沧浪濯缨的读音

濯水古镇以它独特的美迎接着众多的游人。走进濯水古镇，放眼望去，全是深色木板做的房子，真是古色古香。

最引人注目的是风雨廊桥。近看像一座城门，远看像一条横卧在江面上的巨龙。一阵爽风吹过，传来柔和的“沙沙”声，枝摇叶摆，像是在向人们频频招手。游人不由赞叹道：“这一阵风，加上这美丽的景色，仿佛在过神仙生活。”树上的小鸟也发出“叽叽”的叫声，好似也在赞叹着这美丽景色。

这里一个小水塘也很动人。桥旁，在那圆圆的池塘里，阳光洒在水面上，像是罩上了一层薄纱。有时，溪水聚在几块石头中间，静静地淌着，小鱼儿在水中欢乐、自由地游过来游过去。

再看花海里，花儿展开笑脸一齐对着太阳，有的穿着粉红的衣服，有的在和蝴蝶跳舞，有的在和蜜蜂工作……

当你往回走时一定要去旁边的好吃街。好吃街人山人海。一看到它的名字一下就可以知道是关于吃的，而且全是濯水的特色小吃比如：马打滚、绿豆粉、米豆等等。

时间一点一点地过去，我们也该回家了，心里依依不舍地不由感叹：“濯水太美了！”

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水清兮，可以濯我足……”那是谁在江畔吟唱，是你吗？正是你的纵身一跃，在楚国的大地上留下了一道美丽的弧线。

这道弧线也许正是你生命的美好结局，它承载了你爱国的情怀，它承载了你不屈的气节，它承载了你对楚怀王的忠贞不渝。此时你的灵魂已将这道弧线渲染于阳光之下。

正如《史记》中记载，你是“博闻强识”、“娴于辞令”。当昏聩的楚怀王听信大臣和贵族们的谗言时，我知道，你笑了。你笑这批人目光短浅，笑这批人妒贤害能。当楚怀王轻信张仪时，你又何尝不是在笑？你在笑那楚怀王的昏庸，你在笑那背后的阴谋。当荆楚大地被秦昭王所掌控时，你还是笑了，你那是痛心疾首的笑，是为国势日弱而痛苦的笑，是为民生多艰而悲伤的笑……你是忠贞的，正因为你的忠贞而使你再次遭人陷害。你对楚怀王的忠心是永久的，如果他得知，一定会铭记你这位忠君之臣。然而，楚怀王已经远逝，你的忠贞却成为了子兰诬蔑你的借口，那顷襄王被靳尚的谗言阻塞了你的谏言之路。官场斗乱，官官相卫，排除异己，这一切的一切都不是你所想的。我知道，你想要的是君王清廉，国泰民安。然而，

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”湖面上传来一阵阵渔夫的歌声，萦绕心头。

在每个人的眼中，世界是不同的，有人认为是黑暗的，浑浊的；有人认为是光明的，清朗的。看法由你的心决定，心是清的，那你的世界就是光明而美好的；心是浊的，那你的世界就是黑暗而邪恶的。你愿做一个怎样的人呢，清的还是浊的！

清，在物质世界里做到谈何容易。首先，任何的诱惑面前都能坚持初心，不为所动。其次，能控制自己的欲望，不被物质所迷惑。古代很多诗人能做到“清”，他们隐居深山，淡泊名利，追求自己心中所向往的世界，不为世俗所约束。而今，这样做却不容易。

浊，相较于清，简直太容易了。世界的物质让你变得现实，让你变得开始追名逐利。不知不觉之时，你已经开始变得浑浊了；当你开始在乎别人的眼光，在乎自己的穿衣打扮时，浊已经将你占据，清在不知不觉中悄然离去。

你在看到别人的优点后，开始思索自己不像他一样优秀。之后，羡慕、嫉妒一步一步占据你的心头，再也不是那个单纯、清朗的你了，开始变得丑恶、浑浊。相反，如果看到别人的优点后，自己努力去做，你就是一个上进的，具有“清”之品质的人。你会为自己的不足而努力，不会为自己的

人活在世上，总要随着情况的变化而改变，一成不变的人是不会取得成功的。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古人尚且认识这些道理，做出相应的改变，何况今天的我们呢？

不少文人志士饱受折磨，有人选择改变自己，有人却选择一成不变，最终的结果可想而知，要随情况而做出相应的改变。试问，中国为什么能强大起来，有今天的繁荣？改革开放前，毛泽东的确带领我们找到了一条适应中国国情的道路，但毛泽东领导后期出现重大失误，邓小平就能根据当时的情况作出相应的改变，实事求是，成就了改革开放的伟大事业。

光强调“变”恐怕是不够的，要在实事求是的基础上实施相应的措施。“古者富贵而名摩灭，不可胜记”，有名望的人的确很多，但能被后人铭记于心的却少之又少，什么原因呢？古代不乏青年才俊，可他们总是在周围的事物发生变化之后而不知所措，不知何去何从，思想过于保守，故能成就大业者少之又少。

