演讲台侧面是宽还是长呀

那一刻，没齿难忘。——题记

阳春三月，伴随着桃花的盛放，就这样悄无声息的到来了。被沁人心脾的花香萦绕着的学校，在这个三月里，显得更加美丽、更加富有朝气。当我站在我人生的时间轴上，一回首、一驻足，总会为那件我至今历历在目的事情而倍感惊叹。原来，我这样一个自从步入初中校门来，就变得十分胆小的人，也可以在演讲台上大放异彩……

“大家好，我是一号选手……”

坐在硕大的会议室中，台上是滔滔不绝进行演讲的同学，台下是许多观众与担当评委的老师们，面前是我重写了十几遍精心准备的演讲稿。我的心怦怦直跳，似稍有不慎，就会从嗓子眼儿里跳出来一般。

这时，我忽然想起了上学期的一件事。还记得那次，我作为一次诵读比赛的主持人，却因为紧张，说话都语无伦次，出了大糗。自此以后，每每忆起，我都想笑，可这次，却偏偏笑不出来了。怎么办，我该怎么办？万一这次又因为紧张而搞砸了比赛该怎么办啊，我的心情顿时跌落至比谷底还要低的地方。看着排在我前面的选手一个连一个地走上台前，自信满满的样子，让我这个在台下因为遭受一次挫折后就一蹶不振的胆小鬼好生羡慕。终于，五号选手的演讲即将进入尾声，随即，一声

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”吟诵着白居易的《长恨歌》，我们来到了华清池。

“天下温泉二千六，惟有华清为第一”。举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王。周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都将这块风水宝地建成他们游宴享乐的行官别苑。现在的华清池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。而在唐代，这里是一个皇家园林，唐明皇时期华清池的规模是现在的10倍，那时名叫华清宫。想象一下，唐代的华清宫该有多么大啊！

感慨华清宫的规模宏大，感叹华清池的传奇佳话。周幽王烽火戏诸侯的烽火台就在骊山的高峰上；清代慈禧老佛爷携溥仪逃至西安就暂居这里；一带军阀蒋介石也在这里办公过，西安事变也在这里发生……而最最传奇的要数唐明皇和杨贵妃的爱情故事。星辰汤前的玉像杨贵妃是那么的曼妙，不难知道为什么唐明皇那么宠爱她。唐明皇送给杨贵妃的

有一种泪叫做伤心，有一种泪叫做感动，有一种泪叫做亲情。虽然，眼已干涩，却不能阻挡我再次拥有流下泪的力量。——题记

月明星稀，月光洒满大地，似是要洗涤着世间一切的污秽。我踏月而来，独自欣赏折弯弦清泉。愁绪万般缠绕，好似荆棘割得人遍体鳞伤。望着那泓清泉倒映出的狼狈不堪的我，终是被厌弃了。她，或许并不爱我。

“你说说你，怎么那么笨，除了玩你还能干什么！”她满含怒气的冲我大喊，语气里颇有恨铁不成钢的意味。是啊，还能干什么。相貌平平，学习中等，家庭清贫，无人疼爱。

诸多压力积聚在我的心中，委屈的泪水夺眶而出。

“就只会怪我，我才不用你们管！”他们什么都不懂。学习的艰苦，同学的竞争，生活的失意。一切的一切，都压得人喘不过来。唉……

四周一切，变得黑漆漆的。几声乌鸦鸣叫，阴森的气息扑面而来。这似乎是个田野，可是我不认识。我向四处大喊，没有声音回答我。

我跌坐在地上，抱紧双臂取暖，周围的一切似乎更寒了些。忽然，肩膀被人轻轻的一拍。我惊愕的转过头，竟是一个中年的妇女。

“孩子，你没事吧。”妇女和蔼的一笑。我有些防备与警惕。她似是看出了我的顾虑，却还是展

从前，有一对双胞胎鸟，他们在遥远的北方地区。在他们年幼的时候，母亲万般呵护这时双胞胎兄弟，给他们舒服的生活，慢慢地陪着他们俩长大……

转眼，他们已经成年，母亲也死了，他们开始要为了自己的未来做打算了……一天他们兄弟俩站在伫立挺拔的大树上。眺望远方那一望无限的大地。对他们未来，不知道该何去何从。就在这时，哥哥大发说：“弟弟，我们分开吧去拼一下人生……一年后回到这里见面……”弟弟叽叽喳喳的应了几声。他们俩就这么分开了。

