清十二帝王关系

我最爱吃的水果是帝王蕉，它盛产于泰国，又名：“泰国蕉”，那里有驰名中外的香蕉园。

春天来了，香蕉树抽出了新的嫩芽，长出了嫩绿的叶子。到了夏天，长长的、宽大的叶子，绿油油的，从茎班干上披散开来，它的顶部开出一层层淡黄色的花。花越开越密，越开越盛，不久便挂满了技头。走近看，仿佛是一簇簇麦穗，在向我们弯腰鞠躬呢！

热闹了好一阵子的香蕉花渐渐谢了，树上结出了一串串帝王蕉。帝王蕉一天天长大，一天天成熟。它的外皮先是青绿色，逐渐变得青中带黄，最后变成一串串黄澄澄的小月牙。熟透了的帝王蕉开心地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的笑得弯了腰。这些香蕉娃娃急切地扒开绿油油的叶子朝外张望，向人们报告成熟的喜讯。

这时，你摘下一串帝王蕉，剥开外皮一看，呀！皮和纸一样薄！接着便露出奶黄色的果肉，一定会让你口水“飞流直下三千尺。”咬上一口，甜丝丝，软乎乎的，香甜浓郁，你会感到：此果只因天上有啊！不愧是皇帝吃的香蕉啊！

一周星期六，我与姐姐和堂哥来到了全深圳最高的一栋楼。

帝王大厦全层有60层。来到大厦附近的地铁站向大厦望云，只见那蓝色大楼直入云间，不禁想知道这栋楼是怎样做那么高的。

我们走到大厦下，可这里有好几扇门，让人难以找到大门，就在我们烦恼之时，我突然看到了四个红色的字：深圳·帝王。我大叫一声：“看到了，大厦的大门。”我带着姐姐和堂哥向大厦飞奔而去。

我们走进大门，问前台什么时候能参观大厦，前台服务员说：“有票便可以进。”我们把票交给了前台服务员，跟着讲解员的脚步踏进了电梯。

电梯里，可以看到各种大厦的员工进出电梯。我们走出电梯，按了直达顶楼的电梯。

到了顶楼，我们出了50元，买了25个币，因为讲解员说在顶楼可以看到整个深圳。我迫不及待地跑到望远镜旁，只见一排望远镜排成一排。

我跑到一个望远镜旁投了一个币，我把方向调到最远，既然看到了另一个城市，我问了一下姐姐，姐姐说那是香港。我使劲地观察着香港，映入眼帘的是一座座银色大楼，虽高低不平，但上面的一片片银色镜片上却闪着几丝光芒，不用说，那便是反光。可看着看着25个币就没了。我们只好回去了。

这次，我见到了深圳最高的大厦，也是我见过最高楼层的大厦：帝王大厦。

看到题目后，你也许会说：“把一只蛾子叫做帝王蛾，这未免也太夸张了吧？”但是你知道为什么把它叫做帝王蛾吗？它的双翅长达几十厘米，历经百般磨难后才能振翅飞翔，把它叫做帝王蛾，一点儿也不夸张。

夏天的夜晚，路灯下聚集着成千上万只飞蛾，其中只有一种与众不同，它独特的外形，让我产生了好奇心。于是，我便与朋友一起去公园追寻它的足迹。终于，功夫不负有心人，我们在一棵柳树上，发现了两颗帝王蛾的茧，我将它们小心翼翼地取下来，拿回家观察。

没过多久，帝王蛾的茧便有了动静，我专心致志地观察起来。其中的一只蛾将腿从极其狭小的剪洞中伸出，茧子不停地颤抖着，它拼尽全力，另一只脚也从洞口伸出，茧子抖动的频率越来越快，我再也不忍心看它受折磨，于是，我拿来剪刀把洞口剪大，帝王蛾不费吹灰之力，终于“破茧而出”。正当我为自己的“善意之举”而欢呼雀跃时，我发现被我“释放”的帝王蛾无论如何也飞不起来，只见它拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行，这真使我疑惑不解。

就在这时，另一颗茧也开始抖动了，茧中的帝王蛾同样竭尽全力、不顾一切地挣扎而出，这次，我再也没有同情心泛滥，任由它拼命从窄小的

一句“故国不堪回首月明中”，阐述了一代词帝的荣辱兴衰。

一曲“流水落花春去也，天上人间”，道尽了遗恨千古的哀婉凄绝。

你的人生，或许，只是历史的一个玩笑。一心沉浸在诗词文学的深海，却被无奈地套上皇帝的桎梏，无奈命运弄人。于是，蓦然间，樱花落尽，你回首恨依依。毕竟做了亡国之君，成了阶下囚，不论在何处，你皆为客。

