浅谈外交

老师们同学们：

大家好！

这次座谈会，我想谈谈自己对于我们国家的外交问题。很多人说我们的外交部在处理问题上不够强硬，看上去好像是这样，因为我们经常只会听到“强烈谴责”这样的词，相比之下军事演习、海警船巡航真的算是很大的动作了。对此我有些自己的想法。其实并不是军事手段就是强硬的手段，很多问题不是武力可以解决的。现在全球经济一体化，谁都离不开谁，邻国之间的关系更加密切，每一个动作都牵扯到两个国家之间方方面面的问题，因此绝不可轻举妄动。而且我们国家的出发点是睦邻友好，最终是要和邻国做好朋友好伙伴，他们只是出于某些目的，现在要向中国施压。只要我们坚持正确的道路，坚持共产党的领导，一步步走向复兴，走向强大，我们就有力量帮助更多的国家和民族，消除别人对我们国家的偏见。我们不可能像俄罗斯同欧洲互相制裁那样对待别的国家，因为那样只能是增加人民的负担，没有使局势好转，双方都会遭受很大伤害。因此通过协商对话解决国际问题是最稳妥的方式。我们应该爱国，但是爱国的同时要保持清醒的大脑，正确认识国际和地区形势，切勿盲目听从偏激的观点，不要抱有武力倾向。21世纪的主题是和平发展，中国正在实现民族的伟大复兴，并将带动周边国家和人民一同享受发展成果。中国的

说起来，我对红楼真的有不小的眷恋呢。

从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷，红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对，因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识，准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低，和前八十回相比简直是狗尾续貂，不不，应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过，其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的，毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法，尽力还原原著的味道，这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗，说写的不好啦云云，还有什么前八十回是奇人之书，后四十回是常人之书，我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了，就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见，那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦，你们会崩溃的（自然，绝对没有任何针对刘先生的意思，只是发表自己的见解）如果想深入了解红楼，我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书，还是要自己去捧一本红楼探索。相信每

现白日十一点半，于床上记此流水账。

算起来倒是刚醒，疼痛愈演愈烈，不若就此睡去，然而无法可求。

九月便快这般过去，依旧茫茫然不知所求不知所谓，现下想不到多余的什么，只道是愁病残身，微微理解了此间滋味。

其实来到学校病痛未曾间断过，不是发烧咳嗽扁桃腺发炎便是从肠胃炎到胃病胃炎，当真是愁病，残身。

现下亦是胃炎，发作的厉害，下头的桌上便有药，我却懒的动身下去，一是懒，一是现在亦未进食，吃不得药。

室友皆是对我这些做法感到万分无奈，偏生这般需养胃之时反而日日不食，要么就是进些油炸等伤胃之物。我且随心，尽管会付出些代价……比如现在，我也没什么好怨念的，自己作孽自己还。

这几日算是生活步入正轨，日日上上课，然，我皆记不分明。许多时候有人和我打招呼，我皆是记不得何时何地认得的何人。许是我记性差，望诸位莫要怪罪。

且谈谈这几日发生的一些事吧。

第一件便是关于书法协会的推介会，我得幸去了并听得前辈教诲，也见识了诸位学长学姐的风采。关于书法，其实我诚然是有些自己的理解的。不过，当前辈以字相邀欲使人浅谈书法二字时，我却稳坐如初。不是因我对此不敢兴趣，相反，我对前辈的字很感兴趣。虽说笔力有所欠缺，但框架已很是不错了。况且，笔力此间，不过是需岁月沉淀，经

向美德出发

每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样。有的人责任心强，有的人勤奋好学，有的人助人为乐……美好高尚的品德能使一个人受益终生。

美德，我们如何能让自己的品德更加美丽呢？

从小，妈妈就给我讲很多很多关于美德的故事：孔融让梨、黄香温席、司马光砸缸、赖宁救人等等，一个个美德故事陪伴着我长大。如今，我读了《模拟外交官》，从中知道了更多的美德少年的故事。由此，我告诉自己：一定要做一个高尚的对社会有用的人，从现在开始向美德出发。

