洛神赋歌曲歌词

建兴一七九三岁，夏至前后。朕济蜀山，还于故土。古人有言，朝暮之人，旦夜念之。感朕之于蜀山别离洛神，恰逢七夕，心中苦虑，遂作斯赋，忆念伊人。其词曰：

朕从故土，言征蜀山，背成绵，越青川，经沱谷，临蜀山。日兼夜程，车殆人烦。既至蜀山，万里河川，气吞江渚，风雨兴焉。行云间，睹一丽人，于山之巅。于是精神倍溢，忽乍忽惊。俯仰之间，不觉已过万里河山。时遇佳人，丹唇凤眼，婀娜纤腰，秀发回旋。朕问曰：此间何许人也？其人对曰：君王勿惊，妾身乃子建故人，甄宓是也。朕次问之曰：斯人莫不为河北甄宓，洛神邪？其人对曰：然也。于是朕精神斗转，乃复问之曰：朕尝闻河洛之神，久在邺，洛，中原之地，今日视之，甚是欢喜，不若与朕共饮此锦江之水，可乎？洛神笑，对曰：然也。于是与洛神相叙于此青城之巅。

时酒过三巡，朕问之曰：洛神今日至此，肯赐教乎？洛神对曰：妾身尝闻蜀中之地，才子辈出，人杰地灵，今日与君王相较，然也。妾身观君王紫气跌宕起伏，长消短长，适逢七夕当至，妾身私谋之，君王莫不为伊人乎？朕应之曰：久仰洛神美名，岂料朕之心事已然尽在此中耳！言罢，洛神又对曰：君王所思者，不过独人也，此与天下大业相较，蝼蚁也。君王以蝼蚁，而妄断天下之事俱废，妾身私之以为，不知也。且君王终日苦思之，旦暮悉

【篇一：樱花赋】

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑。

——毛泽东《卜算子·咏梅》

冬天过去了，但最让我留恋的还是它。看到它，我就感觉到一股令人振奋的热血。它是刚正不阿的代名词，他的眼里只有不懈的坚持与永不放弃的精神。在我眼里，它就是最圣洁最执着的。它是谁？它就是梅花。我最喜欢梅花，不是因为它的美丽。它不及牡丹、菊花的高贵，不及樱花，桃花那样花俏，这些不过是追逐名利罢了。我爱梅花，是因为它那在大雪中的孤傲，坚强不屈的性格。

记得那年寒假，我去东湖梅园看梅展。因为去的前一天下起了大雪，地上早已铺上了洁白的地毯。梅园里，一行行脚印组成了纵横的人行道，路边的几棵树被雪压弯了腰。走了一会儿，终于可以看到前面有隐隐约约的几许粉色。梅花，它没有被昨夜突如其来的雪吓倒。树枝虽然还残留着大块大块的雪，但它仍像一位士兵一样屹立在原来的位置。一点也没有压弯的痕迹。这时，我仿佛听到了战场上的嘶鸣声，这些从天而降的大雪又在对梅花展开地毯式的攻击。有的如流星一闪而逝，有的是暴虎雄狮飞驰着，奔跑着，翻转着，像在进行着什么攻城掠地板庄严神圣的使命，。渐渐地，雪越下越小，但梅却

中原形胜，九朝故都。往来纷纷扬，自古帝王将相。携河洛之龙骨，应山河之脉枢，集造化之灵秀，引祥和而同归。自是为洛阳

夏商并二周，王业初兴，山川拱戴，地甲于天下。春秋无义战，何堪损于此。而后争雄五百年，西方有国为秦。峥嵘关中，所敌中原豪强。却六世余烈，吞六国诸侯。废洛阳，立鼎西京。自此为东都。

然中原英烈，奋其所向，丈量百二秦关，伟略寰宇。匹夫竟六国之未竟，亡秦并楚，平四方乌合。汉室当起，而忘其东都曰耶？大风起兮，高祖斩白蛇。新党篡政，王莽报刘氏之先人。刘秀定九州，改返东都河洛。自此再兴山河，震古都。海内升平，五谷盈仓而民富足，地无不测之变，农未有利害之灾。后世谓之“光武中兴”。此天下之盛充，皆洛城之福于武帝之德也

武帝崩，龙脉颓然，四方不朝云云。外戚，宦官者，州牧刺史，各怀其心，逐利而悖皇庭，天下离心而背德。曹魏三国百年，蜀主未及克中原，偏安一隅之间。弃之东都。晋之得天下者，利洛阳之势，重兴富庶以安九州百姓。出蜀道，过吴关而攘三家全境。复前朝之遗胜，虽短似白驹。而洛土洛民不弃耶。