词作绮丽，风格柔靡。宫廷生活的享乐，你醉生梦死。佳人舞点，演绎了霓裳羽衣的美艳；一曲清歌，唱出了晓妆初过的娇柔。“寻春须是先春早，看花莫待花枝老”。宫闱的华丽，掩映了你的颓唐。

凭栏远望，梦思重归。潺潺细雨，春意阑珊，如同你的愁绪，丝丝缕缕，剪不断，理还乱。是谁，是什么，使你总是在留恋？梦中的世界总是美好得让你忧伤，依稀是旧时的上林苑，却早已物是人非，欲语泪先流。“离恨恰如春草，更行更远还生”。亡国之恨，如同厚重的枷锁，压得你喘不过气，却也无力回天。仓皇辞庙日，垂泪对宫娥。你含泪的目光，遥望天际，你内心的痛楚，又有谁能理解？寂寞梧桐，春花秋月，无不寄托了你的悲苦凄凉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”此后，无论再有多少清

不懂事的小孩子，犯了错误，有没有关系？大部分人都会说：“没关系。小孩子不懂事嘛！”是的，每个人都会犯错误，何况小孩子呢？

但是，如果的大人允许小孩子犯错误，这有没有关系呢？

这天，我们姐妹俩连同舅舅一起去散步。快走到巷口（我家住在一条巷子里），妹妹大呼小叫要上厕所。舅舅看离家也有点远了，不想再多跑一趟，便对妹妹说：“就在这里上算了。”

这下我不同意了，大声说：“不行！在这里上厕所多不文明呀。如果不想回家上的话也可以到旁边的公厕上啊！”巷口一出去左转就是公厕。舅舅只好对妹妹说：“我们去那边的厕所上好不好？”妹妹大叫：“我不去那个厕所上！那个厕所好脏的……”这下舅舅没办法了，就对我说：“反正妹妹小，上一下又有什么关系呢？”

妹妹等的就是这句话，她连忙脱下裤子，蹲在路的一边开始小便了！我这下可生气了！有厕所不上偏偏要随地大小便！我的脸涨得像煮熟的螃蟹一样红，怎么能因为脏，因为她小，就不守规则了呢？我原本的好心情一下子就被破坏了，想要阻止妹妹吧，她都已经开始上了，总不能让她上到一半就穿上裤

自古以来，帝王征战四方，求得一世清宁；文人博学多才，讲究手不释卷；百姓阖家团圆，坚持农活桑事。这一切为何？一时清欢！

谈之清欢，何也？引林清玄先生言：“清淡的欢愉”。人间最美是清欢：饭菜清淡，即为清欢；街道幽清，即为清欢；山居独隐，也道清欢……由此可见，清欢对于现在的世界是多么稀罕！

人间有味是清欢。现在的人可能都喜爱着放纵不羁的自由，这种生活虽然有味，却是迷醉。当他们回首时，时光在不断的消逝，又想重新来过，却是“黄昏独自愁”。现代社会，有许多人问“为什么我这么胖？”，“为什么我减不了肥？”……原因很简单，生活在这么繁华富裕的社会里，处处都是诱惑：这会儿去饭馆贪一杯小酒，那会儿跑到烧烤城买十多串烤串，过会儿又到夜宵店和朋友欢聚一堂。这人间多“有味”！其实有味，仅仅是粗茶淡饭，举杯望明月罢！或者，约上几个好友到田间垂钓，多清淡，多有味！再者，与朋友在房内谈心，大到家国情怀，小到家常琐事，不还是有味！

人间最美是清欢。谈到美，现在有许多时装周，服装设计非常美，大肆的珠宝装扮，大肆

有哲人说，若想认识自己首先要看清自己，只有看清了自己，才更容易看懂这个世界，正所谓：“清己者，清世界。”

总有人一生抱怨，抱怨别人的为人怎样，抱怨别人做事怎样，抱怨别人交交怎样。对，他们就是这样，抱怨着别人，一直抱怨着。可他们从未从自身发现过问题，因为他们从未审视过自己，总以自我的角度去评价别人。孰不知，一切抱怨的根源，在于他自己，如果我们正确审视了自己，先看清了自己，便会发现，这个世界并不是只有“抱怨”。

