活成自我

小猪在泥里洗澡，不因人们觉得脏，就不再这么做。鱼儿不因为看到兔子能在陆地上欢快地蹦跳而放弃在水中畅游。他们都活出了自己，活成了自己想要的样子。

反观现代人类社会，人们追求自我的机会越来越少了，很多人都开始渐渐地活成了同一个模样。小孩在很小的时候便被告知：要好好读书，努力学习，考上一个好大学，找一份好工作，成家立业，最后共享晚年。这才是幸福的生活。

但何谓幸福？难道大部分人所说的幸福，就是真正的幸福吗？如果只是别人觉得你很幸福，但你自己觉得很痛苦，这根本就是不幸福。这只是别人眼里的幸福。

还记得《月亮与六便士》里，男主人公拥有一份不错的工作，美满的家庭。这一切在外人看来是幸福的，而主人公自己却深陷痛苦之中。直到有一天，他毅然地离开了家，开始寻找属于自己的真正意义上的生活。后来他找到了，他成了一名画家，一个吃了上顿没下顿，生活完全靠邻里接济的人。但他活得快乐。正如书中所言：“你大概找不到比他还自在的人。”虽然最后，他穷困潦倒，在贫穷交加中死去了。但他的画作，却在他死后一举成名，成了人人哄抢的宝贝。

男主人公后来的生活，在他人看来，是贫贱，是毫无意义的。然而对于主人公自己而言，他的生活是高尚的，是充满意义的、幸福的。这就在于他活成了

梵·高将人分为两类：一类活出“样儿”来，一类活出“味儿”来。在我看来，这是人群中势必存在的两个群体，人们的价值观念决定了他想成为哪一种人，而我想说的是，不论是哪种，请活成你想要的样子。

所谓活出“样儿”，其实是一种积极向上，不断冲破自我，追求出众的人生态度。活出“样儿”的人更善于展示自己，或者说更加“张扬”。相比之下，活出“味儿”的人更加低调含蓄，他们怀着平常心，不为世事所干扰，专心做好自己的事。我更愿用“人群中的耀眼”形容前者，“久经打磨的珍珠”形容后者。

在这个飞速发展的时代，多数人被利益的大潮裹挟着前进，这个时代给了活出“样儿”的人极大的展示舞台，让他们神采飞扬，光芒万丈。然而，也正是因为这浪潮的裹挟与利益的纷纭，人们看不清水中的暗礁，过分追求活出“样儿”的人会急迫地追逐利益、名誉、荣耀……由此，他们极易误入歧途。“千方百计”地追求&ldq

一身白衣飘飘，三千青丝随意一散。一把长剑轻轻一背，一个酒葫芦永远挂在身上。

我想去江湖闯荡，重情重义，会在朋友有难之时出手相助，又或可为朋友两肋插刀。我的身边也总会有那么几个人，生死相随，肝胆相照，将漫长无聊的一生装点的有滋有味。我的这一生，将过得很充实，很满足，更将被欢声笑语所填充。

我想去江湖闯荡，豪情万丈，渴望着有一次“路见不平，拔刀相助”的机会，从此名震江湖。我可以自由自在，放荡不羁地活着，酒葫芦内永远灌满了美酒。累了渴了便靠树坐下，高高举起酒葫芦，对酒当歌，尽可喝个不醉不归。或自信地大步走入驿站，高喊一句“小二，上菜！”。我的这一生，将自信地度过，或会孤独，或会被嘲讽，但又有什么呢？人生一场，终不过浮烟。

我想去江湖闯荡，笑面对人，处事圆滑，但仍有着自己的底线。龙有逆鳞，触之必死。许是因此，江湖人也常戏称我为“笑面虎”。面对不公平，我从不会放过，而失去反抗，并与之斗争；即便是面对贪官腐朽，势力再大，我也敢与之抗争，毫不手软。即便是亲戚朋友犯了法，我也会大义灭亲，从不曾偏袒过一分一毫。为此，我还有个外号“正义”。我的这一生，可谓坦坦荡荡，从未不安

