法定盲人的标准是裸眼视力吗

那是一个秋天，枫叶落满了街道，红的像火。

学校南河畔的柳叶落了，枝条低垂着，似有些荒凉之意，但微风起伏，落叶起舞，倒也不乏些美感。这种意境，最适合散步了。

带着愉悦的心情上路，走走停停，对路边的东西踢踢捡捡，时不时捧起一把柳叶，向上撒去，再任他飘下来，自己在下面转几个圈，自称为“仙女下凡”。咦，河畔对面的那个身影好熟悉啊，定眼一看，原来是我的闺蜜，刚想大喊她一句，却看见她侧身还有一个人，那个人是我的克星，我似乎从来不和她说一句话，有时说上一句也会吵起来，所以我从不搭理她，也告诉我的闺蜜不要和她有来往，否则我们就绝交。的确是自己太自私了吧。

看到自己的闺蜜和自己所讨厌的人在一起说说笑笑，就像是自己得到了一种莫大的背叛，又气又急，好想立马冲过去，拽住她问个清楚，但自己又有一丝不屑，既然你这样对我，我还理你干什么！发誓再也不和你说一句话、吃一次饭、逛一次街了。心里变得极其扭曲，欢快的心情突然变得沉重，也许等会就会倾盆大雨。再也没有散步的心情，迈着不再矫健的步伐，气呼呼的走了。

“真是饿死了，我们去吃饭吧，一定要吃好多好多。”她一脸兴奋的告诉我。“可是我不想跟你去吃饭，现在不想，以后也不想！&rdq

我最欣赏的品德：赤裸裸。

这是我最近才发现的，不知会不会太晚。无论是欣赏景色或是与人相处。赤裸裸成了我对美的审核标准。

一代名将朱德在游览名胜七星岩时。有感而发写下“开心才见胆，破腹任人钻。”无不体现出这位老一辈革命家敞开心怀，坦城相待，光明磊落的品德，这，不就是赤裸裸吗？

所以，“赤裸裸”并不是谁都做得到的。这可不是肉体上的裸露，而是一种精神，性格上的坦白。只有问心无愧，光明磊落的人，才配得上这三个字。

都说“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子之所以能够成为君子，受人敬重，是因为他胸怀平坦而宽阔。他不惧于在众人面前展示自己的一切。而小人，胸怀永远都充斥着忧愁。我想这一点并不难理解。小人无论有多卑劣，都有属于自己的一个面，他忧他愁，他害怕世人看到自己那样的猥琐。所以一般情况下这两类人是很难区分的。但是日久见人心，真金不怕火炼。君子即使一开始受人排斥，让人匪疑所思但时间会告诉世人他的心。一颗红亮的赤子之心！而小人，徒有表，纸又怎么能包得住火呢？所以俯仰不愧天地。褒贬自有春秋。

其实，自己是一个怎么样的人，是否做得到赤裸裸，你，我心知肚明。路遥知马力，其实目前过多的矫饰也只是要枉然，好比那

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

今年暑假的一天，我在看电视的时候，突然感觉看电视很吃力，画面很模糊。于是爸爸带我到视力矫正中心测视力，结果吓了我一大跳！我的两眼裸视为0。2，属于中等近视了。知道结果后，我心里很紧张，不知如何是好？

于是，矫正中心的姐姐说：“只有做视力矫正才能恢复我的视力，要坚持矫正两个月，而且矫正期间不能看电视、不能玩电脑游戏。而且前三天每天要矫正6次以上。”为了恢复我的视力，我想：再苦再累，我也要挺过去。

开始的前两天，我每天都很兴奋，每天早早就到了矫正中心。可是到了第三天，我就不想去了，因为实在是太无聊了。这时，妈妈对我说：“做任何事情都要坚持，不能半途而废哦！”听了妈妈的话后，我又向矫正中心走去。第三天结束了，经过测试，我的两眼裸视已恢复到0。5了，我心里高兴极了。我心想：可以歇一歇了。

一个星期天，我想和爸爸回去和以前的小伙伴玩，便到矫正中心向姐姐请假。姐姐说：“不行！”我说：“我的视力不是恢复得很快吗？少一天又有什么关系？”这时，姐姐便指着一张视力矫正广告画说：“视力矫正就像一个人爬台阶，一步一个脚印，半途不能停止，如果停下，就达不到目标了。&r

