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预测。预测是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

当今是一个信息爆炸的时代，但时间在世界中的有形存在导致总有些东西是一以贯之的——事物的客观规律。而运用这些亘古不变的规律推测生活走向的行为就是预测。生活充满变数，而这些变数取决于人的行为。

预测本是现代人自全自处的途径，其原本的目的是为了趋利避害，是“福随未至，祸已远离”。“经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验。”这是鲁迅口中的预测。而渐渐地，越来越多见利忘义之徒利用21世纪人类加剧的焦虑、失望、惶恐等负面情绪大做文章，滋生出大量荒谬的预测。而这些荒谬预测在包装下往往以易令人相信的面目出现。此时，人类终于开始意识到预测的矛盾性，我们既要对荒谬的预测保持清醒、审慎，要有坚定的理性主义，因为伪装得再好的虚假预测始终脱不了虚伪。又要乐于接受正面的预测，将预测作为精神路标，更有价值的精神使命。

诚然，一昧地预测却不付之以实践是对生命的荒诞。只顾捱想的人永远匹及不上拥有执行力的人。未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”我们对未来的预测联结着未来的

普通的人都希望能学到像古代军事家诸葛亮那样神、神秘莫测。可是在普通的事情，只能猜测几次。而我却能在想一件事情，一想一个准，姨姨就是我的目标。

姨姨经常来我送蔬菜，在想的时候，姨姨怎么还不来？没有多久，听见有人敲门，必定是姨姨。因为我的家中很少有人来，况且，我的预测真是准确。高兴的时候，我对姨姨说：“我就知道你要来，”

“你知道我要来？”姨姨也笑着回应我，我点点头。

有时候，我在想，今天姨姨可能会来吧？刚想完，被突如其来的敲门声吓了一跳，是姨姨。天哪！好准确。后来，妈妈不在家，我陪姨姨聊聊天，姨姨本来想要走，我挽留并且给妈妈打电话。

两个姐妹又坐在沙发上聊起天。

在自己预测不到的情况下，姨姨就来了。而自己预测一次次准确，是自己很无聊。可当我发现姨姨一个星期都没有来，预测却有不准确，我还是觉得很缺。

在一个预测的世界里，不像诸葛亮军事业，有可能是自己预测一个亲情的无聊，从未间断过。既然需要一次预测，正是因为有重要的事情。如果诸葛亮，不会那么聪明，古代国家会变成什么。罗贯中的《三国演义》给广大读者什么印象，世界的人不会崇拜诸葛亮。

预测，在我的眼里，不是那么很重要，却在亲情的方面给了我一次机会。

生活充满了变数，而人们为了随时应对也给出了对策--预测。我认为对于“预测”应去积极地接受，而不是消极逃避亦或是不以为然，因为“预测”的存在或多或少都会给人们的生活带来一定程度上的积极影响。

接受预测，接受一盏指路灯。

预测是指对未来的预计，是为了使人们能够更好地了解自己未来人生道路上或将发生的事情，是为了让人们有更充足的时间去迎接，去面对那或许已不再全是未知的未来，就好比黑暗中的一盏明灯，或许只是微弱的一点星光，但便足矣去应对那黑夜中的危险。

接受预测，接受魔法般的力量。

预测仿佛可以使人拥有魔法般神秘而又强大的力量，它或许只是揭开了那未来外表上的千万层薄纱中的一层，但也足矣，这已足够让一个人拥有了掌握未来、掌握命运的力量，让他不致于踏入万丈深渊。如那历史上的草船借箭，仅仅风向的预测，便成就了一段佳话。

接受预测，学会预测。

我并不反对甚至是乐于接受预测，因为在我心中，预测仿佛是指南针一般的存在。生活并不总是一帆风顺，大风大浪、小磕小碰也是在所难免的。既然我们躲不过，那么为什么不去主动迎接呢？等它来袭，我们便处于被动；主动出击，我们便占据上风，或许只是一丁点的优势，便能让你的生活大不相同。何乐而不为呢？更何

