浅谈武松

武松其人，金圣叹是定做“上上人物”的，还说他“具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”，固然有其道理，但也需注意到武松人物性格的一个转变。

武松的义烈自不必多说，从斗杀西门庆到醉打蒋门神一直如此。初到孟州时不受施恩的人情，不装病避杀威棒也与林冲之辈大异，那句“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得”实在是风趣至极。打蒋门神时那句“我从来只要打天下这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕”，足以将这一点表现得淋漓尽致。其后夜走蜈蚣岭看那道人“怒从心上起，恶向胆边生”也能看出其嫉恶如仇。上了梁山后，无数好汉丧失了个性，但武松仍保持着自我。除了说宋江“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”之外，“众头领都是戎装披挂，惟有吴学究纶巾羽服，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰”也可见一斑。从景阳冈上怀疑酒家骗人，到阳谷县中查明哥哥死因，再到十字坡下识破孙二娘诡计，武松的机智谨

说起来，我对红楼真的有不小的眷恋呢。

从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷，红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对，因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识，准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低，和前八十回相比简直是狗尾续貂，不不，应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过，其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的，毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法，尽力还原原著的味道，这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗，说写的不好啦云云，还有什么前八十回是奇人之书，后四十回是常人之书，我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了，就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见，那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦，你们会崩溃的（自然，绝对没有任何针对刘先生的意思，只是发表自己的见解）如果想深入了解红楼，我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书，还是要自己去捧一本红楼探索。相信每

自从武松打虎一事传遍九州大地之后，武松也背上了“打虎圣人”这个名号，与“文圣人”和“武圣人”齐驾并驱。

过了约莫千百年以后，九州大地已经发展起来，进入了高级社会，武松的家乡也不例外。

后来有传闻说景阳冈上又出现了一只吊睛白虎，是武松当年打死的老虎的第十八代孙子。它在山上山下无恶不作，颇有它玄祖的不良习气。

话说武松成为“打虎圣人”后，一位长老给他喝过仙药，长生不老。武松听说了，说道：“哼，俺当年打死了这厮的玄祖，今日再杀个老对手的玄孙，也不在话下！”说完就换上运动服，手持绿钻太刀，直奔那岗上去。

不消片刻，武松“打虎圣人”已来到山上。他左手持太刀，右手拿着装满烈酒的酒壶，边走边喝，寻找那恶虎的身影。忽然那草丛间的野草像跳舞一般的“跳”了起来，武松知道恶虎来了，便把酒壶朝那草丛扔去，刚好不偏不倚地击中了恶虎的脑袋，那恶虎一跃而出，“吼”的一声，朝武松冲去。

武松正想一刀结果了这畜生的贱命，但又想起了禁令：凡是私自杀虎者，一律杀头。他想：“俺本指望绝了这厮

景阳冈下，三碗不过。大汉虎背熊腰，信步走入酒店，酒保赶忙上来搭话。把你们这里最好的酒拿来"大汉发话。酒保答道，“客官，您没看到外面的“三碗不过冈”的大字吗？这儿最好的酒也是最烈的酒，看您样子，若吃了酒便在小店暂且住下吧！”大汉怒道，“快拿酒！”转眼已吃了十多碗酒，大汉顾不得酒保劝阻，早走出了酒店。于景阳冈上小憩，大汉忽听到虎啸，从林子之中窜出一只吊睛白额虎。大汉大叫一声，“苦也！”执手中木杖，望得准了，一个腾空，倏地把木杖从空中劈下。那大虫猛一鱼跃，早跳开三尺之外。大汉用力过猛，折了木杖，一时借着酒兴，顿觉全身力量充沛。大虫瞅得贴切，一个猛扑，大汉一转身，跳到大虫背后，扑其背，按其身，抡起拳头来，一阵狂打，打得大虫命魂归西——打虎英雄。

倏地一刀横出，刀光一闪，早将潘氏女子了结性命，吓得王婆哆哆嗦嗦，双腿酥软，语无伦次，大汉杀红了眼，在酒楼之上便将嫂子头颅掷与西门庆，地头蛇怎敌武家老二？大汉杀了西门庆，祭拜大哥亡魂——为兄报仇。

