交托给他的旌节，把单于荣华富贵的引诱看得一文不值，把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌，把忠诚于祖国的信念铭记于心，把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡，他也始终双手紧握节杖，没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄

他曾经在书里这样写道：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”；他曾经是鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的挚友；他曾经说着“此地甚好”，从容就义。他也许会在中国近代史的滚滚长河中被人们遗忘，但他为了更好的明天抛洒过热血，他就是——瞿秋白。

在他的心中，他因为“历史的误会”陷入了政坛。政治上的一切让他觉得痛苦，他觉得自己更适合做一个“文人”，以至于他不愿意冒充“烈士”而死。虽然这些是他的心里话，但是抹不去的是他为共产党做出的贡献。就义前，他自斟自饮，谈笑自若，虽说他承认了自己的怯懦，但在这一刻，他的淡然，他的无所畏惧更宣示着——即使他的生命与世界告别了，共产党的光辉会一直照耀着中国。“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。”他说他时常感到十年、二十年不曾睡过似的疲劳，然而这一天他要告别这个世界了，终究是有留恋的，这个美丽的世界。一生的精力已耗尽，只剩下了一个躯壳。他的灵魂将会

汉朝是中国历史上非常强盛的一个国家，无论是从军事方面，还是政治、经济、文化方面，都深深地吸引着我。我想回到汉朝，更深入的了解汉朝，特别是当时的文化与服饰。

汉朝文化又称两汉文化，是一个博大精深的文化体系，受到了东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族文化精髓的基础上形成并发展起来的。

汉朝文化主要内容及其基本要旨大致为：“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。汉代治国理政中，既用法家之法，又用道家思想，特别是文景时期，还辅以儒家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。而从汉武帝之后，统治者确立儒家思想成为正统思想，并以法家思想为辅，形成当时立法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。这种刚柔相济的治国之道，成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。

说完了汉朝的文化，再来说说汉朝的服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

人们都说，唐朝是中国最繁华的朝代，可我认为汉朝才最厉害。因为当时汉武帝开疆拓土，使西汉成为世界第一大帝国。假如我回到了汉朝，一定会运用我所知道的现代科学知识，使汉朝更加繁荣昌盛。

我要回到汉朝与匈奴正在打仗的时期，因为那是英雄辈出的年代，我要亲自见见我仰慕已久的著名大将军李广、卫青、霍去病……我还要看看汉朝人民的生活怎么样，吃的什么，穿的什么，我要游览各地，看看当时的华夏风貌，并且了解当时的法律制度，看看如何改进……

接着，我就要大显身手了，因为我从历史书中已经知道了汉朝以后的许多大事，所以我在汉朝就成为了名副其实的预言家。在得到皇帝的信任后，我便把后来的历史事件都讲给他听，向皇帝介绍一些先进的规章制度、科学技术，在我的建议下，汉朝一定会思想先进，设备发达，让其他国家望尘莫及，稳坐世界第一大国的宝座。经过二十一世纪的理念改革后，一定会将当时世界的经济向前推进一大截。

假如我回到了汉朝，人类历史一定会踏上新的里程牌，所有人都会过上富足的生活。

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

这几天看了一本书，《汉朝那些事儿》第一部，写的是楚汉相争。

白话正史这个东西还是蛮吸引人的，比那些文言文好看多了，看完之后，我就对里面的两个超级无敌重量级的人物发生了兴趣，因为他们的故事流传千年而不断，必有其代表之处。

首先，当然是写一下我喜欢的，那就是项羽，这可是个了不得的人物啊，少年见秦皇便发出豪言：“彼可取而代也！”由此可见此人胸中豪气万丈，并且毫无保留的释放出来，霸气护体啊，所以此后作战是战必克攻必取，所到之处无人能敌，以三万精兵横扫刘邦的三十万大军，打得刘邦逃命的时候嫌马车不够快而把同乘一辆马车的儿子和女儿都推下了车。项羽从他带兵开始到自刎结束，从没打过败仗，其一生辉煌至此，不辱霸王之名，但我却纳闷既然项羽打仗这么厉害，为什么没有《项羽兵法》这玩意儿留给我们呢（估计是被刘邦烧了）？

以我那笨拙的文笔，当然描绘不出项羽那英豪之气，我只是想谈一下对项羽和刘邦这两人的感受。

我觉得项羽是我们人间真情的代表，友情，亲情，爱情，兄弟情，每一样他都做到了极致。

项伯是个成事不足败事有余的人，正是这个人改变了楚汉相争的结局，每次战斗都不见他的身影，但是到了吃里扒外这种事情，他绝对会现身。鸿门宴；还有当项羽要杀死刘邦老爸来要挟刘邦时，

这几个星期，我读了一本叫《汉朝那些事儿》的书，让我思绪万千。

我真弄不明白，为什么项羽在楚汉之争中会输得那么历害，而刘邦，却似有了祖仙相助一样，连连获胜，沉思良久我终于找到了原因：

在前些篇章里，有提到过刘邦用人材之妙；而项羽，对人材用之谷底，那些没有才能的人，却将他给捧上天，特别只是花言巧语却不干实事的人。项羽为人只有一个字，“爆”，这便很多人愤愤不平，还有本为别人之功，他却架到自已头上来，这也使人为此不平。

当我想通了这一原因之后，我又想到前些天实践活动的时候，我们组内本是可以有几个人有很大的作用的人才，可被我分到那些十分低的小杂工职务，引得那几个人愤愤不平。结果组内十分不团结，有人还要退出我们组。事情的经过是这样的：那天，我们在分工时，当有的人说明了他们各自优点，说要干什么时，我却说了这样的一句话：“你们别说了，就去实践吧！分别是隶书、行书、草书，去找资料吧！”就因为这样，我们组的这三名得力“干将”愤愤不平，可就是他们看在我是他们的好朋友份上，不争了。但过了几天，他们终于火了：本是他们干出来的活，可却被那一句话给带成我的做的了，他们立马罢休，这一些活动就不来了，但我还是没

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