滇剧剧目

中国戏曲的内涵博大精深，历史悠久。虽然我国只有五十六个民族，却有戏曲剧种三百六十余种：像越剧，黄梅戏，评剧，昆剧，豫剧等等。传统剧目却数以万计，由此构成了庞大的戏剧家族。

古代戏剧以戏和曲为主，所以称戏曲。在戏曲中，戏曲包括剧目，唱，念，坐等各种行为艺术。“生”是除大花脸和丑角以外，所有男性角色的统称，里外分“老生，小生，武生，娃娃生”；“旦”是女性角色统称，分“正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩蛋”；“净”是扮演性格，品质或相貌上有些特写的男性人物，分“大花脸，二花脸，武二花，油花脸”；“丑”虽然扮演喜剧角色，却又分“文丑和武丑”。

戏曲音乐是中国民族民间音乐的一种体裁。它是戏曲艺术中表现人物思想感情，刻画人物性格，烘托舞台气氛的重要艺术手段之一，也是区别不同剧种的重要标志。中国的戏曲可以说是一种高尚的艺术形象，它不仅能调节我们的思想情趣，可以改善我们的心情，还会使我们的生活变得丰富多彩。

戏曲是我国的传统文化之一。但时代的飞速发展和进步，却把戏曲远远地甩在

大家都听过《快乐王子》的故事吧，今天，我们班每个同学都显得非常忙碌，因为大家正准备下午《快乐王子》的剧目呢！

我们分好组后，挑选李禹宣为小组长。她对我们说：“任义演王子，唐文穗演小燕子，张笑菡演小女孩，周禹轩演老乞丐，刘畅演女裁缝……张笑菡负责整个剧目演出的道具。”大家听后，纷纷表示赞同，回头准备去了。

演出正式开始了，第一个上台的是第八组，他们组的吕唯一夸张的乞丐造型吸引了大家的注意，同学们给予了热烈的掌声。看到他们认真的表演，我的心里更加紧张了，心里想着我们能比他们表演的更好吗？我正沉浸在自己的思想中，组长推了我一下，我才回过神来，原来到我们组表演了。我赶紧过滤掉脑袋里多余的想法，投入到表演中。到了女裁缝出场时，刘畅一脸倦意，肩上搭着一块布料，手上还拿着绣花针一边缝着一边缓慢地走上台，同学们都被她的表演吸引住了。该我出场了，我正想调整一下呼吸好上台，冷不丁组长李禹宣却更快一步将我推上讲台，我脚下踉跄，仓皇上了台。我心里更紧张了，一脸通红，好像同学们都在笑话我，我的头埋得更低了。我一紧张，将台词“这块玻璃”说成了“这块宝石……&r

“叫你多穿点，一点都不乖。”“跟你说不要了！”门在我身后“嘭”的一声关上，门外的我背着书包一溜烟地跑了，只留下门里的奶奶叹着气捡起了一件大红袄。

这样的事情几乎每天都会发生，这样的剧目不知道上演了几回。奶奶每天都会唠叨我几句：天冷了，会唠叨着多穿点，别着凉；天热了，会唠叨着别贪凉，少吃点冷饮；天阴了，又会唠叨，带把伞，一会淋坏了……奶奶是上海人，一口地道的吴侬软语，但是，这一句句的轻声细语却让我心生烦闷。哎，谁家的奶奶不是这样呢？于是，对于奶奶的唠叨，我便自创了一套抵御攻略——左耳进，右耳出，不放心上。

那天下午，天空已经暗得如同晚上七八点。乌云一个劲地在天空中聚集着，酝酿着一场暴雨。果不其然，到了快放学的时候，天空骤然一亮，倾盆的大雨如期而至。天地间如同悬挂起一幅珠帘，我透过窗子看过去，什么都是一片朦胧。

望着漆黑的天幕，我心中不由地一阵发慌。“老天爷啊，你这雨下得可真是时候啊，要放学了，我又没有带伞……”唉！我深深叹了口气，只能等啦。

可没有想到，这个雨似乎在和我作对，下了

在人艺舞台上，《四世同堂》、《茶馆》、《骆驼祥子》……老舍这些脍炙人口的经典名著被一次次搬上舞台，成为经久不衰的保留剧目。在小学课本里，《林海》、《草原》、《猫》……老舍的这些作品陪伴我们度过了整个小学时代。