市面上的APP有很多，但我都看不上，尤其是那些关于打车出行的软件，要么司机太慢、超时，要么没把我送到目的地。所以，我决定自己创造一个APP。

我的这个APP叫做欢乐无限出行，为什么叫做这个名字呢？那还要从它的功能说起。

这款出行软件能够让你任意选择想要的出行方式，有让你快乐的，有普通的，有让你感到刺激的，还有让你怀念的，只有你想不到的，没有它做不到的。并且只要你一叫车，就会有司机风驰电掣地向你赶来，如果一旦超时或者没将你送往目的地，你随时可以投诉，甚至退钱。

它的功能也应有尽有，你选择了快乐无限出行，那你一上车就相当于到了游乐园。司机可能随时都会在空地上让车来个360度转体，在开车的路上可能还会表演杂技。但这些都不算什么，如果你选择了刺激出行，那么你会感受到“特殊待遇”。

首先，马路上可能是空空如也，也可能是人山人海、车来车往，有时司机可能会让车门突然打开，也可能会让座椅有时升高有时降低，甚至后备箱也可能会打开，但不知这是不是试过还是练过——你一直是安然无恙，根本不会有任何风吹雨打，天也一下晴了。总之就只有一句话：“只有你想不到，没有他们做不到。”请别担心，所有的司机都有接受过特

我的名字叫雷锋！自从乐于助人的我英年早逝之后，来这地府已是数十载了。在这里，我谋了份公务员的职位。工作内容也挺简单，便是日复一日，年复一年的观察浮生百态。当我看到后世如此注重“雷锋精神”，甚至还有“学雷锋日”的出现，心里还是有点“小确幸”的。与此同时，地府工作室为了表彰我这个兢兢业业的劳模，便给了我一次公费旅游的机会。

抬起手腕，望了望我那块锈迹斑驳的小钢表。唔，3017年。地府的科技水平日益见长嘛！看着眼前一幢幢鳞次栉比的摩天大厦，我不禁啧啧赞叹，这个时代的楼房，不仅多，而且高到仿佛真的要“扶摇直上九万里”了！再定睛一看，中间那座拔地而起的大厦上还贴着一巨型横幅广告：“‘爱疯’2017代苹果手机，采用核心黑科技，为您打造高品质生活！”下面还有一块小型荧幕，上面正放映着当代某位知名明星拍摄的广告画面，什么概率APP，你值得拥有。由著名数学概率学家“沃不寸再”与苹果公司联手打造，且此软件只适用于苹果最新产品之上。而这款软件的核心理念来自于千年前苹果公司总裁的一句话：“人

近日来，一个清晰的梦境时常在我脑中浮现：高考成绩出来，我竟然考了三百八十几的高分，并被上海同济大学录取。自做此梦以来，我向好几个同学描述了这个梦，就好像梦中事件已经发生或终将发生一样，骄傲之色溢于言表。

但这终究不过一个虚幻的梦，尽管我满心虔诚，将它当作对我未来的“预知梦”。虽不免失望，但我心中如被下了暗示，坚信我将来是会有大出息的。

英国作家査理斯出身贫寒，自幼酷爱文学，也写了不少文章。一天，他出去跑步，回家后发现自己平时用来写作的本子不见了。査理斯顺着原路返回寻找本子，突然发现一个老太太手里拿着一个本子，正是他的。他连忙上前说：“这本子是我的，您能还给我吗？”老太太笑了，把本子还给他，说道：“我刚才看了一下，里面的文章真不错。你知道吗？我能预测别人的未来，你今后一定是一名作家。”査理斯暗暗地将老太太的话记在了心里，把成为一名作家当做自己的目标。创作的过程十分艰辛，但査理斯一想到老太太的话，心中就会重新充满无限的动力。最后，他成功了，写出了一个个令人赞不绝口的故事。我想，如果我也将这个梦当作对自己的激励，充满动力，并为之不懈努力，最终实现与否，于己，都会收获颇丰的。

