淤泥读音

自古以来，人们以“出淤泥而不染”来赞美荷花。但我认为这太贬低淤泥了，为什么人们会认为是淤泥污染了荷花呢？

淤泥并没有污染了荷花，反而养育了荷花，为了让荷花开的更加美丽、更加茁壮，它们沉在水里，默默奉献着自己的一切，从来不要求人们的赞美。为了赞美荷花，人们反而来指责淤泥，试问，淤泥何错之有？美与不美，不能只看外表，真正的美是内在的美，默默无闻的美。

荷叶，作为陪衬荷花的使者，宁静典雅，默默奉献，所以，荷叶受到了人们的赞美。可是，淤泥从未受到过赞美，反而饱受非议，始终致诚至善的奉献着自己，这种品质令人佩服，令人尊敬。

在当今，不求索取，默默奉献的人是少之又少的，如果要做到像淤泥这般忍辱负重就更难了。人生是曲折的，是不可能不受到非议的，可是人也应当拥有淤泥般坚定的信念，在任何情况下，顾全大局，不计较个人得失，鞠躬尽瘁，死而后已，这样的精神才真正的难能可贵。

荷花为大自然奉献了最美的自己，荷叶默默无闻的衬托，而养育它们的泥土则更崇高伟大，这种精神才是社会真正需要的精神，在你赞美荷花的娇艳时，请别忘了哺育荷花的那一潭淤泥。

炎炎夏日，是荷花绽放的时期。我来到了一个池塘，来观赏荷花。

荷叶挨挨挤挤的，风一吹，便摇摇晃晃地摆起来。荷叶像一个个碧绿的大玉盆。荷叶很多，拥挤在一起，几乎看不到池塘里的水。

在挨挨挤挤的荷叶中，有一株亭亭玉立的荷花探出来，淡粉色的花瓣，荷花里，有一个莲蓬。微风袭来，荷花们都优雅地随风摇摆。有的荷花绽放了全部，有的绽放了一半，也有的还是个含苞待放的花骨朵儿。荷花有淡粉色，也有白色。白色的荷花让人感觉是素雅的，是朴素纯洁的。

荷花身上处处都是宝，中医介绍，荷叶、莲须、莲蓬、莲柄、莲子心、藕、藕节等均可入药。

雨后的荷花池，是多么清新、美丽。荷叶上和荷花花瓣上的几颗晶莹剔透的雨珠，经过阳光照射，显得光彩夺目。风吹来，雨珠顺着荷花花瓣，顺滑到边缘，滴到水中，散发出层层涟漪。

有句诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这句诗描写的就是荷花与荷叶。

如果只有荷叶没有荷花，那就是茫茫一片绿，没有荷花的修饰，不怎么好看；如果只有荷花没有荷叶，那也不美丽，在几颗零零星星的荷花，没有挨挨挤挤的荷叶下，就像没了底色。

默默无闻的淤泥，它藏在池底深处，它孕育了荷花与荷叶，但却没有人赞赏它。人们只赞赏荷花与荷叶。

在我们观赏荷花时，也不要忘了在这背后默默

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是君子般的品质。

要留清白在人间

于谦是一位明朝大臣，他自幼饱读诗书，并在十二岁时写下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的千古名句。这是他即使身处乱世，也不畏不惧；即使宦官当权，也不随波逐流；并挽救了大明帝国… …

那是一个不安分的年代：先是大宦官王振当权；后又当朝皇帝被蒙古人抓去，并且明军主力全军覆没；最后蒙古骑兵准备攻打当时混乱的明朝，恢复元帝国，在此期间又有一些贪生怕死的大臣准备迁都到南京… …这些事并没有让于谦感到害怕和慌乱，他先让当朝皇帝的弟弟做了皇帝；后又抵挡回那些准备南迁的大臣们，并下达了一条死命令：“主张南迁者，斩！”正是这句话，让朝内大臣们躁动的心平静了，也让朝外的蒙古骑兵胆颤了。待安抚臣心后，于谦又率领众将士打响了一场轰轰烈烈的“京城保卫战”。他保卫了大明帝国。

于谦的所作所为都验证了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的志向。 深入淤泥浑不知

严嵩出生在一个贫苦的家庭，但自由就有远大的抱负，他想成为一个为人民造福，不让百姓贫苦

它是翩翩起舞的花中仙子，它有着出淤泥而不染的高贵品格，它在盛夏时节怒放开来。同那“花中四君子”一样，为历代的文人墨客所赞颂。它，就是荷花。

盛夏的七、八月份，是属于花的季节。虽酷暑难当，但却不能阻挡百花的怒放。大街小巷都洋溢着花的气息，到处是一派花团锦簇、姹紫嫣红的景象。芍药舒展开了自己娇嫩的花瓣，月季也挺直了身子等待人们的啧啧赞美……。但荷花却只是静静地立在水中央，优雅而从容地舒展着花瓣，为城市增添一份恬静祥和的美好。它虽没有娇艳的色彩，但却质朴、纯洁、不加修饰，也显得楚楚动人。