人的成长莫若蝴蝶的破茧而出：成功地从里面出来，那便是人生成功的开始；如果因为退缩，害怕所谓的辛苦，那就只能困于茧中，无法脱离懦弱。

在成长路上，人，不可能是一帆风顺地走下去的，也不能期望在困难的时候总有人来帮助自己。人的成长，需要有压力，没有压力，怎么能够在成长路上跑得更远？因此，我们要有足够的辛勤和积累，才能够完成蜕变，往更高的层次进阶。

在昆虫的世界中，幼虫蜕变成为成虫的过程是最为直观的。蝴蝶的幼虫，它从卵中出来后就不断地进食，就是为了能够为之后的蜕变做出努力，当它在化茧之后，依旧得依靠自己，不得借助任何一点儿的外力，只有它自己挣脱出这牢笼，才能够飞向更高的苍穹；否则，即便是出了这牢笼，却会因为翅膀得不到成长而跌落于地，不能像其他同类一般飞翔。再有，蝉的幼虫，虽然它不用一直进食，但它们从出生到长成成虫，需要经过一段漫长的时间，短则几个月至一两年，而最长的则需要有17年之久，相比于毛毛虫所体现的吃苦，它们所体现更多的是忍耐、坚持。

人类也是自然界中的一份子，只不过相对地来讲我们拥有着更多的资源以提供我们成长。而这些昆虫所体现出来的精神正是人的成长所必须的，我们依然得通过努力来使自己成长。

在中国古代，那些有名的文人并不都是顺顺利利就能够成为名传千古

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼

仓颉造字，文明由此开启。文字连在一起，可以形成一个表达一件事的句子；句子连在一起，又可以变成表达情感和隐秘思想的诗。

而我，是极喜欢品味文字，咀嚼文字的。捧一卷诸子史籍，如啜饮清远的清茗，品香远而悠长的琼浆。万卷古今消今日，一窗昏晓送流年。品一品发黄的纸卷中所散发着的千年醇香，它是那么令人怦然心动，且沉且醉。

关于读书，我应是有一些发言权的。自小就爱看带拼音的故事书，长大看起国内外名著。幼时翻阅家中所有藏书，许多连字都认不全，当然是一知半解地。长大后重读，收货的是全新的见解和感知。

从《安徒生童话》，到王尔德和泰戈尔的诗集，书籍陪伴我的岁月悠长，见证了我的青涩与成长。书籍于我，是从不离弃的挚友，是谆谆善诱的恩师。我只向它索取，只为它提供安置地，它却可以毫无怨言地等待我再度拿起它的那一刻。

我一直认为，市场上售卖的东西都有贬值的一天，它们受到的追捧只是暂时的，再风光也不过昙花一现。但书籍则不会，它的价值是越久越高。尽管它无法带给人们直接利益，它给人的智益与启迪却是无价的。且书籍不会挑人，皇帝可以阅读的书，乞丐也可以。它最大的妙处在于不同阶级、不同身份的读者，都能从中体会出别样滋味，造成了”一千个人眼里有一千个哈姆雷特”的现象，正

从我们出现在在这个世界的那一刻起，大家都面对着一道选择题：你将如何度过自己的一生？是生活三万天，还是生活一天重复三万次？

相信各位都会选择前者，重复多无聊啊！生活才是人生。可现在请我们扪心自问一下，对于这个选择自己践行了多久，或者说，我们还记得这个选择吗？

如今这个地球村的村民有七十亿之多，从赤道到极点，遍布各个角落。也许要归功于造物主的神奇，这七十亿中的每一个个体都是独一无二的。

对于你的家人，对于你的好友，对于你拥有的回忆，一切的你都是无可取代的。每一个人都是独立的个人，每一天的我都有着不同于昨天的生活，构筑不同的故事。也许当你年老时，当看着亲人都围绕在你身边时，你明白了生活的意义与目的，其实就在于自身——为自身奋斗一生，奋斗去争取属于自己的独特的回忆，去争取构造亲人们独特的回忆。