那大汉手执一“花雕”酒瓶，猛地一脚踹出，早

他身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼睛射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。他就是武功高强，有胆识的武松。

让我记忆犹新的故事就是武松打虎。武松在酒家喝酒，店家说“三碗不过冈”时，武松偏不信，强行喝了十几碗酒走了。到了山上真的碰到了一只老虎。武松连忙从青石板上翻身下来，拿起了哨棒，闪在一旁。那老虎又向他扑去，武松一闪，就闪在老虎背后。老虎便把前爪搭在地上，掀了起来。武松又一闪，闪在一边。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫，武松急忙又闪在另一旁。

那老虎没扫着武松，一兜扑了过来。武松见老虎扑来，于是双手挥起哨棒，打在枯树上，那条哨棒折成了两截。武松丢了哨棒，两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按，用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢，左手紧紧地按住老虎，右手举起铁锤般的拳头，用尽平生之力只顾打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来，只剩下了一口气，再也动弹不得了。眼看老虎连气都没有了，这才扔了哨棒，过冈去了。 武松打虎为当地老百姓除去了一大害，它的故事也就成为明间流传的佳话。武松打虎，“明知山有虎，偏向虎山行”看出武松虽直爽豪侠，有胆识，但却

现白日十一点半，于床上记此流水账。

算起来倒是刚醒，疼痛愈演愈烈，不若就此睡去，然而无法可求。

九月便快这般过去，依旧茫茫然不知所求不知所谓，现下想不到多余的什么，只道是愁病残身，微微理解了此间滋味。

其实来到学校病痛未曾间断过，不是发烧咳嗽扁桃腺发炎便是从肠胃炎到胃病胃炎，当真是愁病，残身。

现下亦是胃炎，发作的厉害，下头的桌上便有药，我却懒的动身下去，一是懒，一是现在亦未进食，吃不得药。

室友皆是对我这些做法感到万分无奈，偏生这般需养胃之时反而日日不食，要么就是进些油炸等伤胃之物。我且随心，尽管会付出些代价……比如现在，我也没什么好怨念的，自己作孽自己还。

这几日算是生活步入正轨，日日上上课，然，我皆记不分明。许多时候有人和我打招呼，我皆是记不得何时何地认得的何人。许是我记性差，望诸位莫要怪罪。

且谈谈这几日发生的一些事吧。

第一件便是关于书法协会的推介会，我得幸去了并听得前辈教诲，也见识了诸位学长学姐的风采。关于书法，其实我诚然是有些自己的理解的。不过，当前辈以字相邀欲使人浅谈书法二字时，我却稳坐如初。不是因我对此不敢兴趣，相反，我对前辈的字很感兴趣。虽说笔力有所欠缺，但框架已很是不错了。况且，笔力此间，不过是需岁月沉淀，经

武松在“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后，双手提着哨棒上了景阳岗。

走了一程后，武松酒劲发作，在大青石上歇了一会，草丛中突然跳出一只大老虎。武松见状，提起哨棒使出平生力气朝老虎打去，没想到哨棒却打在了树上，断成了两截。武松干脆扔下了哨棒，赤手与老虎打起来。老虎扑过来，武松一闪，闪到老虎背后，老虎背后看人最难，于是再一掀，武松再一闪，老虎又没打着。最后一剪，铁棒似的虎尾朝武松打去，武松又闪，老虎又没打着。原来老虎只一扑，一掀，一剪，如果都没打着，气儿就先泄了一半。

这时，老虎扑过来，武松就势把老虎的头按到地上，老虎用爪子使劲刨地，刨了一个坑。武松把老虎的头按倒坑里，用脚使劲往老虎的眼睛里踢。老虎的嘴里，眼里，口里，耳朵里都迸出鲜血来，只剩下口里喘气，武松拿起哨棒又打了一通，直到把老虎打死。

