游戏战队群规

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

这部电影讲述了兔战队们去拯救被波比星球的国王抓起来的嫦娥。因为某些状况，最终嫦娥和波比国的国王在一起的故事。

嫦娥因为长年玩游戏和吃零食，变成了一个被兔战队和波比星球的子民共同称为是一块“大猪扒”！萌萌兔一直很爱嫦娥，一直想向嫦娥表白，成为月球上让嫦娥最喜欢的月兔。可是当萌萌兔要向嫦娥表白的那一天，波比星球的飞船来到了月球上，国王走进嫦娥的房间里时，迎面走来一个“大猪扒”——嫦娥。国王感到很吃惊，认为面前的这位不是嫦娥，于是就对嫦娥发起攻击了，嫦娥不小心碰到了穿越按钮，所以大家全都被吸到了另外一个世界——人类世界。

波比星球的国王因为吃了人类世界的油炸食品，体内的魔力爆发了出来！马上要把地球统治了，还把嫦娥抓了起来。兔战队们在呆呆兔的帮助下闯下了所有国王设的关卡，可正在这时，国王和嫦娥因为在一起打游戏变得非常亲密了。兔战队来了！国王要去打败它们，嫦娥赶忙去阻止。

最后，国王和嫦娥都变成了原来的模样。一起回到了波比星球。

幼时

天边嫣红的晚霞正吞噬着纯净的白云，两厢交织，相融，变得异常艳丽。哦，是黄昏了。窗前的母亲摊开一本书，拉着彼时年幼的我，一字一句地，慢慢地研读着。徐徐地，在我眼前展开的是一个新的世界。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……你记住，以后孝就是我们家的家规，也是对你的要求！”母亲如是说。我似懂非懂的的点了点头。孝是什么？我不知，我懂的，只是那霎时席卷而来的夕阳，在摊开的书页上，涂抹着一层又一层的瑰丽，让我至今铭记于心。

及长

母亲带着已明事理的我去外婆家做客。而我，从心里畏惧那幢空空的宅子，它就像蛰伏了许久的远古巨兽，偏居一隅，让我望而生畏。那时印象最深的，便是那难以用言语准确形容的气味和古板，骇人的旧家具，以至无论我做什么都格外的拘谨。那宅子里面所存的，没有灰尘，只是经年沉淀的旧和久远的古朴，冷冷的。

至今我还记得在外婆家用的那餐饭。同样是陈旧，黝黑的实木餐桌，上面摆满了款待宾客的饭菜，那是外婆亲手烹制的，远远的便能嗅到那浓香。早已饥肠辘辘的我，看到这样可口的筵席，垂涎欲滴，伸手就要去抓摆在餐桌正中烧得通红得大虾。那一瞬，我几乎可以想见，鲜美的虾肉，是如何在我的唇齿间缠绕，又留下怎样的余香。只是，突

欲知乎直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

—《吕氏春秋》

我们生活在规矩中，规矩也在我们的生活中。因而守规，便至关重要。

原野上有一群乳牛，成天悠闲自在的吃草，好像整片天空，整片草原都属于它们。一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到一条几乎细得看不见的线——那是界线，线上充了电。小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。

小牛不能离开界线，这是规矩：小牛碰到的那根线，是规矩的底线。

这就是规矩，它是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。但同样也给予了它们自由，给予了他们生存上的自由，使其免受天敌的侵害。

观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看厚土，行蚁繁杂，各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺小为强大。

在社会中，依旧如此。

在中国这个庞大而繁杂的社会中，为何一切都安然自若顺次有序地进行着。国家有着严密的法规，因而社会才会平衡稳定地发展着，此为明规；人们有着一个道德的标尺，因而人与人之间的活动才会有标准，此为暗规。不论明规还是暗规，都是为了平衡而存在的。约束的同时，也造福着。换而言之，规矩，就是一条带有保护法则的栅栏，限制着，也保护着。