生活的意义在于什么？就在于你过去生存了，拥有了关于过去的印记：你儿时的玩具，你乱写乱画的墙壁，你那被父母精心整理的相册，那因为没有交作业或者说了谎而挨了打的疤痕，这些都是你曾经发生过，生活过的印记与证明。生活的意义在于什么？就在于我今天切实地把握了，做了自己想做的事，找到了久违的朋友聊天，看到了一直梦寐以求的影片。生活的意义在于什么？还在于你对

【改写《春日偶成》】

四（1）刘馨语

洁白无瑕的云，慢悠悠地飘着，飘着。有的如一只大鹏展翅的雄鹰，有的似一座喷涌而出的泉水，一枝绽开的桃花。春风拂面，像蒲公英拂过脸庞般舒适，又如丝绒那样柔滑。

一大片花儿，各显芬芳，争奇斗艳，黄的赛金，粉的如霞，红的似火，白的如雪……最引人注目的，要数那一株株红梅。枝上的红梅有的还是个小嘟嘟，绽出一朵朵火红色的芽，花瓣儿的轮廓呈朱红色，紧紧地围在一起，如同一朵朵精致的玉雕，不肯让人看到她黛眉桃腮，眉清目秀的真面目。有的绽开了几朵花瓣儿，宛如是一位美少女在一朵莲花之中闭关修炼，四周围着几位奴仆，呈朱红色。有的全部绽开了，花瓣儿一圈圈围着淡黄色的花蕊，仿佛是一位时尚名模含笑伫立在街头，呈淡粉色。嗅一嗅，一股包含着茉莉的清香、玉兰的幽香、玫瑰的浓香的香味向我侵袭而来，使我陶醉在其中。

千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶，冒出的嫩芽只有芝麻粒般大小，它们害羞极了。不过已经有5片叶子舒展开了身子，柳眉状的小叶，它的颜色与众不同，已呈翡翠绿。这不禁让我想到前朝诗人贺知章的作品：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不知不觉，已到了正午，阳光洒向大地，可我丝毫没有倦意，继续向前行。

随着花

古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我者更为俊杰。

有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人；而选对道路，登上山顶便自然容易许多。

首先，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心；低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。

认清自我，还要用发展的眼光不

人生路要怎么走？欣赏和创造美丽的风景。

我有个平平凡凡的梦想，活着。

姑婆八十多岁了，稀少的头发全白，一根一根杂乱的披在肩头，细瘦的手臂和腿也经常不听使唤，走一步，拿一个东西都在颤抖。逢年过节我们一家人都会去她家聚一聚。有一回她让我看电视，要拿遥控器给我，弯着腰在床头摸索了好久都没有找到，我上前拿起就在她手边的遥控器，并示意她不要找了。姑婆不好意思地冲我笑笑，指指自己的眼睛缓慢地说：“和耳朵一样，不好使了。”顿时我心里涌上一阵酸苦，蔓延到嘴边却只是变成了笑，我说不出来什么话来安慰她老人家。我看着他玻璃板下压着年轻时的照片，我轻叹一口气，姑婆这一生是否活得精彩？她年轻时的梦还有没实现的吗？

朋友因好朋友突然离世，消沉了好一阵子。那位好友和我们同龄，人生路上的好风景才刚刚开始，意外地去世让他身边的所有人都措手不及。我不认识他这位好友，和他无一点交集，我想他生前一定有一个梦，无论大小，他曾经付出过努力去实现它。然而生命戛然而止，他失去了走到路的尽头的机会。当我得知这一消息，比震惊、同情更多的是惋惜。于他，我能做的只有惋惜，以及愿他安息。不知道他是否后悔？是否还想为梦而活着？

很喜欢蝴蝶翩翩飞舞的样子。粉蝶在阳光下不断抖动着翅膀，一闪