法言修身四重

书是人类进步的阶梯，带领大家一同遨翔知识的天空，一同畅游智慧的海洋。书能让人伤心流泪，让人欢欣雀跃，让人闷闷不乐，让人如疾如醉。因此，无论是两三岁的小孩，还是七八十的老人，都会随手拿本书，自如自乐。

身边有本书，自然会随手翻翻看看，所以“看书”便是书的第一乐章。“看书”大致就是浏览，能够了解书的主要内容。连鲁迅先生都要“抓紧别人喝咖啡的时间看书”，这不更证明了它的重要性吗？

俗话说：“书读百遍，其义自见”。“读书便顺理成章的成为书的第二乐章。朗朗的书声能够牵引我们的情绪，让我们仿佛身临其境，真正感受到书中的思想和情感”。简单的说“读书”就是让读者集会到作者下笔时百转千回的复杂思绪。

例如李清照的《声声慢》，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？雁过也，正伤心，却似旧曾相识。”几个叠词，几句话，读几遍后，却觉得阵阵寒风袭来，使人愁绪顿生，肝肠十断。若能在读之后体会作者感受，那你便成功登上了这一境界。

第三乐章是“吟书&r

我的童年在故乡度过，那儿有翠绿的竹林、茂盛的瓜地、金黄的稻田、纯白的雪地，还有我最亲爱的爷爷奶奶。

一重奏：绚丽多彩的春

春天到了，花开了，春天的花不仅美而且多。一到早晨，窗外就响起清脆的鸟叫声，我挎起小竹篮，奔进“秘密基地”——竹林，一会儿听小鸟叫，一会儿闻花香。篮子里装满了各种各样的花朵，一朵小黄花，一朵小红花，比不上牡丹的国色天香，但香味沁人心脾。玩累了，我就躺在草地上睡一觉。醒来时，自己却躺在奶奶的怀里。我问奶奶，怎么回事？奶奶总不告诉我，只是笑着摸摸我的脑袋。

二重奏：炎热美味的夏

每到夏天，我总是一早起来就奔向瓜地，看看哪个瓜熟了。晚饭过后，我也是第一个嚷着要吃瓜的。一个大西瓜，不用别人帮忙，我就能吃个精光。每次，爷爷总会拿起我吃剩下的西瓜，还特意问我：“我们家谁最馋啊？”“爷爷！”我肯定地笑道。爷爷问：“为什么我最馋？”我自信地说：“因为你吃我没吃干净的瓜！”随之而来的便是我和爷爷的笑声。

三重奏：妙趣横生的秋

秋来了，稻田里总会有我和爷爷的身影，那是我和爷爷在捉蟋蟀。这时候的田地里到处都是蟋蟀，抓

大地的诗歌呀，从不会死亡。当小草萌芽，当叶子披上绿装，当大地终于复苏，鸟儿开始歌唱，清脆的音符传出树林，传出屋檐，来到了刚解冻的绿湖里。野鸭扑闪着翅膀，缓缓降落。不久，似乎听到了花开的声音。那声音呀，就像是含羞的小姑娘。鲜艳的花，吸引了勤劳的蜜蜂，“嗡嗡”的声音就像低沉的大提琴，这场音乐的盛宴永不停止。

当天空开始下起淅沥的毛毛细雨，当柳条笑弯了腰，当大地蒙上另一种绿。蝉开始了它的演奏，编织出一首又一首的“知了”歌。或许是感染到了它的热情，亲朋好友也开始附和着，歌声越来越响亮，不知疲倦地演绎着……当聒噪却热情的歌声终于消散，田野里的昆虫音乐家们开始了大型聚会，隐约而又特别的声音直到天亮。

当雨逐渐增多，当农民脸上漾开了笑容，当大地换上了金黄的外衣。蚂蚁开始了勤奋地工作，蚱蜢却依然用它嘹亮的声音引吭高歌。红通通的柿子也终于吃饱喝足，饱满的躯体勾勒出诱人的曲线。农民们唱起了歌，那是一种恢宏、有力的歌声。辛苦的劳作终于迎来了收获，漫山遍野的歌声汇成一条河，永不停息。不知何时，雨再次来临。滴落在青翠的石板砖上，发出“滴答滴答”的乐音。声音就这样延续下去。

今年的寒假可真是五味杂陈，幻想中的寒假应是一曲舒缓的乐曲，而现实中的寒假却是酸甜苦辣四重奏。

味道之一酸——作业太多，当我期盼寒假美好时光时，其实一大堆作业已悄然来临，不知不觉中在向我“进攻”，使得我的精神和身体受到了“重创”。

味道之二甜——自做美食，除夕那天，吃过午饭，我开始包饺子。我拿起一片饺子皮，舀起一勺肉馅，放入饺子皮中，小心翼翼将它包起来，哎呀，糟糕！露馅了。尽管我包的饺子丑丑的，但我还是乐在其中。十五分钟后，总算包好了饺子，虽然小模样不怎么秀色可餐，可必竟是自已包的，怎么说也得吃上两个呀。接下来开始烧饺子了，我轻轻拧开煤气罐，舀了一些水，放入锅中，等水沸腾了，再放入饺子。十分钟后，饺子总算都浮在水面上了，香气四溢，就连过来围观的妈妈也垂涎三尺。

