滴滴转人工服务按几

平生湖海少知音，几曲宫商大用心。

——题记

天色蒙蒙，风儿急促地从林边跳窜而去，还未来得及惊醒昏沉低落的树梢，空气里只余下一如既往的静。钟嗣成怀揣着那把琴，仰头饮下手中的酒。腰间的剑随着他飘摇的步伐与剑穗一同震颤。路的尽头是一座坟，坟头是一座空碑。他就着手中的酒倒在坟前，随即俯身捻了一撮儿黄土，沉默许久，幽幽叹了口气，随意在那半长不短的黄麻罩衫上抹抹手，紧了紧腰间那条半联不断的皂环绦，扶了扶佩剑终是转身走进了幽深的小路。

天色漠漠，风儿仓惶地冲撞着玻璃，未来得及回应，便消弭了。只留下屋内一如既往的沉闷。我握紧手中的笔，低着头用指尖划了划笔端。耳边是老师呼啸而过的质问与责骂。我忽地点头，忽地摇头，却分明什么也听不清。手悄悄攥紧，抿着唇一言不发。终是得了许可，暗自叹了口气，草草擦了手心上的汗，转身穿过了那道灰色的金属门。

钟嗣成找的坟头是乔吉的，于是他写了《凌波仙·吊乔梦符》；我坚持的是无人理解的梦想，于是我记住了《凌波仙·吊乔梦符》。我们都是失意之人，我们的人生旋律是几曲和而不同的宫商变徵。

我的梦想有些荒诞，但我无比认真。每思及此处，我总爱轻吟：“平山湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还

若采访一个毕业生对于在校生活的记忆，毕业典礼绝对会榜上有名了。何以见得？或许教学内容千篇一律，但各校有各校的特色，这在学校典礼上是可见一斑的。时尚？复古？哪种风格更为适合呢？我以为，形式只是一面，关键是要为内涵服务。

莘莘学子的寒窗苦读终于有所成效，在毕业典礼上，为他们庆祝，为他们喜悦，便是最重要的。江苏师范大学的古风范儿可谓是夺人眼球，在我看来，这样的形式正是鱼和熊掌兼得的绝佳典范：既增添了毕业典礼的乐趣，又营造了谦和儒雅的氛围，让学生浸润于国学文化并乐在其中。我们可以窥见江师大是推崇传统文化的，而相比于呆板的说教和政策的压迫就显得明智多了。然而吉林大学与之大相径庭，却也别出心裁。学生们身着印有班级二维码的文化衫，为毕业典礼带来了摩登风潮。而在校长热情洋溢的讲话中，也时而穿插热播电影的噱头，时而抛出当下热点话题的包袱，让此次的毕业典礼更令人难忘。正是校长放轻松的姿态拉近了校方与学生之间的距离，影响着学生们关注当下社会。由此可见，别样的形式可以为内涵服务，将学校的指导思想自然地融入在学生喜闻乐见的活动当中，让本就不腐朽的内容变得更为神奇。

对于学校来讲，在这里所谓的“内涵”，便是指其教育理念。各高校毕业典礼的变化，都有其过

俗话说：“三百六十行，行行出状元。”随着社会的推动，科技的发展，新型行业层出不穷。这不，老爸也成了时尚达人，加入新的行业之中。

今年暑假老爸买了一辆车，注册滴滴打车。所谓“滴滴打车”，就是下载一个滴滴出行的软件。滴滴出行是中国知名的一款免费打车平台，称为手机“打车神器”。

记得一个周末的早晨，老爸还在刷牙、洗脸，我好奇的拿着他的手机捣鼓着。突然听见“接单啦！”我还没听完预约的地点，我就以迅雷不及掩耳之势按了抢单，“抢单成功”。老爸这才反应过来。不一会儿，预约的乘客就打电话联系了他。老爸连早点都顾不上吃就去挣钱了。

