清读音相同的字

谁都不曾知道人生有多长，未来有多远，活在当下，享受自己所喜欢的方式，选择自己想走的路，这何尝不是一种美好。但是在这隐隐不明的人生中，总有些被动迫使你归为相同。在平凡的人群中，丝毫凸显不了你独特的存在。你可能曾有过不同，但在生活的“胁迫”下，你的不同会被相同取代吗？

如果在一个教室里，其它人都穿着红色衣服，而你却在外面加了一件蓝色的外套，尽管你很冷，不想脱去，但你渐渐还是会受到教室里其它人的影响，或是指责，或是劝说……最后，你脱去了那件显眼又不显眼的淡蓝色外套，变得和他们一样，变成红色，变成了相同。

梦想又何尝不是这样。我们在努力奔向不同的未来，但却不知道该如何前往。大家都认为“相同”是妥妥的，稳稳的，即使错了，也是一起错，那便是对的。然而，也有人最终选择了“不同”的方式。虽然“不同”需要承担许多重大的风险，有可能输得彻底，但也会赢得更赞。

闲暇时，大家总是对标准答案侃侃而谈。最后或许是争辩无效，被迫工整地抄上那所谓的“正确答案”，在那背后，是被撇下了的自己的思考和被丢弃了的创新的想法。不同的作业本上却有

超市里的商品琳琅满目，妈妈走到冷鲜肉柜台，每次，停留在那一刻，各种各样的肉映入眼帘。当一只猪被冷冰冰的放入柜台，被他人买去，做成香喷喷的肉菜，我为它们感到可怜。

动物们所受的委屈，我们却无能为力去帮助。偶尔，会看见马戏团，放出小动物们，被一些人表演一切的节目。只为了挣钱，博得观众们的微笑，动物们看似活泼乱跳，内心是痛苦的。

再走进动物园里，人人都拍照留念。总比开马戏团要好，就算观众们开心，可理解的想说出来却又不能说，观众无能为力，也早日期待你们醒悟。

遇见的事情，虽然不同，可理解的性子仍然是一样的。在景点，会碰到一些动物照相，一般看到的是孔雀。我后来还见一只骆驼，虽然说新奇，可它被困住腿，只能卧着。汽车上挂着很多照片，只顾着开心，忘记骆驼那一种感受，我还记得骆驼那种眼神。

动物的生命不是像人人不值，要学会感恩。一个阳光明媚的早晨，和爸爸去散步，前面迎来，一只高大威猛的马，后面带着一个人。从身边路过的时候，那位人对马说着英语，。我不禁对爸爸说，都有点哭笑不得。

在一个动物世界，不要把它们的命是那么不值。

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

在游览趵突泉前，我在泺源堂里看到了赵孟頫的书法。关于趵突泉，他写到“冰雪满怀清兴孤”，总结了万千风骨。

但我一直有个疑问——赵孟頫写的自然是“兴”字的繁体，奇怪的是，为何下面的解说的诗中为“性”字？

虽然有些摸不着头脑，但无论对错，冥冥之中我便觉得这是不无道理的。

七十二泉，泉泉不相同。一上午游赏诸多泉和水，我发现确实如此。趵突泉，没有白石泉嶙峋的怪石，没有九女泉美好的传说，没有福泉饱含福灵的泉水，也没有杜康泉酒文化的底蕴，却因三眼泉水喷涌的奇观享尽人们的青眼与赞叹，谁能说这不是自然给予它的馈赠，文化赋予它的福泽呢？

气清、水清、万物皆清。或许是那三股特立独行的泉水，遗弃了源头，遗弃了归宿，遗弃尘世，才最终洗尽了此间浊气。

纵使人群给它带来热烈，也难以掩饰迷失的清幽，反而更兴茕茕孑立的孤傲。

传说世间存在蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为仙人所居之地。古人不断地寻找仙的踪迹，可仙境难觅难寻，仙更不可遇，遗憾之中古人也只能将愿望与幻想寄托于奇观，把三眼泉水看作三仙山，并赋诗词以吟咏。这样，本就无法触摸描摹的泉水更添缥缈。诗人知其奇异，叹其朦胧却只能在长廊上、在亭中遥遥

有哲人说，若想认识自己首先要看清自己，只有看清了自己，才更容易看懂这个世界，正所谓：“清己者，清世界。”

总有人一生抱怨，抱怨别人的为人怎样，抱怨别人做事怎样，抱怨别人交交怎样。对，他们就是这样，抱怨着别人，一直抱怨着。可他们从未从自身发现过问题，因为他们从未审视过自己，总以自我的角度去评价别人。孰不知，一切抱怨的根源，在于他自己，如果我们正确审视了自己，先看清了自己，便会发现，这个世界并不是只有“抱怨”。

很清楚地记得，央视有一个在播的公益广告，一位青年人吃喝玩乐，处处占着小便宜。去聚会，青年去服装店借穿了一套西装，在朋友聚会上给足了面子，会后，青年便把西装连带着标签退还给了服装店，说：“我没穿过，退了吧！”为了逃票，和朋友一行人通过护栏网的破洞进出景区。他自以为这样很好。后来，青年人去商场购物，买到了一个放坏的橙子，便在商场门外大吼道：“你们的诚信呢？”我们不禁反问道：“你的诚信又在哪里呢？”