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

那时候我正在读四年级，我们换了一个班主任，从此，我就没有好日子过了。

还记得那时候我还是学校的值日生，每天有规定，值日生来检查的时候地面上不准有一张纸，垃圾桶也是，发现一张就扣一分，直至累计下来到月末评优秀班级。那时候轮到我值日，和我值日的小组员发现我们班地上有一张纸，就扣了一分，老师知道后非常生气，就我马上站起来，凶凶地对我说：“别人做值日生你做值日生，为什么别人不扣分你扣分呀？”“地上有张纸…”我想解释但她不听“地上有纸你检查的时候不会捡起来呀，或者你踩住不让她们发现呀，你怎么这么笨呀，让班里扣了一分，你怎么补回来呀…”噼里啪啦地把我骂一顿。

还有，轮到我在班里值日打扫了，我那天扫干净地板，倒了垃圾，一切都干干净净，可是就是有位同学在值日生没来检查之前把纸扔进垃圾桶，所以导致我们班又扣分了，老师恶狠狠地对我说：“又是你，又是你让班扣分，垃圾都倒不干净，要你何用？”“我倒干净了，是那位同学扔进去的。”没想到我这么说没有转移她的目标，反而把我骂得更厉害了“你傻吗，你看见他仍怎么不提醒他，叫

“妈呀！我竟然近视如此如此的严重！”

我看着视力测验单，欲哭无泪，上面赫然写着两个数字：4.5和4.6，真是，真是太恐怖了！

“诶，同桌，你视力怎么这么差嘞？”

同桌拿着5.0的视力单，看到我这副仿佛天要塌了的表情，便凑过来看了一眼，忍不住惊呼道。

我暴跳如雷，用测验单拍了同桌的脑袋，再压低声音说：“你是想让全班同学都来围观是吗？”

同桌双手抱头，一蹦一跳，跟我作对似的大声宣布：“学习委员大人视力为——”

说时迟那时快，我用温热的手掌捂住了同桌那张大嘴巴，狠狠地说：“你要是敢说出来，我就把你折磨得死去活来！”

面对我这威胁的话，同桌举起了小白旗，再指指我的手，示意我把手挪开。

我眯上了眼睛，挑挑眉，先将手挪开一点点，果然，同桌见我这么做，又要说出口：“我同桌——”

但是马上，又被我捂住了，我内心狂喜，仿佛刚才那个摆着一张臭脸的不是我。

同桌瞪着我，那眼神，就像一头饿狼！

呵呵呵，你以为我警惕心那么弱吗？我从小就是以警惕心超强而出名的！

面对同桌的眼神，我全然不顾，捂着同桌的嘴，

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

大家都知道，视力对于一个人来说是很重要的，如果视力不好，那将会影响一个人的一生。

如今，各种电子产品如雨后春笋般问世，有很多的青少年儿童基本都会有属于自己的电子产品，如：手机、iPad、电脑……但如果长期使用电子产品是会导致视力下降的。所以有许多的青少年儿童都患有近视，有的度数比较浅，但有些就很深了。

我记得我是在四年级的时候发现自己左眼近视的，那时候度数还不是很深，100多度。知道这个消息后，妈妈便连忙找了时间带我去中山眼科医院检查。

检查之后便带我配眼镜，有两种选择：第一种是最常见的框架眼镜，还有一种就是隐形眼镜。最终，妈妈选择给我配了隐形眼镜。

隐形眼镜是晚上带的，大概就是一个镜片直接戴在眼珠上，然后就可以直接睡觉了。可想而知，一个玻璃戴在你的眼珠上整整8个小时，还不能揉眼睛是非常有异物感，很难受的。所以尽管我已经戴了一年多了，但我还是感到不舒服，不愿意戴的。

戴这种眼镜需要每隔半年复查一次，看看眼镜度数有没有增加、镜片有没有磨损，需不需要更换。

今天，就到了该复查的日子了，一大早爸爸妈妈就把我拉到了海珠配眼镜的地方复查。经过医生一番检查后，确认没有问题，我们就回家了。

事到如今，我也有些许后悔，后悔当初没有好好爱护眼睛，