浅谈浅阅读

世界读书日，唤起人们对知识的渴求，对书本的热爱，在此同时，怎样读书成了问题，快节奏的现代生活中浅阅读脱颖而出。

追求简单轻松实用有趣是浅阅读的特点，毛泽东曾说：“好读书，读好书，读书好。”讲究读书的方法。在方法上我比较喜欢浅阅读，浅阅读就像吃快餐，讲究一个快字。也不用一目十行，走马观花。只需整篇速读下来，哪一段看不懂就再返回去看，若遇到自己不感兴趣或文采不好的一段还可以跳读，读完文章能够了解文章的大致意思。既满足对课外知识的需求又可以节约时间。

现在学习，不仅要细读，更要精读，不仅需要识记作者乃了解文章梗概，复述内容，理清结构层次，还需要理解掌握字、词、句，归纳中心思想，分析写作特色等，恨不得把一个字掰成两半看，只为考试，形成以考试为终极目标的功利性阅读，长此以往，学生越学越没兴趣。而浅阅读可以在知识中获得实用能力，并愉悦身心，获得美的享受。

只有这样才能让阅读平易近人，才能让阅读在这个急功近利，人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种诱惑中抢占领地。

同学们，让我们斜倚在书店的一角，默默地在浅阅读的天地里徜徉，天黑了都不知道。

随着时代不断地发展，科学为生活带了便捷，可人们却失去从前那份从容，快节奏的生活下，闲暇时间愈加被“碎片化”。于我而言，闲暇时间最多的是用来阅读，所以今天想浅谈一下“碎片化阅读”。

碎片化阅读指的是以手机、电子书、网络等电子终端为主要载体的阅读方式。我认为其主要弊端在于阅读质量无法保障，阅读体验不佳以及由阅读引发的思考不足。

首先，我认为阅读的质量首先取决于内容，电子终端上的阅读内容良莠不齐，虽然有不少新鲜潮流的新资讯，但是也不乏一些低俗，无营养的内容。现在不少孩子诗词歌赋知晓不多，网络用语倒是句句精通。即使阅读内容是向好的，但是内容的真实性，权威性也比较低。微信朋友圈中流传胜广的“养生大法”、“偏方”等真的有人去考证过吗？答案是否定的。毕竟网络上造谣的成本太低。

我简单地举个例子，想必大家一定听过“人不为己天诛地灭。”这句话吧。最广为流传的意思大概是，人如果不为自己谋利，就要招到天地诛杀。听起来像是自私自利者的开脱之言。这时候又会有人冷笑，立即站起来反驳说，大家都错了，这句话的本意是人如果不修炼自己，上天会谴责他，人的心地也会无路

岁月如滚滚车轮，在时间隧道上永不停息的行驶，车窗外美丽的风景匆匆滑过，旅者的心也日益疲惫，于是，很多美丽的事物便被我们抛诸脑后……于是，浅阅读悄然而至，迎合了快节奏的生活，成为了人们的密友。而深层次，追逐人类精神与灵魂的阅读，便被人们遗忘在尘封的角落中。人们，已忘了阅读最初的目的。

阅读，首要目的是获取知识。无论是中国传统名作《腾王阁序》、《归去来兮辞》，还是外国的舶来品《雪国》、《悲惨世界》，无一不为我们展示了一个丰富的文化世界和一个个爱、真、善、美融合的天地，将跨越时空的文明传递到我们眼前，让我们认识世界，感受生命中的美与真。而浅阅读，匆匆一瞥，略略读过，可以获得什么呢？《红楼梦》中字字真言，一个字，一句话，皆是作者别具匠心的安排。四百多个人物的悲欢哀乐，皆在“一把辛酸泪，满纸荒唐言”中娓娓道出。若你只是浅浅读过，又如何能体会其中的妙处，感受其中的玄机呢？无法体会其中的真、妙，也就无法获得其中的知识，无法感受文字之美，这样的阅读，实在是毫无意义！

阅读，可以明事理，养身性，围棋大师吴清源在日本被称作“昭和圣手。”无人能敌。可是在问及为何败在他手下时，他的对手却认为并不

无论是在公站点等车或是在食堂排队取饭，碎片时间无可避免地填塞着生活的角角落落。手机，移动网络的应用，最初的用意是化零为整，为这些时间碎片的有效利用找一个方案，让生活边角增添一抹新色彩，不想技术流、信息流来得如此迅猛，乱花渐欲迷人眼，于是人们想出了新的应对方法：化整为零，只撷取部分信息，以免被海量的信息洪流吞没，碎片化阅读自此成为大众普遍的阅读方式。