这青年人总是占着便宜，乐在其中，当发现自己吃亏时，便开始了抱怨他人。却从未反省过自己，是不是因为自己占了太多小便宜呢？

还有一个故事，一

以三省不已己身，宽容他人，严责其过，方可惩前毖后，治病救人。思其过而改其错，其基础贵于理解。记得赫尔利曾说话过：“人与人之间原存在许多隔膜与怀疑，唯有理解才是化隔膜为知己，释怀凝为良友的桥梁。

所以与宰相同步，拥有一颗宽容他人，理解他人之心与时代共进。

俗话说得好，宰相肚里能撑船，虽然是有点儿夸张，但他的开阔的胸襟，足以包容了千万人的过错；他内心的宽容足以可以坚冰熔化。假如材料中的太太从不抱怨邻居女人有多么懒惰，而是从自身看问题找原因，也许不能发现自家窗户的问题，但从另一个角度来看他已经获得了比别人还要丰富的成果——宽容。谅解。

一个懂得宽容他人过错的人内心定如星空般浩瀚，一个懂得体谅他人缺点与不足的人内心定如酿泉般丝甜清澈。这不；你听楼下的老大爷又开始拉起了二胡，每天放学回家本来就身心疲惫，再来点“噪音”更使我心浮气躁的。我正埋怨着，母亲柔情的话语顿时让整个空间都鸦雀无声了。母亲说：“你知道楼下的爷爷为什么每天在下午总喜欢拉二胡吗？我愣住了；这我倒还没想过呢？原来老头的老伴以前非常喜欢在下午听老头拉二胡。但去年上个月老伴因病故……听到这里我大概明白

想象着梅妻鹤子的林逋，在西子湖畔独自品茗；想象着绿肥红瘦的易安，品一樽淡酒便能清唱出满腹的闲愁；想象着葬花的黛玉，泪珠伴着落红细水长流，心清悠……

可如今还有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

我不禁开始渴望行走在古人闲适、淡泊、含蓄的生活轨迹里，洗一身清洁，染一地灵动。

我渴望陶潜“带月荷锄归”的闲适。每天迎着朝霞，哼着歌，畅快地行走在乡间小路。看着那方属于自己的田地，悠哉游哉地舞起锄头；傍晚伴着明月，满载欣喜还家，看着那袅袅炊烟，一股暖意溢上心头，如此淡然。这样的生活让人多么的向往，我想这样闲适的环境，会让我洗尽尘事的纷扰，快乐地生活。

我渴望李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的淡泊。玉碗频换，酒兴正酣，只求一醉冷月轻王侯，何等的洒脱与豪爽。在花前月影里，举杯开怀对婵娟，畅谈心中无限事。不畏权贵，以酒为伴，做诗意的酒仙，独酌白云边！这样的生活多么地让人向往，我想这样淡泊的环境，会让我忘记权势诱惑的羁绊，诗意地生活。

我渴望黛玉“半卷湘帘半掩门”的宁静。不去理会周遭的喧嚣，用心地生活。远离本就不属于自己的那份热闹，用

巍巍华夏，泱泱中华，优秀人才从未缺席：古有“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，“文星旷世，曜耀寰中”的苏东坡，近有“文韬武略，救国人于水火”的毛泽东……在不寻常的2021年，我又看到一个个，一群群优秀的华夏儿女，奔赴他们的战场，提交辉煌的答卷。

看突如其来的郑州720特大暴雨现场：中国救援队连夜集结，星夜奔赴；中国解放军日夜奋战，累瘫如泥；各省救援队千里奔袭，横幅飘扬……君未见地铁站逆行救人的见习医生于逸飞跪破的膝盖，君未闻隧道洪流中拍窗喊话的候文超嘶哑的声音，君亦未见小区地库里熬夜奋战，体力不支的消防官兵们红肿的双眼……正是因为有他们，人民安然无恙。劫后余生中感慨：中国人，强！

看激情澎湃的东京奥运赛场：虽迟但至。中国举重傲视天下，王者归来；中国乒乓小球大范，延续辉煌；中国跳水梦之队笑傲群雄，水花跳跃……君定握拳于巩立姣的每次投球，直至她的一投定乾坤；君定呐喊于“中国飞人”苏炳添离弦如箭的身影，直至他刷新亚洲纪录；君定惊异于小将全红婵轻盈入水，

自古以来，帝王征战四方，求得一世清宁；文人博学多才，讲究手不释卷；百姓阖家团圆，坚持农活桑事。这一切为何？一时清欢！

谈之清欢，何也？引林清玄先生言：“清淡的欢愉”。人间最美是清欢：饭菜清淡，即为清欢；街道幽清，即为清欢；山居独隐，也道清欢……由此可见，清欢对于现在的世界是多么稀罕！

人间有味是清欢。现在的人可能都喜爱着放纵不羁的自由，这种生活虽然有味，却是迷醉。当他们回首时，时光在不断的消逝，又想重新来过，却是“黄昏独自愁”。现代社会，有许多人问“为什么我这么胖？”，“为什么我减不了肥？”……原因很简单，生活在这么繁华富裕的社会里，处处都是诱惑：这会儿去饭馆贪一杯小酒，那会儿跑到烧烤城买十多串烤串，过会儿又到夜宵店和朋友欢聚一堂。这人间多“有味”！其实有味，仅仅是粗茶淡饭，举杯望明月罢！或者，约上几个好友到田间垂钓，多清淡，多有味！再者，与朋友在房内谈心，大到家国情怀，小到家常琐事，不还是有味！

人间最美是清欢。谈到美，现在有许多时装周，服装设计非常美，大肆的珠宝装扮，大肆

《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……

他拽了拽衣袖，是时候了……

青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，13年的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。

千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的佳话。

“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起13年自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