武松浑身酥软，于是走下岗回到店里歇息去了。

我看着水浒传，看到《武松打虎》那一回，心里面暗暗佩服着武松。我闭着眼睛，默默的想：要是我能进入《水浒传》的世界遇见武松……

我睁开了双眼。“咦，这是哪里？”一睁开眼睛，我发现自己靠在一块光滑的大青石上，四面都有参天大树，把刺眼的太阳给遮住了。我站了起来，脚下都是绿色的小草，偶尔还会有小兔子在草地上蹦来蹦去。我的心里画了一个大大的问号：我在哪里，我不是在家看《水浒传》的吗？我四处张望，定下神来，说：“难道，这里就是《水浒传》中的梁山泊？”当我知道自己进了《水浒传》的世界，便大吃一惊，觉得非常不可思议。

就在这时，一个穿着像僧人，头上戴着金箍，脖子上戴着念珠，手上拿着戒刀的人一边东张西望，一边走了过来。“你是谁？”那人发现了我，指着我大叫。“那你是谁呀！”我反问道。“你连我都不认识！洒家可是行者——打虎武松！”“啊，你是武松！”我非常吃惊，说道，“小弟真是‘有眼不识泰山’。小弟知道哥哥可是打了景阳冈的白额大虫，小弟可真佩服

一段婉转优雅的古琴之声从电视中缓缓流出，屏幕上多少桃花纷纷落尽，只为衬托她的出现。身着一袭粉色的的绣花罗裙，云鬓花颜，宛若天仙，她那美丽的脸庞和精致的妆容，不知打动了多少电视机前的男男女女，他们沉醉于这个美轮美奂的画面，痴迷上这位长相姣好的演员。有些人从此一发不可收拾，开始了漫长的“追星”生涯。更有甚者，疯狂地为他们仰慕的明星而哭，而笑，忘记了自己的生活。

爱美之心，人皆有之。我们的眼球总会为我们在大千世界中找到最美的一景，从而获得一种感官上的愉悦和满足。追求美是人类的天性。看到一个美丽或是帅气的明星，每个人都可能对他产生好感。正所谓“一顾倾人城，再顾倾人国”。然而，现今社会，我们是否被引向了错误的导向，这种感官的喜悦是否被不切实际地放大了？我们过度看重这种“美”的价值，被“网红”、“颜值”这些词语蒙蔽了双眼，沉浸在一个“看脸的时代”？

而美的真正含义是什么呢？

就我而言，美绝非一个光鲜的外表所能企及的，它更多，更丰富，更广泛地存在于人的内心，它不是简单的视觉冲击，而是具有魅力，甚于魔力。它能穿透人的灵魂，

宽容是一种美德，宽以待人，如沐春风；宽容是一种气度，轻描淡写，洒然超脱；宽容是一种认识，物换星移，面不改色。

近来看到一则新闻：“感动中国乡村女教师郜艳敏竟系被拐妇女，当事人称已原谅公公婆婆。”消息传出，轰动一时。赞扬者有之，称颂这位女老师的宽容品德；抨击者有之，认为这是视法律于无物，应该严加惩处。此事愈演愈烈，竟掀起了一场关于“宽容”的讨论风暴。

我想诸位网友弄错了“宽容”的定义，郜艳敏的行为，用“纵容”这个词来界定似乎更为妥当。而“宽容”与“纵容”之间，看似只是一字之差，其间却已隔上了一堵名为美德的高墙。如此谬误，只是因为不懂宽容。

宽容是一种美德，而美德的目的在于引人向善。所以宽容不是忍气吞声，宽容不是一味纵容。有地痞横行市井，有贪官鱼肉百姓，那些默不作声的知情者，又有何脸面自诩为宽容。子犯罪而不报，友杀人而相护，那些包庇纵容的枉法者，又是以怎样的心态宣扬宽容。可见宽容不只是原谅，宽容还得让人悔悟。古时有一位公子，就很好的践行了宽容。有贼暗自涉沟偷他家的财物，他竟然帮人家搭好了桥；有贼偷窃时受伤，他竟