那么，究竟是哪部分信息，穿越了重重迷障，来到人们眼前呢？作为一种遗传了千年的本能，人往往首先会被鲜艳或有趣的事物吸引，因此，信息发布者想要在匆匆一瞥的刹那吸引观众眼球，突出的自然得是那些或惊险刺激或匪夷所思的谈资。在碎片化的阅读模式下，五光十色的奇闻轶事粉墨登场，而深涩或庄重的思想往往因没有时间被领悟，只能黯淡退出人们的生活。于是，浮夸的多了，精良的少了，形式重了，内容轻了。

更令人担忧的是，长期满足于碎片化阅读下的大脑皮层的微量兴奋，让我们的阅读逐渐走向了泛与浅。

我们似乎永不知足地的获取信息碎片，时刻担忧自己错过了什么重要的信息，就像是金鱼不停吞食饵料。一目十行地浏览着标题，以为这样才能与世界保持同步，这让我们逐步陷入到一种时时想着获取更多的焦虑中，这种焦虑不断地催促着我们，让我们不敢停下脚步驻足思

有关“碎片化”，360百科给出的定义是，描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。所谓“碎片化”，原意为完整的东西破成诸多零块，我们也可将“碎片化”理解为一种“多元化”。

最早接触到这个词汇，可能是来自老师或者家长的教导，“要珍惜时间，可以利用碎片化的时间来背诵古诗和英语单词”。不知从什么时候起，“碎片化”成为了许多名词的定语，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交，逐渐构成了生活的主体。

我于碎片化的购物、社交并不熟悉，但是对于碎片化的阅读，还是有一些可以谈的东西。有人说信息化进程中出现的智能工具是碎片化产生的直接原因，我觉得这是不可否认的。工具的发明和创造，是生产力发展的标志是，也是人类进步的一个特征。人们因工具的诞生而得以摆脱一些繁重的劳务，而工具的应用和普及对人们的生活习惯也产生了重要的影响。举一个生活中常见的例子，踏上一班地铁，最先看到的是什么？大部分时候，目光所及之处都是头顶，无论男女老少都会低头盯着一方散发着荧光的屏幕，有打游戏看视频的，而更多的则是阅读书籍或者浏览新闻。对于碎片化阅读，

曾几何时，越来越少的人会在闲暇时坐下来安安静静地读一本书了。在这个浮躁的信息化时代，更多人想要关注的，或许是娱乐圈的劲爆头条，或许是感人肺腑的心灵鸡汤，或许是“激励人心”的成功学，也或许是流传很广的搞笑段子。不知不觉中，“碎片化阅读”这个行为已经充斥了我们的日常生活。

不知道你们有没有这样的习惯：一放学，便拿出手机刷起名人的微博；一边做作业一边翻看朋友圈正在被疯狂转发的文章；茶余饭后再读读网络小说。经历了一整天的忙碌，人们已经不愿花费精力去读有深度的文学作品。取而代之的，还是碎片化——于是，人们开始普遍用看热闹的眼光去审视一篇碎片化的文章。

“碎片化阅读”的确方便了我们的生活，却也的的确确把文学所拥有的思想“碎片化”了。一本经过一代代人们审视过的著作，其必定有一套完整的体系，一副严谨的架构，一种成熟的思想。这样的一本著作，传达给读者的思想一定有自己独到且深刻的见解，也同样留给了读者思考的空间。但是如果换做“碎片化阅读”，人们会把这种简单不费力的阅读当作消遣而非学习，更加不可能去思考更深层的内容，只停滞于文

在地铁上，马路上，商场里，随处可见拿着手机的人，或游览新闻，或观看视频，或阅读小说。互联网高速发展的今天，我们的生活也逐渐被碎片化了，同时也反过来影响我们的认知与行为方式。尽管有部分人反对碎片化的阅读体验，但碎片化的形式在现在的环境中的确有其独到之处。

