渔网服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

四洞沟是赤水的一个著名景点。偏偏天公不作美，快到这个景点的时候，突然下起了大雨，我们只好选择在旁边的走廊上躲雨。躲了好一会儿，我看见不远处有三个游客一起飞快地钻进了一个打红伞小女孩的伞里去，变成了四个人共用一把伞。他们佝偻着身子，像四个蒜瓣围着蒜头的茎，好笑极了！这时，我开始打量起这个小女孩：衣着朴素，皮肤黝黑黝黑的，有点瘦。爸爸问她是做啥的，她的声音很低沉，可以断断续续地听到，好像是卖渔网的。是的，这就是因地制宜的典范：四洞沟的女孩利用暑假时间来景点卖渔网赚点钱，真是穷人的孩子早当家呀！

雨，似乎越来越小了，我们继续前行。百步之外，又碰上一个卖渔网的小女孩，好比菜市场上的又一个“摊位”。我们直接问她今天卖了几个渔网。她说，只卖了一个，得了五元钱。看样子，四洞沟上有一个“卖渔网族”。但这“卖渔网族”的两个女孩都很木呐。这样的下雨天，有谁去捞鱼？为什么不拿几把伞和几件雨衣来卖卖呢？卖给躲雨的人，价格还可以上浮呢。

我忽然想起，她们是不是也应该唱着卖渔网歌去买渔网，效果才会更好？我来给她俩写首卖渔网歌吧：“啦啦啦，啦啦啦，四洞沟呀是我家，只要花上五元钱，大大鱼儿带回家

夜，蒙上了灰蒙蒙的一层，就连月光也朦朦胧胧的。不知从何时起，人们就已经看不到星星了。整个世界都笼罩在一片白色的尘雾之中。

荒凉的垃圾场，一张破渔网横躺在一个不起眼的角落里。他，他历经沧桑，经历了几代风雨，最终也只落得如此下场。他这一切是谁造成的呢？是人！是人把他从世上创造出来，又是因为人，使他落得如此下场。他回忆自己年轻的时候，流着泪向周围的朋友述说着。

那时候，湖面可真是美啊！远处，青山环抱；近处，鱼儿嬉戏。湖水清澈见底，太阳光洒下，整个湖面波光粼粼，尤为壮观。看着这美丽的景色我不禁心潮澎湃。“我要下水，我要下水。”我嚷嚷着，主人便一挥手。顺着他挥手的方向，我在空中留下一道美丽的弧线，落入水中。清凉的江水从胸膛中穿过，细小的鱼儿也从肚子里跑掉。看着肚子里逐渐多起来的鱼儿，我不禁引吭高歌：“越来越好，啦啦……”“哎哟，轻点，我吃得太多了，不行了，主人轻点啦。”打完鱼回来，主人就给我做一次全面的体检，有一点小毛小病的，便帮我治治。那日子过得，那才叫舒坦！

过了几年，我很少和大鱼相遇了，有时连打个照片的机会都很少。取而代之的是说不出名字的新玩意儿。比如：

瞧这幅画，你一眼就会被这位亭亭玉立、喜气洋洋的土家姑娘吸引住。

她头上戴的帽子像一个粽子，由红、黄、蓝、绿、紫五彩棉线织成。红色代表土家族人的热情、绿色诠释了土家人生生不息的活力。蓝色温和纯净，用在土家女孩身上十分和谐……

姑娘的耳垂上挂着亮闪闪的银质大耳环，仿佛挂着两弯月亮。让这姑娘仿佛都变得的。

在这幅画里，你只能看到土家姑娘身上的一点点衣领。但从这一点点衣领上，你就能领略到土家服饰的美。衣领宽松大气，注重细节，不失朴素。上面绣着精致的图案。

“喜鹊闹梅”“蝴蝶戏花”“阳雀唱歌”这些都是土家儿女觉得最喜庆最吉祥的图画，他们信手拈来，缝绣在服饰上。他们把绿水青山、花鸟鱼虫都穿在了自己的衣服上。

土家服饰没有苗族银饰那样夺目，没有傣族服装那样妖娆，也没有现代服装那样时尚，但它包含着土家儿女对这片土地的依恋之情，有着本真的美、朴素的美、传统的美。

一天，我和爸爸拿着渔网，满怀信心地去平顶山公园捞鱼。

我们先把渔网放进水里，悄悄地靠近一条鱼，“啪”的一声，捉到了！爸爸把渔网翻过来，可是我们看到的只是一些水草和烂泥。原来，鱼儿趁我们翻渔网时，从网里溜了出来。我们又试了几次，还是没有捞到。爸爸提议：“我们扔一点饼干看看吧。”我同意了。于是爸爸扔了点饼干到水里去。我拿着渔网等啊等，等得我手都酸了。“要不我们换个地方吧。”“走吧。”

我们到了河的另一边，捞了几次，还是没有捞到。我们垂头丧气地又换了个地方。我先把渔网轻轻地放入水中，生怕惊动了水中的鱼儿，再慢慢地朝着一只将要遭殃的鱼漂去。又是“啪”的一声，渔网翻过来一看：哇，一条只有小拇指大小活蹦乱跳的鱼被我捞到了！它的身体是半透明的，在阳光下能看到它的骨头。我们把它装进水箱，于是水箱里多了一条小巧可爱的鱼。

我喜欢捞鱼。下次我还要和爸爸来这里捞鱼。

弯扭、翻转、穿孔、打环结……我的双手翻飞，细补渔网，密织渔梦。

在模糊遥远的摇橹声中，我眨着懵懂的双眼，看外公抛出一卷卷渔网，安然宁静，岁月缓流。后来，外公再不打渔，受了挫折的他口上说与“渔”断念，却小心将翼翼地收起渔网，藏起渔梦。

记忆中深刻的，是外公的长息与久远的故事，每逢上“大节”总要将渔网拿出补补。见他双手灵巧地翻动着，将渔网翻了新，岁月没有让这双手变得生涩，积淀而下的是经验与风霜。耳边回荡的是外公年轻的轶事，百听不厌。补完网，外公也不用，就由着它在墙角自个儿落灰，空留一声长息，久久回荡……

春冬时的捕“河捕”是我极期待的时候，在那之前，总要大干一场。我在外公的指导下捻着细细的绳结，食指弯并，扭成加，套环结。双目紧张而专注视着扣孔，手也不由得抖了起来，脑中不断回想外公的手法，不再犹疑。

轻靠在藤椅上，吱呀声仿佛从悠远的记忆中飘出，随着的还有船橹碰撞的声音，将我带入一个个切实的梦境。手中活计不曾歇，小有所成的我整理着绳结，拉一拉，让绳子之间挨得更近。手指捻着一绺绺长绳，并齐，穿绕，拉紧。阳光从冬云之中透出，带来第一缕春