晚上，老爸回到家说：“宝贝女儿，谢谢你早晨给我接了跑毛坦厂的单，但是你不应该没听完预约地点，就慌着去抢。”“你不抢，就被别人抢走了。先下手为强，抢到手后不行再取消订单。”我反驳道。爸爸意味深长的说：“孩子，无论做什么都要讲究诚信。我希望你长大以后，不管是做人还是做事，一定要把这两个字牢记心里……”

随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术逐渐进入公众视野，投入生产领域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主张发展研究的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不可？

如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。

一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。

既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能

春寒料峭，正是大好时节却落了几分雪，平白添了些萧瑟的寒意。

我伸出手，冰冷的触觉才使我感到这雪的来势汹汹。我轻轻叹了一口气，将手缩回袖中，怕是要大雪封山了。

来时深一脚浅一脚的步子很快被雪掩埋，风呼啸着卷起几瓣白梅落入雪中，竟然分不太清。

雪在纷纷扬扬中愈发大了，我踽踽在雪野中，不复回头。

我仅仅是伏霞河边一个摆渡人，终年守着一船，要说什么特别的，大概便是伏霞河上只我一个摆渡人罢。面上终年需得戴着面纱，这是我的规矩。

这伏霞河，鹅毛大雪的纷扬也无法将它冻结，它依旧波光粼粼，水色温雅，却有一种蛊惑人心的忧郁
。

休要看它无害，不知河底黄沙埋葬多少人的尸骨，有多么暗潮涌动，波诡云谲。说来也怪，这伏霞河仅我一人能渡，它一岸是酆都，人世最是繁华的京都，一岸是蜀城，往往是流放之所，空担一份好名。一条河，隔开的是两个世界。

我渡人，渡尽世间悲欢离合，渡尽暖春严冬，冷眼而讥诮的望着这世间忙碌，可笑，可笑，这天下总是成为笑话。

思绪渐渐飘远，却被一抹淡青晕开。

又是一阵书香，把我唤醒的书香。

我和爷爷一起住在学校已经四年了，明年我就要和爸爸妈妈到城里上学了。这里是我们村唯一的一所希望小学，听爷爷说是一位好心人建的。我的爷爷啊，是个地地道道的农民。但是为了我能够在这个大房子的学校上学，他成为了门卫，带着我，在小小的保安室住了五年。我很开心，因为这个小单间的隔壁就是图书室——我们所有小孩子的游乐园。

在我更小的时候，记不清是多小了，只有一个戴眼镜的老爷爷在村里的大喇叭下教我们读书，可是没有书又怎么读书呢。印象中好像只有在过年的时候，奶奶把灶台上的腊肉拿下来、蒸熟、切好、摆盘，腊肉的香味总会牵引着另一种香味。我能认出来，那是书的味道。不光这样，这香味还勾引着我的爸爸妈妈从很远的地方回来。久而久之我就知道了，书的味道就是我爸爸妈妈回家的味道。

当希望小学建成之后，我们很多小孩子都在里面上学。里头有一个慈祥的姨姨，但我们更喜欢叫她老师。在太阳很晒很晒、空气很烫很烫的时候还会有好多哥哥姐姐陪我们玩。就算这样，我们学到的知识还是从他们的口中得到的。

那是一个下雨天，老天爷好像是在倒水一样。我趴在小单间的窗户上等，爷爷说今天村长伯伯有好东西送给我们。不经意间，我看到三辆蓝色的大卡车开进学校。之后有好

信息时代已经来临，信息的更替以及数码产品的研发也有如“长江后浪推前浪”般迅速，人们的生活也逐渐离不开科技发展，离不开人工智能，这不禁会引起我们的反思。苹果总裁库克曾经在一个新品发布会上表明他担心人心最后会由于人工智能的普遍而变得像机器一样冰冷，担心人工智能的人性化正在加速促进着人类的机械化，最终人们会失去价值观和同情心……