与此同时

在这个充斥着信息碎片的时代，我们的世界随之被碎片化，信息洪流冲进了我们的精神家园，摧毁了经典，改变了我们原有的生活和习惯。

午后，我翻开一本只看了不到一半的书，准备趁着这难得的闲暇时光细细品味，可谁知还未读上几个字，就被一个电话打扰到了，“你好，请问需要买房吗，首付只要十二万。”我连忙挂断电话，怕他没完没了说个不停。紧接着，我又将注意力放在书上。几分钟以后，手机上显示朋友圈又有了新消息，于是我放下了书，拿起手机，刷起了朋友圈。时间不知不觉地过去了，我依然沉迷于朋友圈，直至妈妈打来电话，“课外作业写完了没？”我一下子慌了神，才想起妈妈吩咐的试卷还未完成，我只好对她说谎，称自己做的差不多了，还剩两张试卷。在挂断电话后，急忙将作业赶出来。只听到笔尖的“沙沙”声和时钟“滴答滴答”声，我终于从小山丘似的作业中抬起头，甩甩手，脑子经过作业的洗礼变得十分混乱。

我伸了个懒腰，拍拍自己的脸使自己更清醒，随即投入到书中。心随着书的情节一起起伏跌宕。这时，手机铃声又一次响了起来，我没好气地接起电话，妈妈的声音再次响起，提醒我准备好材料去补课。等我下课，天已经暗了，下起了绵

今天真好玩，我居然“逃课”了，可我不是坏学生，嘻嘻，告诉你吧，我去了《第二届中国（杭州）传媒创新合作项目交流大会》现场。

开会的过程并不有趣，要说好玩刺激那就要属采访了。我和一个小男孩一组，开始我们采访一位穿白衣服的叔叔，他正悠闲地看着报纸，我走过去问：“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”只见叔叔动了动嘴唇，没有开口，又摇了摇头。我们一看便知趣地说“谢谢叔叔！”第一次的不成功，让我们有了挫败感。

这时我转身眼光一瞥，对同伴悄悄说：“看那，穿红衣服叔叔，正在拍我们照片呢！”我用眼神指了指位置，同伴立刻领会，一点头我们向叔叔走去。“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”“可以啊！请问要采访什么问题呢？”叔叔微笑着说。我信心上来了，说：“请问叔叔，新传媒的发展趋势是什么？”“新传媒的发展趋势有个至关点，谁占领了手机屏目，谁就赢得了整个市场，占领了至高点，就能带领新传媒的发展。因为手机现在使用率高，携带方便，比报纸变捷，内容更丰富，翻阅量就大了&hell

自从人类打开了信息世界的大门，互联网便渗透到了我们生活的每一个角落，原本遥不可及的一切竟触手可及，但人类独有而伟大的思想却在悄然碎片化。

大江健三郎说过：“恶意与轻薄是流言传播的原动力。”而互联网正在为其提供了这样的平台。流言发布者的动机是想利用这种快捷性搏众人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，从而只看到了表面的利益，却被后人贴上恶意的标签。反观之，流言接收者的猎奇心理被互联网虚假的权威性所激发。不经意间冲动的情感使思想也趋于片面化，于是成为了下一位传播者。总之，互联网流言引起的碎片化思想能让人性变得恶意轻薄。

随着互联网阅读兴起，快餐文学的泛滥也成为了元凶之一。引用一段周国平在《思想的星空》一书中的话吧：“我们也许可以极粗略的地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识……”。然而这第一类书正在侵蚀着青少年的思想使其分崩离析，左右着我们的价值观。其次碎片化阅读的方式促使社会上涌现出一大批民哲，由于这种阅读方式迫使人一眼即过，即使是读经典文学也难以深入理解领悟。如今的民哲们在

共享时代的出现无疑给人们带来的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人们互帮互助的体现，但同时，共享时代的一波三折也暴露了人们各种各样的不文明现象。

“共享”原本是在家中，抑或是邻里之间用到的词，共享一间屋子，共享一顿晚餐……随着时代的发展，“共享”似乎成了耳熟能详的词，共享单车，共享雨伞……原本共享是一件值得人们高兴的事情，但，高兴之余，它似乎渐渐地成为了人们各种不良行为的利器。

“共享单车”想必大家都不陌生了，在街道上随处可见，它的出现，为市民生活提供了便利，绚烂的颜色也成了城市中一道靓丽的风景线。然而，这座城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，时间久了，原本排列在那的“整齐大军”就如同刚打完一场激烈的战争，队伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就连代表自己军队的战袍也被无情地扒去，套上一件与军队格格不入的外套，俨然成了一个“叛徒”，过着被约束的生活，套上一把铁链，无法回归大部队，“共享”就此与它绝缘。

随着“共享单车”的出现，