“谁言寸草心，报得三春晖”这句诗大家都很熟悉，但真正能做到的有多少呢？父母生我们养我们，他们给予我们世界上最无私的爱。感恩父母，报答父母，孝顺父母，不一定要做几件大事。在生活中，当父母感到疲倦时，给他们按摩按摩；当父母感到口渴时，送上一杯水；当父母感到饥饿时，给他们做一顿饭吃……这些微不足道的事，父母都会很感动。孝顺、报答父母是我们该做的事。江苏省美德少年吴惠中，她才十岁，就知道给病床上的奶奶换尿湿的褥单，她真是我们学习的小榜样。向美德出发，让我们从做一个孝顺的孩子开始。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这句话的意

一段婉转优雅的古琴之声从电视中缓缓流出，屏幕上多少桃花纷纷落尽，只为衬托她的出现。身着一袭粉色的的绣花罗裙，云鬓花颜，宛若天仙，她那美丽的脸庞和精致的妆容，不知打动了多少电视机前的男男女女，他们沉醉于这个美轮美奂的画面，痴迷上这位长相姣好的演员。有些人从此一发不可收拾，开始了漫长的“追星”生涯。更有甚者，疯狂地为他们仰慕的明星而哭，而笑，忘记了自己的生活。

爱美之心，人皆有之。我们的眼球总会为我们在大千世界中找到最美的一景，从而获得一种感官上的愉悦和满足。追求美是人类的天性。看到一个美丽或是帅气的明星，每个人都可能对他产生好感。正所谓“一顾倾人城，再顾倾人国”。然而，现今社会，我们是否被引向了错误的导向，这种感官的喜悦是否被不切实际地放大了？我们过度看重这种“美”的价值，被“网红”、“颜值”这些词语蒙蔽了双眼，沉浸在一个“看脸的时代”？

而美的真正含义是什么呢？

就我而言，美绝非一个光鲜的外表所能企及的，它更多，更丰富，更广泛地存在于人的内心，它不是简单的视觉冲击，而是具有魅力，甚于魔力。它能穿透人的灵魂，

宽容是一种美德，宽以待人，如沐春风；宽容是一种气度，轻描淡写，洒然超脱；宽容是一种认识，物换星移，面不改色。

近来看到一则新闻：“感动中国乡村女教师郜艳敏竟系被拐妇女，当事人称已原谅公公婆婆。”消息传出，轰动一时。赞扬者有之，称颂这位女老师的宽容品德；抨击者有之，认为这是视法律于无物，应该严加惩处。此事愈演愈烈，竟掀起了一场关于“宽容”的讨论风暴。

我想诸位网友弄错了“宽容”的定义，郜艳敏的行为，用“纵容”这个词来界定似乎更为妥当。而“宽容”与“纵容”之间，看似只是一字之差，其间却已隔上了一堵名为美德的高墙。如此谬误，只是因为不懂宽容。

宽容是一种美德，而美德的目的在于引人向善。所以宽容不是忍气吞声，宽容不是一味纵容。有地痞横行市井，有贪官鱼肉百姓，那些默不作声的知情者，又有何脸面自诩为宽容。子犯罪而不报，友杀人而相护，那些包庇纵容的枉法者，又是以怎样的心态宣扬宽容。可见宽容不只是原谅，宽容还得让人悔悟。古时有一位公子，就很好的践行了宽容。有贼暗自涉沟偷他家的财物，他竟然帮人家搭好了桥；有贼偷窃时受伤，他竟

