洋式睡帽

“青树结青瓜，青瓜包棉花，棉花包梳子，梳子包豆芽儿，这个谜语说的是什么呢？它就是柚子。

桌子上有一颗柚子。看！这只“小懒虫”，正赖在床里不肯起来呢！要怎么把它弄出来呀？别急，先把的“小睡帽”拿掉，露出它的“小平头”。顿时，芳香四溢，一股清香直直地钻进大家的鼻中。接着，把它立起来，叫醒，就当头挥刀，“刷刷刷”，切出一个米字形放射图案。紧接着，把两个大拇指塞进这个的轴心，用尽自己的“洪荒之力”，把它的外套脱下来，让它露出象牙白毛衣。再把这毛衣撕下来，一个水灵灵的果球暴露在空气中，柠檬黄的果肉让人眼球不约而同地盯着它。

顿时，一股更加浓郁的芳香在空气中扩散开来，让人神清气爽，一股股香气像一把把鱼钩，把我们胃中的“小馋猫”勾上来了，一只只小馋猫正对着他垂涎三尺……

在张爱玲笔下的《倾城之恋》中，当白家的七小姐桌角躺的那台洋式收音机开启时，一个颇具磁性、空灵的女声浅浅低唱道：“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花……”

于是，一段美丽与哀伤的故事就此展开了。

与李白由月思乡一般，母亲对茉莉花也有种莫名的情思。也许，在长辈们的眼中，在生活中始终有一种东西坚守在那里，无坚不摧，久而久之便成了家乡的象征。情由物生，母亲半辈子都将对故乡的思念融化在那朵茉莉花上，任它在清晨与黄昏随风摇摆。于是无论春生秋实，她总固执地在窗前放一盆茉莉，以此为希冀。

一年前，一次偶然回乡，母亲带我去了她家旧宅背后山上地的一片丛林。之前她从未告诉过我，那儿有如此大的一片花海。目之所及处，是满片满片茉莉花，洁白得如同一片片巨大的白帆。她用轻柔的语调告诉我：那儿是她儿时的天堂。可以想象，一个山里的孩子，没有被世俗熏染的纯真少年，在金色童年中拥有一片属于自己的天堂，即使是在走完生命最后一刻，记忆中深藏的那片花海依旧四溢飘香。

母亲笑言，她一度不愿再回到城里去生活。城里的高楼、人流、车水马龙，总时时压得她喘不过气来。有位诗人比得好，故乡的树丛里筑满了鸟巢，而城里人却将他们的鸟巢筑在幢幢密集的高楼里。

突然，太阳公公像是在与我捉迷藏似的，一蹦下山就没了影子，天空徐徐地拉上了黑色的幕布。月亮姐姐戴着淡粉红色的睡帽，悄悄地跳出来了，她“呼呼呼呼…呼呼呼呼…”打着磕睡。我放轻了脚步，怕打搅了她的美梦。

来到小河旁，皎洁的月光洒在河面，如同用一颗颗水晶镶成一片璀璨的繁星。水下的鱼儿们有的三五成群的嬉戏打闹，有的悠闲地吐着泡泡，一串一串的，像一颗颗晶莹透亮的珍珠，浮上河面。

我独自一人来到那辽阔的田野散步，看到一群闪闪发亮的萤火虫，出于一时喜欢，我扑了上去。忽然，脚被路旁的石头一绊，摔了个“狗啃泥”。

“啦啦啦啦啦……”一曲优美的华尔兹随风吹入我的耳朵，使我深深陶醉在其中。咦，是谁能弹奏出如此美妙的音乐呢？我带着疑问继续到丛林深处探索。终于，我找到了答案。原来在丛林深处，有一个昆虫乐队，里面的乐器可真多，有小号、大号、钢琴、小提琴、笛子……

这个乐队演奏得可真卖力呀！为我演奏了华尔兹后，它们又开始演奏了贝多芬的《命运交响曲》，它们演奏的忽而悲伤，忽而欢快。我也深深地被感动了，它们仍在继续演奏，这一次是恰恰

当汽车行驶在乡间小道时，冯骥才先生再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克。炊烟袅袅，小桥流水成了埋葬在心底的梦。冯先生四处奔波，大声疾呼，救救我们的文化。

中国文化博大宽广，无处不在。不仅是书本中，她徜徉在江南的烟雨小巷，流淌在源源不断的黄河中，她盘旋在峭壁的飞檐上。而如今，我们却成了文化的刽子手，背叛着我们的文化。

文化遗产是历史的证词。秦时兵马俑如今依旧气宇轩昂，隋朝大运河仍是波澜汹涌。就好像孟姜女悲恸天地的哭声与纤夫的号子依然在耳畔萦绕。千年的文化，千年的历史沉淀下来了无尽的繁华、悲愤、浮沉与屈辱。文化抚慰了我们坎坷的心灵，将这一片肃然呈于世人。长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了，一切大江东去中浪淘尽也，唯有那百年的古松，用年轮刻画着这些平平淡淡却又难以了却的文化情丝。

乡村是中国文化的摇篮，她本应褪去城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。唯有明镜般纯粹的蓝天，油彩般炫烂的花海，在那片金色的海洋中续写中国文化的新篇。然而，我们看到的只是路边那几排平房被嬉笑着的洋房所替代。千年的古槐只剩了干枯枯的树墩，写满沧桑与历史的土路被一条条水泥路所替代。

本应是烟雨茫茫、粉墙黛瓦、羊肠小巷的江南水乡，也已被繁华的霓虹装点地妖媚&l