活成自己的样子的说说

小猪在泥里洗澡，不因人们觉得脏，就不再这么做。鱼儿不因为看到兔子能在陆地上欢快地蹦跳而放弃在水中畅游。他们都活出了自己，活成了自己想要的样子。

反观现代人类社会，人们追求自我的机会越来越少了，很多人都开始渐渐地活成了同一个模样。小孩在很小的时候便被告知：要好好读书，努力学习，考上一个好大学，找一份好工作，成家立业，最后共享晚年。这才是幸福的生活。

但何谓幸福？难道大部分人所说的幸福，就是真正的幸福吗？如果只是别人觉得你很幸福，但你自己觉得很痛苦，这根本就是不幸福。这只是别人眼里的幸福。

还记得《月亮与六便士》里，男主人公拥有一份不错的工作，美满的家庭。这一切在外人看来是幸福的，而主人公自己却深陷痛苦之中。直到有一天，他毅然地离开了家，开始寻找属于自己的真正意义上的生活。后来他找到了，他成了一名画家，一个吃了上顿没下顿，生活完全靠邻里接济的人。但他活得快乐。正如书中所言：“你大概找不到比他还自在的人。”虽然最后，他穷困潦倒，在贫穷交加中死去了。但他的画作，却在他死后一举成名，成了人人哄抢的宝贝。

男主人公后来的生活，在他人看来，是贫贱，是毫无意义的。然而对于主人公自己而言，他的生活是高尚的，是充满意义的、幸福的。这就在于他活成了

一身白衣飘飘，三千青丝随意一散。一把长剑轻轻一背，一个酒葫芦永远挂在身上。

我想去江湖闯荡，重情重义，会在朋友有难之时出手相助，又或可为朋友两肋插刀。我的身边也总会有那么几个人，生死相随，肝胆相照，将漫长无聊的一生装点的有滋有味。我的这一生，将过得很充实，很满足，更将被欢声笑语所填充。

我想去江湖闯荡，豪情万丈，渴望着有一次“路见不平，拔刀相助”的机会，从此名震江湖。我可以自由自在，放荡不羁地活着，酒葫芦内永远灌满了美酒。累了渴了便靠树坐下，高高举起酒葫芦，对酒当歌，尽可喝个不醉不归。或自信地大步走入驿站，高喊一句“小二，上菜！”。我的这一生，将自信地度过，或会孤独，或会被嘲讽，但又有什么呢？人生一场，终不过浮烟。

我想去江湖闯荡，笑面对人，处事圆滑，但仍有着自己的底线。龙有逆鳞，触之必死。许是因此，江湖人也常戏称我为“笑面虎”。面对不公平，我从不会放过，而失去反抗，并与之斗争；即便是面对贪官腐朽，势力再大，我也敢与之抗争，毫不手软。即便是亲戚朋友犯了法，我也会大义灭亲，从不曾偏袒过一分一毫。为此，我还有个外号“正义”。我的这一生，可谓坦坦荡荡，从未不安

梵·高将人分为两类：一类活出“样儿”来，一类活出“味儿”来。在我看来，这是人群中势必存在的两个群体，人们的价值观念决定了他想成为哪一种人，而我想说的是，不论是哪种，请活成你想要的样子。

所谓活出“样儿”，其实是一种积极向上，不断冲破自我，追求出众的人生态度。活出“样儿”的人更善于展示自己，或者说更加“张扬”。相比之下，活出“味儿”的人更加低调含蓄，他们怀着平常心，不为世事所干扰，专心做好自己的事。我更愿用“人群中的耀眼”形容前者，“久经打磨的珍珠”形容后者。

在这个飞速发展的时代，多数人被利益的大潮裹挟着前进，这个时代给了活出“样儿”的人极大的展示舞台，让他们神采飞扬，光芒万丈。然而，也正是因为这浪潮的裹挟与利益的纷纭，人们看不清水中的暗礁，过分追求活出“样儿”的人会急迫地追逐利益、名誉、荣耀……由此，他们极易误入歧途。“千方百计”地追求&ldq

