演讲台尺寸价格标准

那一刻，没齿难忘。——题记

阳春三月，伴随着桃花的盛放，就这样悄无声息的到来了。被沁人心脾的花香萦绕着的学校，在这个三月里，显得更加美丽、更加富有朝气。当我站在我人生的时间轴上，一回首、一驻足，总会为那件我至今历历在目的事情而倍感惊叹。原来，我这样一个自从步入初中校门来，就变得十分胆小的人，也可以在演讲台上大放异彩……

“大家好，我是一号选手……”

坐在硕大的会议室中，台上是滔滔不绝进行演讲的同学，台下是许多观众与担当评委的老师们，面前是我重写了十几遍精心准备的演讲稿。我的心怦怦直跳，似稍有不慎，就会从嗓子眼儿里跳出来一般。

这时，我忽然想起了上学期的一件事。还记得那次，我作为一次诵读比赛的主持人，却因为紧张，说话都语无伦次，出了大糗。自此以后，每每忆起，我都想笑，可这次，却偏偏笑不出来了。怎么办，我该怎么办？万一这次又因为紧张而搞砸了比赛该怎么办啊，我的心情顿时跌落至比谷底还要低的地方。看着排在我前面的选手一个连一个地走上台前，自信满满的样子，让我这个在台下因为遭受一次挫折后就一蹶不振的胆小鬼好生羡慕。终于，五号选手的演讲即将进入尾声，随即，一声

教室里的桌椅和学生走了一批又一批，粉笔尘落了一地又一地，只有钢铁战士般的讲台依然坚守着岗位，屹立不倒，然而，最近它开始“动摇”了。

为了方便老师上课，讲台被几块砖头抬高了“身价”，本来不矮的讲台此时变得更加高大威猛了。然而，不知哪位同学或老师为了找工具顶着被风吹开的门或是捶钉子而悄然拿走了讲台的“鞋子”，从此再也没有找到那块砖头的下落，讲台成了“三脚猫”。那天，斯文的英语老师在上课，她倚在讲台的肩膀上，讲台一侧慢慢下沉，我心里一惊：糟糕，要倒塌了！真想伸手去顶住，幸亏老师反应及时，阻止了“悲剧”的发生。这也告诉了我：无论是人还是物，不脚踏实地，肯定是靠不住的！

光阴难返，音容难再。讲台默默无闻地为了一代又一代青年学子奉献出了自己的青春。青春讲台的表面，我似乎看到了它的过去……那么一个阳光明媚的下午，坐在讲台前排的一位学生，看着讲台文思泉涌，然后挥笔在讲台可爱的胖脸上写下了一首小诗扬长而去。讲台啊讲台，我可爱的讲台，你成了我们的“留言板”，你的头顶布满白花花的粉笔灰，时光摧毁了你

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

上午开班会，老师让我们小组长一一上讲台，讲讲自己是怎样当组长的，还有什么不足。

老师说：“谁上去起个头？”等了一会儿，没有一个人举手。老师说：“那我要点名了。”我在心里暗暗祈祷：千万别叫我，我还没想好呢。幸好，第一个被叫上去的是李佳睿。

李佳睿走上讲台大大方方地讲了起来。一说完，同学们都报以热烈的掌声。“下面就按小组顺序来排。”老师说。我暗叫倒霉，因为我在第二组。当时，我心里别提有多紧张了：要是说错了怎么办？说不下去怎么办？同学们肯定要笑话我的……

“第二组，闫钰。”听到叫我的名字，我吓得赶紧站起来跑上去。“作为一个组长，要耐心地给组员讲题、改题，按时给组员加分。我的不足是没有及时给组员加分……”说完，我长舒了一口气。

回到座位我就想，其实上去后也没有那么紧张了。又有组长陆陆续续地走上讲台，她们说得都很好。

这次班会我收获不少：以后遇到这种情况不要紧张，只要把心里想的说出来就行了，没有什么好害怕的！

有一个富孩子，他有一只价值上千元的钢笔。可是他一点都不爱惜，最后，钢笔的笔尖摔坏了，那个富孩子把他扔进了垃圾桶。但是钢笔逃了出来，被一个穷孩子捡到了，开心地把它带回了家。

穷孩子到了家，把笔盖打开一看，发现笔尖坏掉了，他让爸爸买了一个便宜点的笔头，按上去。他爸爸费了九牛二虎的力气，终于修好了。然后穷孩子就把这支钢笔放在他自己钢笔的铅笔盒里了。在漆黑的铅笔盒里，穷孩子的钢笔说：“你是谁呀？”富孩子的钢笔说：“我没名字，因为我的小主人一点都不关心我、爱惜我。”穷孩子的钢笔说：“我叫小十，因为我才十几元钱。那我给你取个名字，叫小千，因为你的价格不是有上千元吗？”“好听！”富孩子的钢笔拍起手来，“这个名字真好听！”小十兴高采烈地说：“我们交个朋友，好吗？”“好！”小千说，于是它们玩起游戏来。

突然小千的嘴巴直冒烟，小千说：“我……我好渴。”于是小十连忙背起小千，飞快的跑去墨水公公那里。墨水公公见他们这么急就问：“你们干什么呀？

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

上讲台对于我来说是一件非常可怕的事，因为老师叫我上讲台，要是表现的不好，会遭到同学们的嘲笑。

我曾经经历过这样一件事，我在座位上背书，明明会背了，老师突然叫我上讲台去背，我提心吊胆地走上了讲台。当我要开始背的时候，脑海里顿时被清空一般，怎么想也想不出来了。老师说：“会背吗？”我小声说：“会，只是一上讲台就忘光了。”台下的同学哄堂大笑起来。

升入初中后，我们的语文老师在开学第一天就让我们上讲台自我介绍。我提心吊胆地走上讲台，心一直怦怦地跳，那一刻，我的心情是糟糕的。我站在讲台上随随便便地介绍了一下自己，便匆匆忙忙地走下了讲台。走下讲台的那一刹那，心情好了许多。

上讲台的次数渐渐多了，我都感觉说的不好，可每一次上讲台都说了。我突然觉得上讲台并没有那么可怕。

现在上讲台终于不像以前那样提心吊胆了，再也不会一上讲台就忘词了。

我终于用信心战胜了上讲台的恐惧！

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld