渤海古墓群介绍词

大家好，我是本次的导游，陈文龙。欢迎您来到北京。毛主席说过：“不到长城非好汉。”做为中国的好汉，一定要走走长城。

远看长城，它像一条长龙，从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千多里。想从头走到尾可是很难的。

到了北京，不过一百里就到了长城脚下。它修建在八达岭上，高大坚固，是用巨大的城砖和条石筑成的，非常平整，城墙上有两米多高的垛子，垛子中间有个小洞共观望用，走在长城之上，你一定会为古代人民自豪，城墙的一块块石头，一个就有两三千斤重，那时候没有起重机，没有汽车，就靠着血汗和智慧才凝结成一个伟大的奇迹，那就是——长城！

好了，游玩了长城，你觉得自己是不是中国的好汉呢？

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

各位游客大家好，欢迎来到美丽的大丰麋鹿自然保护区，在这里，您将看到国家一级保护动物——麋鹿。

麋鹿的别名叫做“四不像”，它角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛。看过《封神榜》的人一定知道这种动物，因为在书中，麋鹿还是姜子牙的坐骑呢。

麋鹿也是鹿的一种，可是他却有着和其他鹿不同的地方：站着的时候，它的角各枝尖都指向后方，可其他鹿的角都是指向前方。它的尾巴也是鹿科动物中最长的，长尾巴是用来驱赶蚊蝇的，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿的毛色也会变，在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。

麋鹿的自然繁殖能力很低，雌鹿的怀孕期比其他鹿要长，超过九个半月，且每胎仅产一仔。雌性小鹿两岁时长角分杈，六岁时杈角才完全发育。

麋鹿这种动物面临过几次灭绝的危险，最少的时候在全世界只有18头，幸亏英国贝福特公爵对它们细心照料，让这18头麋鹿迅速繁殖到400头，麋鹿这才免于绝灭。新中国诞生后，国内外专家学者多次呼吁，“让麋鹿回归故乡野生放养”，并提出“建立自然保护区”的倡议。如今麋鹿自然保护区已初步建成具有海滨特色、以麋鹿为主、多种动物共存的海滨野生动物园，为一大旅游胜境，

【颐和园导游词】

刘紫月

各位游客好！我是叮当旅行社的导游，我姓刘，你们可以叫我刘导游，游览时请不要乱扔垃圾。好了，废话不多说，下面请跟着我去参观一下壮丽的颐和园吧！

走进颐和园，首先看到的是著名的长廊，这个长廊可不一般，它全长700多米，分成273间，大家知道吗！1992年这长廊被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。大家都可以看到长廊上的每根栋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

走过长廊，我们就来到了万寿山脚下，大家请看，万寿山属于燕山余脉，高58·59米，建筑群依山而建，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓，沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊，前山其余地段的建筑体量较小。

接着我们爬上万寿山，山上有佛香阁和排云殿。佛香阁位于万寿山前山中央部位的山腰，是一座八面三层四重檐的建筑。排云殿位于万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是接受朝拜的

今年暑假，我想去游玩，听朋友说大海波澜壮阔，十分美丽，在我的苦苦恳求下，妈妈终于答应带我去烟台看海，我高兴得一蹦三尺高，兴致勃勃地准备用具。

两天后，我们全家来到了渤海，还没到海边，我们就听到了“哗哗”的巨响，好像巨石从天而降，重重地砸入海面中，我快步向前方的沙滩跑去，兴奋地四处观望，大海无边无际，一波一波的浪“啪啪”地撞击在岩石上，炸出的水花好像摔碎的玉块。这一波还没有平息，那一波又涌过来，真是“一波未平，一波又起”呀！我欣喜若狂地在海滩上拾贝壳，美丽的贝壳五颜六色，光彩夺目，令我爱不释手，我雀跃的心不由自主地陶醉了。

就在这时，我听到轰轰的响声，我并不理会，仍捡拾贝壳，可那声音越来越大，好像万马奔腾，我抬头一看，只见一条白龙飞快地冲来，我还没有反应过来，就已经来到了我身边，竟然是一个三尺多高的大浪，我手足无措，转眼间那浪花扑到我身上，把我浇成了落汤鸡，我摇摇晃晃，差点漂入海中，手上的贝壳也被冲入了大海，我大吃一惊。可我很想亲近大海，左思右想终于想出了一个游戏，我先在沙滩上建了一个城堡，用尖树枝挖了一条小道，我把城堡当做妖怪的宫殿，我是拯救公主的勇士，想出妙计挖了一条小沟让

伴着蒙蒙细雨，妈妈把我送到了人民公园东侧的集合点。今天下午我们四十五名同学要在家委会叔叔阿姨们的带领下去瞻仰渤海革命老区纪念馆，这是我们博兴一小暑期主题研学活动的一项重要内容。

不一会儿，我们就到达了目的地。下了车，我们排着整齐的队伍，向纪念馆走去。步入馆内，迎面是题为“渤海魂”的巨型群雕，它形象直观地再现了革命战争年代，渤海区党政军民不屈不挠、前赴后继、浴血奋战、艰苦奋斗的壮美场景。

走进序厅，那里面有许多展柜，柜子里放有当年的书（书页早已发黄）、良民证、缴获的日本军毯、手枪、报纸、容器、笔、土地证书等物品。在第三展厅的墙上写着：一马三司令，得了“抗日病”；一心打鬼子，专救老百姓。展览墙上还介绍了许许多多的英雄人物，有“刘胡兰式的女英雄”吴洪英、“舍身炸敌堡的抗战英雄”侯登山、“铁打的英雄”刘竹溪等。

参观完了星火初燃、烈火铁流等展区后，讲解员阿姨又带我们来到馆外，依次参观了纪念广场、烈士英名录长廊、烈士墓区、渤海革命纪念塔等。特别是安葬着297名烈士的烈士墓区和镌刻着渤海区55308名革命烈士的英名及详细信息的烈士英名录长廊，

我家住在美丽的渤海湾边，我喜欢大海，喜欢他无边无际的辽阔，喜欢各种形态的浪花，喜欢到海边和他们玩耍。

星期日，天空有点阴，不是很晒。我和爸爸妈妈开车来到海边。

走在大坝上，突然一阵凉风吹来。我睁大眼睛。啊！一副美丽的画面映入我的眼帘。天空和大海的颜色很美很相似，从远处看大海是灰色的，天空也是灰色的，中间点缀着一点点白色。天水相连，分不清哪里是天，哪里是海，一眼望不到边，美丽极了！慢慢走近，海面上掀起一层层波浪，那点点白色原来是浪花，调皮的浪花溅起的水花像一朵朵白色的棉花糖，引人垂涎三尺。

抬头望去，一缕缕阳光从乌云里透出，照在海面上，就像给大海盖上了一张黄色的被子。乌云被风吹得飘来飘去，阳光像个害羞的小姑娘一样，一会露出，一会藏起，躲躲闪闪，和浪花嬉戏，和小鱼玩耍。

我脱下鞋子，踩在海滩上。一粒粒沙子在我脚趾中穿梭。我看见海滩上有好多小朋友，有的在追赶着浪花奔跑、有的在挖贝壳、有的在和小伙伴做游戏。

这时乌云越来越多，风开始变大，海面上波涛汹涌，掀起层层大浪，一层推着一层往前奔去。阳光彻底躲起来了。下雨了，我们赶紧跑回车里。我回头望去，浪花被风掀得越来越高，好像在和我招手说再见一样。

这就是美丽的渤海湾，无论是晴天还是下雨，任何时候都有他美丽的一面。

我爱

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，