以前每次老师让写作文，布置的作文题目是《说说我自己》，我总是毫无头绪，一会儿削削铅笔，一会儿剪下指甲，捣鼓捣鼓一节课就过去了。其实，并不是我不想写，也不是不想要大家了解我，是因为我觉得，每个人都不一定是真的了解自己。因为时间慢慢过去，我们一点点成长，经历越多，感悟就越深刻，这样对自己的感觉也会更加的深刻。因为成长，不就是一个不断地与自己讲和与妥协的过程嘛。

现在说起我自己，我已经不会再那么有意回避，因为我们是应该活在当下，而不是总是在纠结于真理的过程不是吗？

我呢，是一个长头发，大眼睛，鼻梁并不是特别高的女生。我喜欢扎着高高的马尾，因为这样跑起来的时候马尾也会随着摇摇晃晃，充满了青春的气息。

因为从小就比较喜欢看书看电视，于是很早我就戴上了眼镜。那时候觉得还比较新奇，所以就没舍得摘下来，到后来觉得影响美观的时候发现已经很难摘下来了，因为度数越来越高，所以依赖性也越来越强。

我平时呢，比较喜欢读书，看电影，因为那些故事总能带给我不一样的体验，虽然大同小异，但是因为作者不同的表达方式，也因为剧情推进的不同，使得每一个故事都有其特别的价值。

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼

我是一个六年级的小学生，是一个思想古怪的一个人，和别人的思想总是不一样。

写作业时，高兴的时候会胡写一气，因为高兴时，肯定有好事，有好事我就可以出去玩，那我就会加开速度，争取更多的时间来出去玩，我知道这样不好，想办法改正，却很难改正过来；平静时写得最认真因为平静时，我会只在想作业的题目怎么写，所以会写的很认真；烦恼时，是正常的水平，因为烦恼时，我总是在想一些乱七八糟的的事情，所以是中等。

玩耍时，我喜欢高兴，不喜欢无聊，玩的时候是高兴的，所以我总是一玩忘记了回家，就因为这我从小到大没少挨打过。

看书时，我不喜欢看一些搞笑小说，我喜欢看历史书，还有一些让人心惊胆战的书。历史书都是一些历史故事，让人不由的赞叹明君的恢宏盛世，唾弃昏君的腐败无能。心惊胆战的书让人，神经绷紧，仿佛身临其境，看着这里面的人置生死于度外，心中涌起了敬佩之情。

吃饭时，饿的时候吃一点点，因为我饿的时候怕吃多了撑坏了；饱的时候的吃的多，因为饱的时候怕饿了。

我总是和比人不一样，但这才是我的个性。

曾经我以为只要模仿一些伟人或成功人士的方式方法去做事，自己也就可以和他们一样，慢慢地走向成功可事实并非是这样子的，有时候单一地去模仿，无思绪地去学习，最终的结果就是浪费了时间，花掉了精力，还是一事无成。所以别活在别人的影子中，别继续走别人走过的路。

为自己而活，为自己创下只属于自己的人生道路，走别人走过的路，是无趣的，就算你蒙着眼都能走别人的路，有什么意义呢？说实话，实质上的意义不大吧！走出自己的精彩，发挥自己的光芒，丢掉那些老旧的套子，抛弃那些无味无意的方式，用彩色笔，用音符谱写出你最完美的人生吧！

若你是一只松鼠不趁着松果繁多的季节去采摘松果，而是学者蛇宝宝去舒舒服服的冬眠，抛弃你的松果选择安逸，最后获得的该会是什么呢？蛇宝宝有先天的条件，足够的资本去选择冬眠，为自己春天苏醒的战斗作无穷的准备，而作为小松鼠的你，能做的就是活出自己的影子，选择适应自己的生活方式，这样世界就多了一道属于你松鼠的美丽风景。

我也听到无数家长对自己的孩子说过的一句话，那就是“你看看别人家的孩子”对于这句话我表示无法理解，为何要看别人家的孩子呢？或许是，别人家的孩子某些方面比自己强，但能保证每个方面都很好吗？向比自己好的人看齐没错，但把他的所有学