直到今天，还有一些人存有顽固的思想，不忘封建伦理纲常，这当然应该批判。孔子的是非标准也不是绝对的，我们要取其精华，去其糟粕，而不是一昧的去继承，去发扬。

时代不同，事物也在随之改变，即使某些事物、思想在以前是正确的，可经

生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。

屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。

他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。

有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。

司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。

生与死之

我们的校园有宽阔的操场，漂亮的教学楼，最令我向往的地方，还是美丽的小花园。

走进小花园，首先映入眼帘的是四棵雪松，它们就像翠绿的巨伞，帮我们挡住刺眼的阳光。小花园里最引人注目的建筑就是沧浪亭。沧浪亭是一座六角宝塔形建筑，由六根笔直通红的大柱支撑着。屋顶是由土黄色的琉璃瓦铺成的，在阳光的照耀下闪闪发光。沧浪亭门口有一副对联，上联是“沧浪之水浊兮可以濯吾足”，下联是“沧浪之水清兮可以濯吾缨”。

走近沧浪亭，抬头就可以看见顶上画着的龙凤呈祥，画面栩栩如生，似乎要飞了出来。下面还有六幅小画，上面有六位伟大诗人和他们创作的不朽诗篇。再往前走，一座峰峦叠起的假山出现在我们面前。假山上怪石嶙峋，有的像神仙，还有的像狂野的大猩猩，假山之上还有一座小巧玲珑的文昌塔。假山旁还有一块石板，上面写着“秦岭之水天上来”。顶部有一个水龙头，如果把水龙头打开，高山流水，云雾环绕美不胜收。

走进花园深处，就来到了竹林，成捆的翠竹都有一件碧绿的外衣，小鸟站在树枝上，叽叽喳喳，好像在说真美啊，真美啊！远处白云般的蘑菇小亭下，许多同学正安静的看书。旁边的健身器材，一到下课围满了人群。同学们的欢声笑语，在小花园的每一

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

——题记

斗转星移，沧桑岂复存于世，寥寥数笔，用华美隽刻永恒。古往今来，有多少仁人志士身成仁以表心迹，留给世人最后的背影。虽稍显落寞，但难掩其芳华。

沧浪亭边，古渡道口，血染长天共一色。

楚地的山川浩瀚湘江，云梦大泽。屈子踽踽独行，行吟泽畔仰天叹息，在这秀丽的景致间依然无法消除他的烦躁。有高一世之思想，却无高一世之命运。最为洁身自好的人却掉进泥潭里，于是乎“岂虞身之殚殃兮，恐皇舆之败绩；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”诸欲蜂扰的官场不是他所求的，人云亦云，指鹿为马的谄媚不是他所苟同的。这一跳，留给世人一个悲怆却又不失壮烈的背影。汨罗江水会托起他那圣洁的灵魂，涤荡了世人的心灵。

易水临边，古城关下，壮士一去不复返。

风萧策水清寒，剑影斑驳而背影已然远去，历史的硝烟已然散去。击筑之声却依旧回响在耳畔，慷慨赴死，大义凌然。荆轲不负重托以长虹贯日之势刺秦王于殿上，却饱含图穷见匕刺未果的无奈。但又有何妨，你冷冽的剑光已让敌国胆寒，你的慷慨悲歌已毫无所愧，如此便已足够，你留给世人最后的背影气壮山河。

玉川泉边，临渊阁内，幼子涂鸦真传世。

一代茶圣，清

【篇一：海纳百川，有度为典】

尊敬的编辑部老师们：

您好！

看到近期备受关注的最新修订的《现代汉语词典》被选为本期校报“争鸣”栏目话题，我也想借这个机会谈谈我的观点。

《现代汉语词典》是我们生活中常用的工具书，因为它在规范读音、字词使用方法和释义功能方面具有权威性，新潮热词能否被广泛收录、收录哪些词就成了热议话题。

我想，收录新潮热词是值得肯定的。每一种语言都在时代的变迁中发展，当我们对解释事物的用词有更准确、生动、形象的需求时，新词语就自然而然地诞生了。汉字是文化发展的见证，词语就是近年来文化发展的反映，如果说原有的词语是过去的社会文化总结，那么如今需要新词语总结新的文化也无可厚非，汉语能够适应每个时代并传承至今，依靠的是它强大的包容性和活力令它不断“学习”新知识，吸收新词语。

收录新词要考虑的也自然是词语的实用性和积极理念。“宅男”“宅女”是对一类人生活状态的描述，而原有的汉字词语也的确不能准确精炼地概括这类“久居家中不出家门、与电子产品为伍、吃饭靠外卖、生活颓废”的人，那么“宅男”“宅女&rdq