哥哥大发和弟弟分开以后来到了一个枝繁叶茂的大树林。他在那儿碰见了几个能和他一起并肩走的好哥们，他们一起捕食，一起飞，一起打闹，一个雷电交加的夜晚，很不辛，战地被外人侵入，大发的几个哥们被外侵者置于死地，大发哭了，他很无助。他发誓要做上百鸟之王，帮兄弟报仇！于是它一个人捕食，交朋友和别鸟一起组成团体，转后，一起训练，从此它们变得轻快敏捷，羽翼丰满，朝气旺盛，它们再也不会被别人欺负，于是它帮它几个兄弟报了仇，从那以后它变成了森林的百鸟的王者，它飞过了祖国的大江南北飞遍了世界的东南西北…&he

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

教室里的桌椅和学生走了一批又一批，粉笔尘落了一地又一地，只有钢铁战士般的讲台依然坚守着岗位，屹立不倒，然而，最近它开始“动摇”了。

为了方便老师上课，讲台被几块砖头抬高了“身价”，本来不矮的讲台此时变得更加高大威猛了。然而，不知哪位同学或老师为了找工具顶着被风吹开的门或是捶钉子而悄然拿走了讲台的“鞋子”，从此再也没有找到那块砖头的下落，讲台成了“三脚猫”。那天，斯文的英语老师在上课，她倚在讲台的肩膀上，讲台一侧慢慢下沉，我心里一惊：糟糕，要倒塌了！真想伸手去顶住，幸亏老师反应及时，阻止了“悲剧”的发生。这也告诉了我：无论是人还是物，不脚踏实地，肯定是靠不住的！

光阴难返，音容难再。讲台默默无闻地为了一代又一代青年学子奉献出了自己的青春。青春讲台的表面，我似乎看到了它的过去……那么一个阳光明媚的下午，坐在讲台前排的一位学生，看着讲台文思泉涌，然后挥笔在讲台可爱的胖脸上写下了一首小诗扬长而去。讲台啊讲台，我可爱的讲台，你成了我们的“留言板”，你的头顶布满白花花的粉笔灰，时光摧毁了你

穿越时空的隧道，搜索童年的点点滴滴！有太多的故事在我脑海浮现，唯有那件趣事让我至今都忍不住哈哈大笑，且听我娓娓道来……

我六岁的某一天，爸爸兴高采烈地回来了：“婷婷，快来看我买的春节吉祥花，人间极品水仙花吧！”我健步如飞地冲了出来，“老爸，在哪里？让我见识一下！”爸爸得意洋洋地指向电视机旁。顺着爸爸手指的方向，我看到了它们，我仔细打量它们，心中的热情降到了冰点，冲着爸爸怒吼起来：“爸爸骗人，那根本不是水仙，那是大蒜，爷爷奶奶种的时候我见过！”爸爸哈哈大笑，没有理会我，开始忙碌起来，转过身的时候还不忘唠叨：“宝贝你别动我的水仙呀！否则‘小命不保’！”“切！什么水仙火仙啊，这明明是颗大蒜嘛，还想骗我呢，以为我不认识，哼！”我对着爸爸远去的背影做了一个鬼脸。

时间一分一秒的过去了，水里的‘大蒜’球球开始变大，它们似乎在向我哭诉它们的疼痛，等待着我的营救！“对，我不能让爸爸如此残忍的对待她们。”于是，我把爸爸的吓唬抛到九霄云外，我轻手轻脚

上午开班会，老师让我们小组长一一上讲台，讲讲自己是怎样当组长的，还有什么不足。

老师说：“谁上去起个头？”等了一会儿，没有一个人举手。老师说：“那我要点名了。”我在心里暗暗祈祷：千万别叫我，我还没想好呢。幸好，第一个被叫上去的是李佳睿。

李佳睿走上讲台大大方方地讲了起来。一说完，同学们都报以热烈的掌声。“下面就按小组顺序来排。”老师说。我暗叫倒霉，因为我在第二组。当时，我心里别提有多紧张了：要是说错了怎么办？说不下去怎么办？同学们肯定要笑话我的……

“第二组，闫钰。”听到叫我的名字，我吓得赶紧站起来跑上去。“作为一个组长，要耐心地给组员讲题、改题，按时给组员加分。我的不足是没有及时给组员加分……”说完，我长舒了一口气。

回到座位我就想，其实上去后也没有那么紧张了。又有组长陆陆续续地走上讲台，她们说得都很好。

这次班会我收获不少：以后遇到这种情况不要紧张，只要把心里想的说出来就行了，没有什么好害怕的！

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