味道之三苦——委屈无奈，谈起那件事，我就来气。那天，妈妈放在椅子上的100元钱，不翼而飞了。爸爸说他没拿，这嫌疑硬生生地推到了我的身上。结果，你猜怎么着，那100元大钞就在妈妈的大衣口袋里呢！被冤枉，我心无奈呀！

味道之四辣——成绩糟糕，当短信发来我的成

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

去年秋天，学校开设名师工作室。我根据自己的爱好以及多年的作文教学经验，我选择作文辅导作为工作的重心。我给我的工作室取名为“作文门诊”，专治作文的“常见病”。 写作——诊断——治疗——巩固，是我作文诊疗的四部曲，“望、问、切、扶”，是我的四诊法。

望：抽丝剥茧，明察秋毫

每位接受诊治的学生，除了提供以前写过的文章，也必须就我给出的一个题目现场作文展示。依据学生先前的“病历”，再配合观看学生现场的写作过程，精心收集我所需要的第一手资料。我重在关注学生文章的卷面整洁程度，书写能力，语言的表达，结构和层次的安排，文章主题的呈现等；也涉及标点符号的运用，段落的长短，各类文体的特点，错别字，文章的篇幅等细枝末叶的内容。我自始至终关注学生的写作状态，在记录本上给每位学生编号，记录下他们在写作时所体现出来的精神状态，写作习惯，重在留意每位学生身上那些阻碍写作健康发展的“症状”，以便于对症下药，因“生”制宜。例如，初四七班学生张强的“基本症

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

法不徇情，我们每个公民都应当知法、懂法，让法律保护着我们、牵制着我们向阳关大道迈进。

法，无处不在，无时不有。当我们将要横穿马路的时候，必须选择走斑马线，即使前面没有一辆车子开过，我们也决不能闯红灯。当有人殷勤地塞给我们一个红包时，我们决不可被金钱所迷惑，一定要保持清醒的大脑。当我们的眼前摆着神秘的毒品时，决不能因为好奇而被诱惑，让它毁了我们的前程。

小小少年的我们是祖国的花朵，是民族的希望，一定要从小学法、懂法。有些同学有时候会羡慕他人崭新的玩具，会想尽办法将玩具拿走，当母亲质问他的时候，他会理直气壮地说：这只是一个玩具而已嘛！那样，这位同学就大错特错了！我们不能以小事为借口，再小的坏事也会酿成大祸。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”讲的不正是这个道理吗。

法律就像一把伞，在你无助、委屈的时候，能为你遮风挡雨，让你重拾信心；法律就像一把正义的宝剑，除掉世上一切邪恶和不文明的现象，让你感到安心；法律就像一盏明灯，当你彷徨、踌躇的时候，为你点亮前行的大道，使你一路畅通无阻。

让我们在成长的道路上伴随法律一起远航。法驻心中，与法同行！

廉，顾名思义，廉洁，清廉，正直。做人，亦应如此。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级，一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念的精神品质。

廉政建设，是每个国家干部都应该做到的基本条件。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密曾来拜访他，并怀金十斤相赠，以表达他对杨震提携他的感激之情，杨震见了，反说：“故人知君，君不知故人，何也？”而王密却没听明白杨震话语中的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以上一则小故事说明，一个官员，一个领导干部，都应廉洁，都应做到公平公正，光明磊落，不污不浊，用权为公，不谋私利；而不是去为了那些利益，破坏做官做人的原则！

薛根和，只是一个小小的银行会计，他的本分，就是管好他手中的那把钥匙。然而，当他拿着轻而易举得来的10万元汇票给陈贻全时，就注定了他走上贪污这条道路，注定了他要顶着“贪污犯”的帽子过一生，要在监狱中度过他的下半生。

言必守信，行必果。

——题记

诚信，是一个人最基本的行为准则，孔子曾说过“民无信不立”，诚心收获的是别人的以诚相待，而言不信者，行不果。

诚信影响他人，父母的诚信与否足以影响孩子一生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上办事，年幼的孩子吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来给你杀猪煮肉吃。”孩子这才不再吵着去集市了，但其实这是她哄孩子玩的，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了，妻子怪曾参把这件事情当真了，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，这有多大的危害啊！”

正是曾参的这种对小事也仍有诚信的态度，才能让他被人铭记，才能培养孩子诚信的高尚品德。

诚信让人树立起威信。敬爱的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他观察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。