今年暑假，我终于有机会走进老舍纪念馆，近距离地瞻仰和拜访“老舍先生”。

老舍纪念馆位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。在纪念馆门外的墙上，老舍给自己做出了高度的概括：我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌与小凳之间；笔是枪，把热血洒在纸上……看到这些文字，我对老舍先生的敬佩之情油然而生。

漫步在老舍纪念馆，通过一张张图片和实物展览，我看到了老舍结交的朋友既有大政治家、名教授，也有老艺人、洋车夫。他会卖衣服为朋友接风，“真”是他的待友之道。

展览介绍了老舍先生短暂而又辉煌的一生。咿呀学语时，他就懂得了弱国的悲哀；执教英伦，他能更客观地看待别国和本国的文化；刚踏上文坛，他就开始了对国民性的探讨，寻求强国之道；抗日战争时，他化笔为枪，站在抗战宣传第一线；新中国成立，老舍又义无反顾地回到祖国，回到他热爱的北京

我看过这样一部电影，名叫《血战钢锯岭》。这是一部二战时真事的改编。主角戴斯蒙德是基督教的信徒，信奉《圣经》的十诫。

不同的信仰造就不同的人，各种各样的信仰又让我们成了各种各样的人。剧目开场，戴斯和他的兄弟打架，并用砖头砸晕了他，之后，仿佛神谕一般，戴斯又看见了墙上的十条戒训之一：不的杀人。长达后，他的父亲由于酗酒，对他的母亲和自己施行了暴行，他对父亲举枪，却并未扣动扳机。也因此，戴斯感到了害怕，从此这让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。

戴斯和每一个人一样，都爱自己的祖国，所以他选择了服兵役。战争都是残酷的，在我看来，无论什么信仰，在战场上一切都是浮云。本着“我不杀你，你就会杀我”，为了保全大多数人的利益，在战场上终究会拿起枪与敌人厮杀。所以，在我看来，戴斯开始的犹豫，会随着情节的发展，发生改变，有战友一起奋勇杀敌，保卫祖国！

可若真是那样的话，那就大错特错了！在戴斯军训的时候，他各方面表现得极其优秀，但就是不会端枪，也因此让战友对他的看法又和善到了歧视，甚至殴打他，戴斯还为此错过了与爱人的婚礼。作为医疗兵的戴斯，到最后也没展开杀戮，在那枪林弹雨的战场上，拯救了一条又一条的生命，甚至是敌人的生命！可他并未带任何武器！秉承着所谓的信

我是一个地道的陕西娃儿，从小在周围人耳濡目染下，自然而然地喜欢上了秦腔。秦腔是我国西北地区一种古老的传统戏曲剧目，唱腔激亢激昂，其声如吼，让人振奋。每每听到秦腔，我都会觉得热血沸腾，无比亲切。上小学时，一有时间我便会坐在政府广场上那一群吹拉弹唱人的身边，听他们吼秦腔，常常会听得入了迷，忘了回家的时间。最让我难忘的是那次看他们演《铡美案》，里面的包拯是个大黑脸，他不畏权势，铁面无私，刚正不阿，他一心想为民伸冤全要顶着来自公主和太后方面的压力，冒着被罢官或被杀头的危险徘徊不定。只见他捋着胡子，一会儿抬头望天若有所思，一会儿搓手踱步，唱腔中参夹着悲愤和无奈，似乎询问人们我该怎么办呀？突然他大喊一声“罢了”，然后摘戴官帽，捧在手中，命令手下，立斩那个抛弃妻子，残害手下的陈世美。“好！干得好！”人们的叫好声，即可淹没在随即响起的掌声中，我那天也异常兴奋，手掌也给拍红了。秦腔，它集西北人豪爽，粗犷，大方，奔放，正直于一身，这也正是令我喜欢着迷于秦腔的地方，如今因为学习任务重的原因，我已经很少去广场上听戏了，但是我喜欢秦腔的心依然如旧。