在市场经

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

一天晚饭后，我和妈妈出去散步，看见镇湘桥头围着一群人，我们便走过去一探究竟。

走近一看，几辆警车停在路边，警车前，还停着一辆黑色小轿车，几位交警叔叔站在路边打着手势。不用说，这肯定是在查酒驾！在我们小区外面这条路上，车流人流都不少，查酒驾可不止一次了，可是没有哪一次交警叔叔是空手而归的——那辆黑色轿车的主人，便是今晚第一个被查获的酒驾车主。我们担心在外面吃饭的爸爸也喝了酒，便打通了爸爸的电话。爸爸说：“开车不喝酒，喝酒不开车，这个道理我懂的！”看来，爸爸的安全意识真不赖！因为好奇，我拖着妈妈在那里看了一个把小时。那段时间里，便抓了八九个酒驾司机。这让我我诧异不已：居然有这么多心存侥幸酒后驾车的人！他们一个个可都是不折不扣的马路杀手呀！

还记得前年，也是晚饭过后不久，两个在外面散步的人，被一个酒后驾车的人撞倒，当场便死了！我看了现场发出的图片，地上鲜血淋漓，惨不忍睹！在我看来，发生这样的事故，受到伤害的何止他们三个人，而是三个家庭呀！这三个家庭要承受的痛苦，恐怕是我们无法体会得到的！

仔细回想起来，在我们身边，很多时候，又何止酒后驾车这一种违反交通规则的行为呢？在等红灯的时候，我们总能看见三轮车、摩托车

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。我们生活在一个充满条条框框的世界。我们的行为受了太多拘束。

现代网络发达。舆论，无疑是一把可怕的利刃。“三人成虎”啊，说多了会变成真的。当你即将走出这些条条框框，它便出现，以道德督促你归位。

老人摔倒了，是扶还是不扶？扶吧，怕老人趁机讹人；不扶吧，万一真的伤害到一条生命也于心不安。思前想后，就是没有一个统一的意见。

在网上看到这群一条新闻。大意是一个老人摔倒了，众多行人经过却没有一个人愿意上前问一句，扶她起来。下面的评论可谓众说纷纭，一些说：“那些行人怎么能这样。对老人的受伤视而不见？”指责行人冷漠无情；也有一些人发出不同的声音，“万一老人没有大碍，去扶她的好心人反倒被敲一笔，也不是没有可能。”这时候，那些“键盘侠”就出现了。要求那些赞同不扶的人将心比心。如果是自家老人摔倒在地，是否也希望旁人视而不见？接着就有人跟风，指责那些人。

这就是舆论，迫于舆论威胁，那部分人只能收起自己那套说辞，被迫再进入那所谓的由“自由”“道德”“良心”

上个周末我在家写作业，我遇到了个大难题。科学作业本里面有一道题：如果用手轻轻的划过蚂蚁群，蚂蚁会产生怎么样的现象？这可难倒了我，我决定亲自去试试。

我拿了块饼干，来到小区楼下。我在楼下过道边上发现一只蚂蚁，慢悠悠地爬来爬去，像是在寻找食物。我掰了一小段饼干，放在地上用脚踩碎，再把它拿起来，轻轻地放在蚂蚁旁边。妈妈说：“要等蚂蚁群来的话，需要等较长的时间，你得要有耐心。”这只蚂蚁很快发现了饼干屑，它立刻爬上食物，快速速度，上下左右地爬着。它好像兴奋，在观察食物是否安全。

等待检验完毕，蚂蚁爬下饼干屑，朝一个方向爬去。这时它碰到另一只蚂蚁，他们用触角接触，停留了一下，像是在说悄悄话。后来这只蚂蚁调头回去了。过了一会，有好几只蚂蚁爬了出来。它们在饼干渣上爬来爬去。有两只小蚂蚁像大力士一样，举起饼干屑往回爬。过了几分钟，又有好几只蚂蚁接二连三的跑了出来。我兴奋极了，这下蚂蚁大部队很快就来了。

就这样，三三两两的蚂蚁，出来回去，出来回去。一个小时过去了，我快没耐心了，想：“还是上去吧，根本没有蚂蚁群。”我失望极了，心里想：是不是天气的问题？或者是找错地方了吗？还是这些大蚂蚁都是一小家子的，不是大家族？