魏晋南北朝割据，帝位政统如原上哀草。戎狄，鲜卑，匈奴，争相掠足中土，一骑绝尘关中。北魏孝文君，恢宏光耀，南下东迁，定都千年古都。开凿龙门山石，留子孙所

仲秋之期，岁于丙申。规往摘星，行有狂侣。

余设丝竹杯盘于摘星之上。自暮从西起，月初东山。漫漫乎浩荡青冥，灼灼兮无垠星辰。先举酒示客，朋侣樊生应之。相意一笑，立尽三杯。适时樊生嗟曰：“清风朗月不用一钱买，乎此然也！”复而大笑，凭舟生意，下视茫茫之江海。“此非‘危楼高百丈，手可摘星辰’乎？”默然无语，丝竹窈纠，觥筹交错，烛影阑珊。

酒过三巡，微微而醉。长忆古来之豪杰，管弦而纷纷。樊生曰：“既知江峦而不可骤得，颔首藐邈。因此怅然而歌曰‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？’”闻之愀然，成之也非，败之也非。斯人已逝，青山不改，绿水长流。乘风之万里，长歌于天岚。余既难樊生曰：“孟吁之属，醴叹五那，‘生年不满百，常怀千岁忧。’岂知芥子之于须弥，越溪闲客，严滩逸士之属，何若然也？”樊生曰：“皆为雅士，非豪杰也。何事遣之？余言垓下之项籍，东吴之仲谋，皆英雄也，‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？’此

云卷云舒，花开花落。我的青春，淡淡的可以源远流长……

——题记

青春的我们总是浮浮沉沉。东风卷得均匀，我们便是飘无定所的柳絮。前面也许是满天飞舞的樱花，绚丽多姿；后面也许是芬芳扑鼻的牡丹，姹紫嫣红；左边也许是宽阔平坦的明媚大道，昭示成功；右边也许是充满玄机的万丈深渊，深不可测。我们有时无比幸福快乐，有时却摔得遍体鳞伤。

也许我们“飘飘何所以，天地一沙鸥”；也许我们“一蓑烟雨任平生”；但“天生我材必有用”，轻率的行动往往是愚蠢的开始，我们应该撒开浮躁，冷却心绪，让我们的思想深入本质，让我们的心灵洞悉世事。

青春的我们总是赋有个性与活力。个性的张扬，个性的内敛，都使青春的我们散发着与生俱来的魅力和魄力。张扬，让阳光灿烂，普照大地，让滚滚长江水无休无止；内敛，让月光洒下的清辉伴着失眠的人入睡，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

个性是百花凋零时凌寒独自开的那一缕萦绕不断的幽香；是暴风雨到来之前万马齐喑时勇破风雨直上苍穹的黑色闪电。我们拥有“不到长城非好汉”的坚定与执著；拥有“众人皆醉我独醒&rdquo

我要咏叹生命。

生命，像初春的细雨，灵魂而饱含活泛；

生命，像仲夏的茂草，昂扬而富有张力；

生命，像金秋的硕果，瑰丽而蕴蓄深沉；

生命，像严冬的积雪，厚重而潜藏希望。

它发源于虚无，却结束于拥有，启迪于蒙昧，却消散于迷茫。

初生的暖阳捎来我们那第一声啼哭，终结的寒风带走了我们最后的叹息。

历史见证着一代又一代的生命在岁月翩跹的光影中划然而过。

因循往复，相似如斯。

存在于——或曾经存在于这个世界上每个人，都有着自己与众不同的生命历程。或富，或贫；或坎坷，或安逸，或轻于鸿毛，或重于泰山。上帝仁慈而平等地给了我们生活的权利，而改变命运的钥匙，却牢牢把持在自己的手中。

台湾哲学作家戴晨志博士曾经说过：生命的长度是天给的，宽度是自己创的。我们不可以改变生命的长度，但可以改变生命的宽度。想来正是如此。

我们的生命在它开始的时候，就注定其有消逝的一天。我们不会带来钱财，也不会带走权势。一切物质的功名利禄，都会被历史掩盖在风尘中。纵使生前风光一时的豪门权贵，在百年之后也只是能成或为一堆无人问津的朽骨而己。繁华不再，沧桑依旧。一个时代过去，仅剩一部春梦。而相反地，那些众口传扬，代代相承名声的逝者们，并不是因为自己资可敌国，富甲一方为人所铭记，而是他们努力探

幸福是无处不在的；爱是无处不在的；快乐是无处不在的；同样的，歌曲也是无处不在的，只要你用心去观察，歌曲就隐藏在生活中的点点滴滴。

镜头一：华语群星《相亲相爱》

“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有福就该同享，有难必然同当，用相知相守换地久天长……”坐在同一块黑板前学习的同学们，都会为了这个班而奉献出自己的一份力量。记得那次运动会，报名时班上同学都争先恐后地要求为班级争得荣誉，还有一回，班上有个同学成绩太差，同学们都不想让他去上公开课，但老师说：“我们是一家人，理应同甘共苦！”班级获得荣誉时，大家都兴高采烈；班级受批评，全班同学都自责，这才是真正的一家人！