引语：每个人都值得拥有无悔的人生，至少多年之后，回眸往事，不用异口同声地说“我本来可以，但一切都太迟了。“

生存

生命只有一次，生存是人之根本，是基础。无论是个人还是集体，无论是名族亦或国家，生存，都将是重中之重，都将放在首位俗话说“好死不如赖活着，”你只有活着才有资格创造亦或拥有璀璨的人生。倘若一个人连如何生存都不懂得，甚至不知道如何活下去，那么一切所谓梦想亦或抱负都将只是空谈。

交际

在以生存为基础之下，你已踏出人生的第一步，接着你就须学会如何与人交流，提高自己的交际能力，才能在这个纷繁复杂物欲横流的世界站稳脚跟，活的精彩，活的出色。“物以类聚，人以群分”，人，不可能脱离群体而独自生活。各类人集聚多而庞杂，时间一长难免会引发各类矛盾，那么能否协调并解决诸多矛盾便成为多自己交际能力的考验。

商业

把人生当作生意来经营，咋一听似乎感觉商业味道太浓了点，其实不然，身处大学生活的我们，可以利用的资源不胜枚举，比如说老师，图书馆，实验室。那么能否利用这现有的庞大的资源来充实我们自己的实力，便成了人生制胜的极为关键的一步。而一个人最大的资本却是自身，所谓年轻，智力，体力，接受及适应能力都属于

一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。

晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。

曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。

风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。那夜空中的明星，依旧因你灿烂。

岁月，奈你何？唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。

君子之道

一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。

那么，何成君子？君子，德为道。君子怀德，是君子之道的起点。

君子之德为根

德又为何？在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。

我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。

但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能

英国大政治家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”可见读书“开卷有益”，是一定有好处的。今天，我就来浅谈一下读书的感受。

读书，一定要掌握方法，现在我先介绍我的几种读书方法：

“广读”：人的读书史，其实就是他心灵的成长史。人需要读书，正如心灵那棵秧苗需要营养，只有给予秧苗各种营养秧苗才能长大，长全，长壮。所以，广读是必须的。高楼大厦拔地而起，但是，楼的根基必须大，必须足够大，才能允许我们在上面建造雄伟的高楼大厦。就像我们只有多读书，阅读各方面的书，才能扩大知识面，才能建造更美好的未来。否则，就像鲁迅先生所说的一样，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。

“细读”：读书不仅在于多，而且在于精。我认为，读书要学会掌握“读薄”和“读厚”的两种技能，“读薄”能善于提炼出主要内容和中心思想，掌握精华内容和独到的，有价值的见解；读后增加上人文关怀和读者的想法，另外，“读书贵能疑，疑能得教益”。疑表示疑问，表示读者对作者的所述内容有不同看法或不解之处，甚至是作者的疏漏

但凡有大智慧者，必曾经历磨难，走向成熟，成熟是时间酿处的老酒，历久弥香，但并非所有岁月积淀，便可酿出香醇浑厚的美酒，对于成熟者来说，时间不是必需，但要有丰富的经历和足够的思考。

我一直不喜欢“少年老成”这个词。少年，本该是或青春朝气、蓬勃向上，或放荡不羁、放荡自由，而有的少年，明明还是孩子，却有与年龄不相仿的深沉和成熟，我不羡慕这样的人。相反见到已没有棱角的微笑和恰到好处得体的礼仪，我会同情，会感到悲哀。他们没有太多或欢乐或苦难的人生经历，却在一件事、两件事的激化下迅速成熟，就像一枚青涩的果子，本该秋季成熟，农人却拼命喂给它激素，它不愿成熟，切还是残忍的走向成熟，但没有经历过秋日的骄阳，味道总不够丰满。而没有足够多经历的人，他们所谓的成熟，没有经过时间的洗涤，总不是那么温润如玉，我称之为“伪成熟”

张爱玲说：“一般的说来，活过半辈子的人大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解，他们从来没想到把它写下来，时过境迁，就此淹没了”。而这个“写下来”的过程，对于大多数人来说便是思考的过程。我见到太多垂暮之人却执着于天真，他们的经历足够多足够多，他们的人生足够丰