迎来了习习秋风的八月下旬，天气渐渐转凉，荷花的花瓣纷纷扬扬地飘落到了水面上，就如同那一个个热爱自由的孩子，挣脱了母亲的怀抱，去寻找属于自己的天地。花瓣随着夏天的脚步一片片掉光了，露出了中间碧绿的莲蓬。毫无保留的将美味的莲子展示在人们的眼前前。

冬天的到来，使得一切都仿佛变得慵懒，没有生机。水面的荷叶也都慢慢地开始枯萎了。这时的荷花也只不过变成了一堆枯枝烂叶，荷花再一次把自己唯一残留的生命献给了人们，它的一生就这样画上了句号。

荷花把它的一切毫无保留地奉献给了人们。它在自己最美丽时选择用自己美丽的姿态装点城市，供人们观赏；

红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。

战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。

宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。

古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折

几周前，我坐在沙发上一边看书，一边吃着莲子，我不禁开始赞叹这莲子的香甜，又联想到：为什么莲子这么甜，为什么莲子这么洁白干净。当几天后知道了答案，让我始终无法忘怀……

晨光正好，水波潋滟，一切都显得如此美好。抬首望去，看到湖中开放着大片大片的莲花，粉色的、白色的、交互错杂，高低不平，更有甚者才刚刚露出了一个小小的芽尖，像一位内敛的女孩，对世间的一切都感觉陌生，她们随着微风的吹拂，而轻摆。团起的花瓣向外舒展，瓣上由外而内逐渐变浅的渐变粉红昭示了它最美的容颜。眼前的一切都好像一幅美丽的风景画。但当我走近想要给她们照相时，却发现那湖水竟不是想象中清澈透明，而是泥土在清水之间作怪。莲花在这样的环境中生长，我不禁想要为他申冤，可是为什么莲花的茎与叶还能如此美丽而干净，脑海中产生了一个这样的疑惑，身边传来了一个声音：亭亭莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句诗真是妙啊。我转过头，看到一位老爷爷也在欣赏莲花的美丽，我便跑去问老爷爷：您为什么说它妙呢，这泥土明明污染着莲花啊。那老爷爷语重心长地说道：“孩子你看那莲花的茎上有半点泥土？莲花的果实就是莲子，而莲花为了让自己的孩子能够不沾染淤泥，竭尽全力去摆脱泥土的纠缠，不惜自己

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

造物者创造出了具有无穷智慧的生命——人，却忘记给他们一颗纯洁的心，而莲，同时拥有着出尘芳姿和出淤泥而不染的情操。

莲花·景

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”莲，亦是如此。它相对于这个世界，相对于我们，是与世无争的。莲花，花瓣白中带粉，粉里泛红，晶莹剔透，堪称白璧无瑕。淡淡的幽香若有若无，沁人心脾。一层有一层密密麻麻的荷叶中冒出一朵朵莲花，犹如众星拱月般。令人惋惜的是它身处于污水与淤泥之中，但人们更加颇为敬佩的是它的“出淤泥而不染”。

童真·心

邻家的小妹妹告诉过我，她的梦想很简单，就只是拥有很多棒棒糖。我惊讶：小孩子的梦想竟会如此简单？仿佛看穿我心思似的，她笑着点点头。看着窗外的高楼大厦，看着楼下喧闹的街，看着右手边一脸孩子气的妹妹。有些迷茫，沉默着……良久，妹妹喊我：“姐姐，你看，外面雨下得好大了呢！”我缓慢地抬起头，看向窗外，大雨如豆粒般洒向大地，风也刮的越来越猛。不经意的望向远处——一池莲花，它们在风雨中敧斜着，

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。

陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。

战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。

在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。

西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以

“我是殷健灵，一个为孩子写作的人。”

她的声音经由话筒从偌大礼堂的音响里传出，那种温和清润的感觉，就好像你站在海边，海面上有海鸥盘旋飞过，而你在海浪声里被海风轻轻地拥抱着。她是新民晚报夜光杯来我们学校搞活动的主讲人，主题是《青春的财富》。

她的开场白很简单，很实在。我很喜欢。所以我愿意听这个“虚长我们几岁的过来人”娓娓道来青春里的种种。

“其实啊，这个世界一点都不美好。”她说这话的时候头稍稍一偏，蓝色的耳坠微微抖动。我当时觉得真是奇特，毕竟很少有开讲座的人会这么说。说完这句话，她讲起了第一个故事。那是个跟我们同龄的女孩，出身微寒，但却在几近被命运榨干的生活里，和她的母亲用乐观的心态、健全的心灵，找到了她们的小确幸，并且有梦想、有干劲地为自己和母亲，在荆棘丛里，踏出了一条路。

至此，她说出了她认为的第一笔青春财富——拥有一颗健全的心灵——大约她的名字暗含的就是这个寓意吧。

若说这第一笔青春财富，她说得平静、温和。那第二笔财富，则是在偏激中阐释而来。“爱，是青春永恒的命题。”此话一出，礼堂上的座椅开始发出不安分的响