镜头二：李谷一《我和我的祖国》

“我和我的祖国，一刻也不能分割……”新中国成立以来，特别是改革开放之后，中国的发展日益兴旺，每一个中国人都在国际舞台上感受到了从所未有的自尊与自信。但是，当我们在感受荣誉时，一定要切记──我是一个中国人！吉鸿昌，用中文和英文分别写上同一句话──“我是中国人”，佩戴在胸前走在美国的大街上；刘显老人宁死也不穿上和服；中

“我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐各自梦想……”动听而又熟悉的旋律从喉咙中淡淡地划出，陶醉在优美的歌曲中，我与同学们来了个“歌曲接龙大PK”！

我首先来了个打头阵，经过一番深思熟虑，我贼贼地唱了一句：“回忆过去，痛苦的相思忘不了，来，接有‘了’字的！”我大喜。面前的同学们皱着眉头，将手指一会儿点在嘴边，一会儿挠挠耳朵，眼珠子向上看，似乎在将自己所有的记忆都翻出来似的，一幅“抓耳挠腮”的嘴脸。这时候，一个激动的声音响了起来：“这简单！没有日期的纪念，没有了季节。”惹得周围的人都一脸惊异地朝我们这一大桌人望过来。可我正纳闷，这怎么有“了”字呢？那位脸上一脸得意的同学笑道：“哈哈，我们可没有规定多音字不能发别的音哦~”

我一个傻眼，干咳了一声，发下号令：“不可以这样哦，我们得列一些规定！这么接可不好玩呀！”得到了大家的同意，我立马开始下规则——唱歌词最后一个字作为接的歌词中的&l

春天在哪里？对我来说，在一首又一首动人的歌曲中。

歌曲中的春天，是美丽的。正如任贤齐歌中唱到的：“春天花会开，鸟儿自由自在。”听到这首歌，我仿佛就在那种鸟语花香的春天中。春天到来了，一派声明复苏的气息。花儿们走出了隆冬的阴影，鸟儿也摆脱了穷冬的枷锁，从远方归来。在这样的春天，人们尽享春天的活力，在辛勤的工作。这样的春天，着实令人向往。

当然，歌曲中的春天，也可能不充满着美丽和希望，而是略带着悲伤。《春泥》中唱到：“那些痛的记忆，落在春的泥土里。”这样的春天，我仿佛似曾相识。在这样的春天里，花儿们没有活力，如同在秋天将要凋零一样，而树木也失去了原有的苍劲，在这一片萧瑟中，人们就如同歌曲中一样，失去了对春天的渴望，即使身处活泼的春天，也好像在枯萎的秋天，没有活力，没有希望，令人充满忧伤。

但是，歌曲中的春天，更是充满着对未来生活的渴望。“1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈。这是《春天的故事》中的一句歌词，它歌颂了邓小平改革开放的伟大政策。在那一年的春天，我仿佛身临其境。我看到人们在走出文革的阴影后开始弥补文革中的损失。在这个充满活力的春天，人们开始为中国的经济建设做

春天赋予我们蓬勃向上的生机；夏天点燃我们火一样的学习热情；冬天鼓起我们与困难作斗争的勇气。那么，秋天带给我们什么呢？

“其色惨淡，其容凄清，其气凛冽，其意萧条……”这是大诗人欧阳修《秋声赋》中的诗句。它描绘了一幅满目萧条，遍地凄清的秋景图。然而，这只是前人的感触，今非昔比，今人又做怎样的感想呢？

我终于有机会到野外去饱览秋景。广阔的田野上一片片即将丰收的稻田，在微风的吹拂下，层层波浪，向前涌来。“金色的海洋”这类形容词在我的脑海中闪现，但我总觉得这些词不够概括、不够准确。我正绞尽脑汁苦想着，另一番景象又吸引住了我的眼球。稻田旁边，一排排果树上挂满了累累硕果。一个个果实熟透欲坠，闻着这果香味，我的口水几乎要流下来。我想如果欧阳修可以看到如今这景象，他一定写不出如此悲壮、低沉的《秋声赋》了。

我像发现了什么哲理似的低头沉思。我爱秋天，我到底爱秋天的什么呢？原来，我爱秋天的一种内在的品行，它严厉公正，但也不缺乏美丽。这就是人们常说的“秋天的性格”。

秋的性格是严厉的。有“秋风扫落叶”的无情。但也有像法官那样严格执法公正性。

秋的性格是喜