我觉得库克的担心不无道理，我们首先要清楚，人工智能是什么？我认为人工智能是一种给机器定义公式，并由其实行以达到模拟或扩展人类智能高新的技术。人们马不停蹄地加速着科技的发展，以便它能作用于人工智能。同时也能看出，人工智能在科技界属于尖端的技术。在这门技术中，人类是定义者，而机器是实行者，所以人类总是超前于人工智能一小步。而这小小的一步，我认为会成为人类意识到对于人工智能的过于依赖时，及时回头的重要一步。

前段时间，多名全国围棋大师向阿尔法狗开战，可是都以失败告终。阿尔法狗是人工智能的产物，它的胜利也表示着人工智能在某些层面上的胜利。还比如说，著名科幻小说《三体》的作者刘慈欣曾在书中提到过一支被“思想钢印”的军队。他们的脑子里被印刻着“人类必胜

窗外的雪在温和冬阳下映出耀眼的白光，树上樱桃在封雪中绽出艳红。樱的红，雪的白，汇聚在镜中，化作色彩的交融与碰撞。窗外的雪景却不见依旧，尽是满眼翠绿！镜中，一个头梳高髻，身着襦服的少女正微微泯笑，如此熟悉，依旧动人。旧时的千百回幻想，才换来今日梦转唐朝一回！

着上高头履鞋，戴上轻薄帷帽，随着“潇然于山石草木间”的心，跟着春天走去。

出坊至市，长安到处车水马龙，熙熙攘攘。到胡人的毕罗食店品味，异域风情在味蕾中回味良久；进茶坊沉于香茗，醉于乐舞，感受一回“细雨春风落花时，挥鞭直就胡姬饮”的快活！

穿过繁华热闹的市，出了城门，便是一片的诗情画意。

纷纷清明雨间，夹杂着杏花的沁人。逐着花香前去，偶见一处茅屋。主人热情相邀，端来杏花酒同饮，想到杜牧的“借问酒家何处有”，而今我却能惬意细品酒香，心中不禁徒添一份欣然。寒暄间，皆叹太宗治国清明，轻徭薄赋，此正是大唐傲视天下的资本。小憩不时，怡然离去！

回到楼阁，已是黄昏。独倚窗台，手执白瓷杯。一杯，敬这“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的美好春光；二杯，敬唐朝文人墨客的潇然雅兴，才有了这如诗如画的春景，才有了这文化兴盛的大唐

刚刚和暑假生活挥手道别，一周的服务队工作又立马加入了我们新六年级的学习生活当中。升入六年级，我们对服务队的安排管理也已经游刃有余了。

早晨，天空灰蒙蒙的。不一会儿，成千上万的雨滴便划破乌云，穿梭在了人群中，从每个人的伞檐悠悠滑落。

到了学校，我放下书包来到自己在一（4）班的岗位上。今天是开学第一天，许多新一年级的同学们带着几丝懵懂走进校园内。我看见有个同学在花坛旁四处张望，找不着去班级的路，我连忙上前带着她到了班级中。天空依然下着小雨，我站在岗位上，又有几个一年级的同学陆陆续续地来到班级。他们有些左右张望，不知道要把伞挂哪儿，直接把还滴着水的伞和雨披带进了教室，有些正确地把伞挂到了伞架上却没有按要求把伞带扎上，老师则在一旁细心地指导着没有把伞挂好的同学们。

但一下子到教室的同学太多，有几把“不合格”的雨伞成了“漏网之鱼”。这时，老师却进了教室和同学们讲事情，这样的雨伞逐渐多起来。我在心里犹豫着要不要上前帮忙整理一下，抬起手表一看，快到站岗时间了。我心里的信念胜过了犹豫不决，我连忙走上前，把眼前松散的雨伞按皱着折好并系上伞带，再把普通雨伞和折叠伞按序分好类，并告诉老师我们学校不能带雨披的规定。

做完这些，

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被&