通过碎片化的阅读我们可以得到更大的阅读量。每个人每天都会有需要完成的主要任务，无论是课程的学习或是工作都会占去我们一天的主要时间。因此所留给我们的时通常并不足以支撑我们的完整阅读。而碎片化的阅读方式可以使我们利用一部分闲散的时间来进行阅读。在地铁上，你可以拿出手机游览新闻，或是使用电子书进行阅览。这样你就可以积累这半个小时的阅读量。同样的，午休、饭前饭后都可以利用起来进行阅读，一天天积累下来的阅读量也就很可观了。

除却碎片化阅读带来的时间上的利用之外，碎片化阅读的形式也可以带来效率上的提高。通常的，我们都是利用手机或是电子书来进行阅读活动。而比较于传统的报纸或是书本阅读，这样轻便的电子设备不仅会减少阅读负担，同时也可以更加方便的携带，也不会有像纸张破损的问题出现。

但碎片化的阅读并不是一无坏处，在追求效率的同时，我们也正在丢掉阅读本身情感上的体验。而这一点，在阅读文学作品时更为明显。在细小而琐碎的阅

夕阳西下，珊珊端坐在图书馆靠窗的椅子上。手里捧着一本厚厚的书，专注着读着，随着“沙沙”的翻页声，珊珊时不时凝神沉思，抑或拿起笔，在苹果绿色的笔记本上记点什么。黄昏的夕阳照着她的脸庞，将那本蓝色的《哈利波特》笼上一层金色，将她和书的影子拉得好长好长。我微笑得托着腮，一本《城堡》刚看完，这样的日子真好，真的很好。

这画面曾一次次浮现在我的脑海，好怀念和珊珊一起读书，一起泡图书馆的时光。可这一切都因为珊珊考进了一所离家远的中学而改变了，她妈妈为了方便联系，给她买了部智能手机。

记得以前珊珊一上地铁就会看书，车厢里到处是拿着手机看视频、看微信的“低头族”，她好似成了一个独立的个体。的确，纸质书的真实，不是电子书能改变的。

可自从珊珊有了这智能手机后，每次“叮”的一响，她就会迅速抽出手机来，看看是不是有人给她点赞，是不是有了新消息，这一看就是在地铁上的一段很长时间，临下车了还舍不得把手机装进书包里。原来我们一起乘地铁时，还会讨论书中的情节，讨论书里面人物，现在什么都被手机的铃声替代了，珊珊心里只有那部手机，我和她说什么，她也心不在焉，直到上课，估计她脑子里想的还是之前发的照片会有几个赞，

一个灯红酒绿霓虹闪烁的时代，信息化的洪流聒噪地奔腾着，身后是一群或清醒或迷惘或沉沦的人。我听到无数的人谴责手机、电脑等信息设备的诞生，批判人们开启了现代的“潘多拉魔盒”；我听过许多的人讽刺如今碎片化的生活，讽刺当今碎片化的信息获取方式，讽刺所谓“碎片化阅读”，讽刺如今的杂志、短文不堪入目。可这些貌似清醒的人，是否还未曾领悟，他们所追寻的，所谓阅读的真谛，究竟是什么？究竟在何方？

读书就是修行。在这大数据的信息时代里，自身修养的完善才是真正心之所向，而碎片化不过是形式上的破碎，并不影响人精神素养的完整。

读书，就应该摘掉长篇巨制的有色眼镜，转而去追寻那思想中的成长与感情上的成熟。遨游于书海间，孔夫子的《论语》、泰戈尔的《飞鸟集》、柏拉图的《理想国》……这些流传于世的经典，也不全是长篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他们都是短于篇幅，深于内涵的。冰心的散文这般温暖人心，梁文道的短小时评一语中的。我们不必为碎片化的结构篇幅而对其嗤之以鼻，因为如果那样，我们该会遗漏多少经典，多少思想与心灵的升华。

读书，就应该聚沙成塔、细心拾起身边每一块小碎片，注意平日里的点

说起来，我对红楼真的有不小的眷恋呢。

从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷，红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对，因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识，准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低，和前八十回相比简直是狗尾续貂，不不，应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过，其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的，毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法，尽力还原原著的味道，这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗，说写的不好啦云云，还有什么前八十回是奇人之书，后四十回是常人之书，我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了，就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见，那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦，你们会崩溃的（自然，绝对没有任何针对刘先生的意思，只是发表自己的见解）如果想深入了解红楼，我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书，还是要自己去捧一本红楼探索。相信每