我——一个活泼的小女孩，我的名字叫赵梦如，现在我来介绍一下我自己吧！

我长着水灵灵的大眼睛，像黑葡萄一样，好像会说话似的；单眼皮及鸡蛋形的脸蛋，不长不短的头发扎成高高的马尾辫。我的鼻梁并不高，一张小嘴能说会道，弯弯的眉毛。我的脾气并不好，不过身材很好，一张嘴，露出一口洁白的牙齿。从我嘴里说出来的话，有时能把人逗得哈哈大笑，有时又能把人气得火冒三丈。

我喜欢粉红色，平时总是想着打扮一下自己，说实话，我其实是很爱美的，有时还有点儿呆呆的，总是喜欢玩一些幼稚的游戏，还很爱幻想。我还希望自己能考上一所好的大学，有一份好的工作。我喜欢听音乐，因为音乐可以让我的心情变好，我也能沉醉在美妙的音乐声里，把一切烦恼抛在脑后。我很喜欢学英语，对于语文还算可以，但是对于数学就一窍不通了。

有的时候，我的心非常软，表姐总是说我是刀子嘴豆腐心。我有两个表姐，一个表哥，都是我舅舅家的小孩。我经常和我的小表姐玩，小表姐其实并不小，她只比我大两岁，却比我大三年级。我很喜欢和她玩，她也总是陪我玩一些幼稚的游戏。

有一次，妈妈带我和我的弟弟去表姐家玩，弟弟当然和表哥玩，大表姐作业又是一大堆，对于我来说，可以把我压不死也能累半死的作业，我就和早就写完作业的二表姐玩

怀抱初心，在浩瀚的现实世界里，我们日渐成长，找准人生的方向，抵达我们的初心。阅读经典，致敬初心。

在这个暑假，我读了一本书，它的书名叫《爱自己本来的样子》。主编是穆怀黎，他是一名爱生活，爱文字的主编，他还写过许多书，如《垃圾的故事》等等，书里一共有二十九个小故事。

这本书里的小故事都非常有趣，例如《铃兰花》这篇文章就非常有趣。大家一听铃兰花这文章都以为是介绍这种花，不是，而是一个名字。它们家挨着一块可怕的“地狱”三面陡坡环绕，像一个深锅，只有密林里有出口“地狱”人迹罕至，人们来到这里都非常害怕。而父亲白白地租了这块地。父亲急用枷杆和耙子时，就到“地狱"找。有一次，父亲让我去放牧，这对我非常害怕，因为我从未自己去过那儿，我大哭了一场。但父亲还是让我去，然而我就慢慢的走去“地狱”底部，不敢看别的地方，我控制不住，大哭一场。父亲一听，马上进来了。回家母亲一看，哭成了一个泪人，把父亲说了。

生长在“地狱”中的美丽铃兰花，散发着母亲的气息，指引帮助男孩克服内心恐惧，完成了成长的一次成长的蜕变。这次的经历，会成为男孩生命中浓墨重彩的一笔。在少年

每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

——题记

生命是一面清静的镜子，无数人的影子映在你的眼眸中，而你要做的就是影子走了，你却还在。

纳兰性德为清代大学士明珠之子，字容若，著名词人。他出身豪门，钟鸣鼎食，金阶玉堂，有平布宦海的前程，身在高门广厦，世俗的影子交织沉浮，他却始终沉醉于山泽鱼鸟之乐，吟诗赋词。王国维称他“北宋以来，一人而已”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

世俗的影子走了，真性情的纳兰容若还在。

在法国时装行业专为上流顾客设计的年代，皮尔·卡丹不为潮流所驱，她执著于自己内心的追求，提出“让高压大众化”，让服装设计面向大众消费者。他没有追随时装界的脚步，却迈出了改革服装的第一步，并曾三次获得法国服装设计最高奖赏——顶针奖。

追随潮流的影子走了，坚持内心，服装大众化的皮尔·卡丹还在。

诞生于一九五九年的芭比，以高贵典雅著称，白皙光滑的皮肤，雍容华贵的着装，在几代人的心目中简直就像公主一般完美。芭比拥有广泛的市场，因而众人纷纷投入到生产芭比的行列。拉里恩