很清楚地记得，央视有一个在播的公益广告，一位青年人吃喝玩乐，处处占着小便宜。去聚会，青年去服装店借穿了一套西装，在朋友聚会上给足了面子，会后，青年便把西装连带着标签退还给了服装店，说：“我没穿过，退了吧！”为了逃票，和朋友一行人通过护栏网的破洞进出景区。他自以为这样很好。后来，青年人去商场购物，买到了一个放坏的橙子，便在商场门外大吼道：“你们的诚信呢？”我们不禁反问道：“你的诚信又在哪里呢？”

这青年人总是占着便宜，乐在其中，当发现自己吃亏时，便开始了抱怨他人。却从未反省过自己，是不是因为自己占了太多小便宜呢？

还有一个故事，一

我翻开日记本，一遍遍地仔细阅读着欧阳煜写的《对不起》……

那天，我的确很难过，因为欧阳煜和王晓涵的神情和神秘的举动太让人怀疑。当时，我确实想知道事情的真相。原来，我是误会他们了。

我就说嘛，朋友之间的友谊是不可摧的。我也理解，一个人的秘密谁都希望只有天知，地知，你知，我知，多一个人知道，这份秘密的泄露率越高。并且，一个人的秘密都属于秘密的主人，她想说就说，不想说或是不想告诉某一个人的权力在她本人手中，我们不能用朋友的名义威胁，让她放弃享受自由的权力。我应该站在他人的角度上去思考问题，特别是面对于自己的朋友！

“OK”和“NO”这两个英语单词中都含有“O”，但是一个在前，一个在后，这两个单词的意思却是相反的。“K”和“N”代表完全不同的人，“O”代表要说的秘密，如果你到处乱说，对谁都“OK”，那么，你将失去朋友。所以，我们要学会说“NO”，有时哪怕是面对自己的朋友。

没关系，欧阳煜，你遵守朋友的诺言，我理解你！我们生活在一个大家庭里，不

由衷地喜爱鲁迅先生的一句话：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”因为他清楚地明白自己与社会、国家甚至人类世界都存在着或这或那的关系，所以他以笔为刀，为唤醒国人而奋斗。

可现下呢？人们过于信奉梭罗，人情冷漠，隔岸观火，只愿躲在被窝里，麻木无意识地打着呼噜。殊不知，梭罗的独居也是为了挽救工业革命下人性的缺失。

无疑，关系是重要的。哲学家也信奉世界的本质是关系。因为存在关系，国家得以延续，文明得以传承……关系影响甚至决定着人生。何以现代人却忘了自己与他人与世界的关系？

其一，便是现代人大都缺乏交流。这个说法可能有些可笑，今日网络发展如此迅速，各大交流媒体、沟通工具如此发达，怎可说现代人缺乏交流？问题就出在这里。现代人的交流貌合神离，永远隔着一层屏幕，人心无法猜透，深不见底，怎能谓之交流？充其量只是对话而已。真正的交流充满了关系的影子，是心贴心的，没有险恶目的的。孔子与其弟子的交流可称之为典范：孔子明白自己是其老师，关系密切，便言传身教。这才是交流。

其次便是利己主义过于深厚，一切都只想着自己，过于高看自己，以致看不到自己与社会的关系，看不到自己与他人的关系，手举心中圣旗，再满面红光走向罪恶。

最后也是最

都说女儿是爸爸的小棉袄，女儿和爸爸的关系往往像蜜一样甜。可如果是儿子和爸爸呢？那就说不定了。

最近，《傅雷家书》成了我的枕边书。在书里，我们并不难看到傅雷的严父形象。傅雷本身就是一个对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的人。所以，他对待孩子，那是更为严格的。他跟两个儿子的关系，便是典型的中国式父子关系。

什么是中国式父子关系？多数爸爸不像妈妈那样，细腻有耐心，对儿子的教导相对比较严厉，父子关系自然也好不到哪去。《傅雷家书》开篇几封信便是傅雷的忏悔。这个严厉的父亲突然意识到了，他以前对自己的孩子是有多么“残忍”。正如他所说，“人生做错了一件事，良心就永久不得安宁。”傅雷曾因某种原因，对傅聪实施了“暴力”，事后，傅雷后悔不已，深深忏悔。

其实，这种事在现在的生活中也很常见：父亲望子成龙，常常因儿子犯了错误，便采取极端的手段。但这并不是父亲不爱惜孩子的表现。在《爸爸去哪儿》中，陈小春和他的儿子Jasper，就是典型的中国式父子。在节目中，陈小春经常对儿子发火，或是因为儿子没有跟上自己的步伐，或是因为儿子对住所的不满。总之，在我们看来，陈小春就是一个像傅雷一样的严