戏剧是我国的传统文化，去年，阿姨送我了一个戏剧人物笔。

那个戏剧人物装饰华丽，额头上还有一颗“红宝石”，身穿戏服漂亮，漂亮极了。妈妈告诉我，戏剧在这百年的漫长岁月中，不断的发展，从大江南北到长城内外，遍地生根生花，芬芳吐艳。中国的戏剧以其鲜明的民族风格、丰富的剧目、完美的唱腔念白、精湛的武功技巧、神奇的脸谱、美丽的化妆、流光溢彩的服装饰品和夸张的舞台形象，深受广大群众及国际友人的喜爱。妈妈的这番话让我对戏剧，充满好奇，就让我的戏剧迷老爸唱了一段，我那时听不懂，只觉得很好玩，便让老爸教我。经过老爸艺术的熏陶，我上小学一年级时就会唱“刘大哥讲话”这一段经典的戏剧。

戏剧是我国民族文化中一颗光彩夺目的明珠，是炎黄子孙的骄傲！戏剧，为你自豪！

蓝天的广阔给了雄鹰搏击长空的机会，于是，它回报以双翅；流水的清澈给了鱼儿翱翔浅底的一瞬，于是，它回报以腾跃。悠悠乾坤，万物生灵，无时无刻不在上演和谐互动的精彩剧目。

从明天起，做个幸福的人，将我们的幸福定格于平凡、快乐。

有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味的觥筹交错；幸福是端坐奥迪、宝马车中，于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成沓的百元大钞。然而我要说：幸福是满足，是开心。于陌生处，道一声你好；于琳琅满目的物品中，拾起一个平凡物；和朋友互相帮助，开开心心就好。

从明天起，做个幸福的人，时时不忘用美好心灵看世界。

用美好心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好心灵看世界，总是以顽强的意志面对困难与挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好心灵看世界，总是发现别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。

从明天起，做个幸福的人，时时不忘帮助别人，我们将永远幸福。

学会帮助别人，记住别人对我们的帮助，我们才会在路上。在路上，脚无语，心勃发；在路上，路无涯，步不止。学会帮助别人，记住别人对我们的帮助，才会有远方，才会体会到黄河奔腾万状的气势，才会领悟的长江

无巧不成书，许多事情就是那么巧，阴错阳差便产生了误会，于是演出了许多喜怒哀乐的剧目。

在一个拥挤的公交车上，一位华丽女士正拿着镜子擦着唇膏，在她肩上有一个耀眼的红色背包，突然，手机铃声响了，引起全车人的注意，她拿起手机，正在高兴的通话，那条系在手机上的白飘带也随风飘荡，我坐在她的身旁，看她妩媚的英姿我不由得感到厌恶，公交车停了，上来的是一位穷酸男士，他上车后便站在那位华丽女士身边，华丽的女士不由得不舒坦起来，或许是她看不起穷酸的人吧！

坐在我们身后的是两个陌生的男士，他们总在左顾右盼，好像在寻找他们想要的东西，我感到非常的不安，心里只盼着我将路过的小码头，而站着的那位穷酸男士总盯着窗外看，公交车停了，又上来了几个人，无意中，其中一个人撞倒了穷酸男士，他回过头来，发现坐在我们身后的两位男士正用小刀割着华丽女士的背包，他连忙用脚踩着华丽女士的那双显眼的高跟鞋，华丽女士把他瞟了一眼，嚷着要下车，无奈之下，司机停车了，华丽女士匆忙地下车，穷酸男士也随之而去，我因好奇也跟着去了，那条白飘带随风飘荡。

突然，穷酸男士叫了一声：“小姐，请留步，你的手机要掉出来了。”华丽女士看了看背包，发现一道很长的口子，她才明白这一切，不好意思地说了声谢

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了"不到园林，怎知春色如许"的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……"。

在楠木厅后面有两进具有异国风格的双层楼房，叫玉绣楼。共28间中西合碧，新颖别致。这里曾是小姐闺房（闺：上圆下方的小门），是园主人女儿居住的地方。在封建社会，小姐是不可以轻易与人见面的，因此园主人派"重兵"把守，客人也不敢越雷池半步。

玉绣楼因为是内眷居住的地方，佣人只能走两侧的火巷而不能上阶梯，楼上东西两侧的走廊地板上留有六个周边用木条围成井栏杆形状的直径38公分上下相通的井型圆孔，这些圆孔是当年老园主在世时，让人由