演讲要讲些什么好呢

文明是每个道德公民应该讲的，文明也应该是全世界每一个地球人应该讲的；文明它体现出一个人、一个民族的道德素养和风度；若你没有文明，可能这个世界都不会接受你这样的人。

在参观长城时，顺着通道台阶向上攀，当你走到墙边时，都会看到“×××到此一游”等字迹刻痕。我就想，可能这些人会觉得自己很光彩，很得意，可是当人们看到后，却会在想：这些人怎么能这样不文明呢？让外国游客看见后，人家也会想：中国人怎么会这样不讲文明呢？而且，这样一写，会给管理人员的修整带来很大的麻烦。

相比之下，生活中总有将文明、守规矩的人，就比如我的同桌。她是个讲文明的小女生，她不会在乎别人用各种流言蜚语攻击她，而她只是用一句话就能说出自己的想法；她也不会为了一堆拿在手里的垃圾太多了，在没有垃圾桶的情况下，随意乱丢垃圾；而且，如果她看见自己班，或其他人扔垃圾在地上，也会帮他捡起来，扔进垃圾桶；而且她遛狗的时候，自己的狗狗随地大小便，她也不会因为怕臭而不去清除掉，她会用卫生纸将狗狗的便溺用卫生纸清除拿走，如果看见地上有肮脏的东西，她也会捡起来扔进垃圾桶。看，这样才是一个人的文明风范呀！她用自己的行动，把“文明”

有这么一个故事：在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。没有了狼，鹿就没有了天敌，鹿的数量无限制增长，最终泛滥成灾。为了恢复食物链平衡，人们只得把狼请回来。可见，近视只会带来眼前的利益，看远些，才能解决根本问题。

在为了保护鹿而捕杀狼的同时，人们不妨看远些。失去狼，鹿也就失去了天敌，大自然的法则就被破坏。如果在开始的时候，人们就能预见到这样的结果，那就会发生后面的一些列悲剧。

凡事要看得远些。赤壁之战后，曹操率领人马落荒而逃，摆在他们面前的有两条路：一条是平坦的大道，一条是泥泞的小路。到底走哪条道呢？多疑的曹操费尽心机，选择了后者。他的对手诸葛亮却能看的更远些，早已预见到多疑的曹操会选择不可能有伏兵的泥泞小道，于是在那里设伏，大败曹操。看来，遇事多加思考，细细掂量，看得长远，必将会获得成功。

我们在做事的时候，要看得长远，考虑后果。人类为了经济的发展，不惜以破坏环境为代价。如今酸雨、雾霾、黑河、毒虾肆虐，土地荒漠化、臭氧空洞扩大、海洋污染加剧等环境问题日益突出，有些甚至到了不可逆转的程度。其实，人类在考虑经济发展的同时，能想到环境污染的后果，这些本来是可以避免的。因此，在注重发展经济的同时，我们必须要看的长远些，为子孙后代留下青山绿水

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我是XXX。很高兴今天站在这里与大家分享我对于美的看法。我演讲的主题是：真正的美。

首先，我想问大家一个问题：“你们认为什么是真正的美？”或许，你们的观点会与我的类似，亦或许是大相径庭。

我，和大多数人一样，只是一个相貌平平、并不出众的普通人，但我并不会因此感到自卑，反而我会欣然接受这并不张扬的外表，因为我有自己对美的见解！

然而，新华社记者近日调查发现：暑假里，不少孩子都进行了外貌上的“改造”；一些孩子痴迷于追求“完美”的外貌；整容日益呈低龄化趋势……这种种现象让我们不禁产生疑惑：值得吗？

当然，不可否认的是，出众的外表能为初次见面时留下的第一印象稍稍加分，但人与人之间的认知、交流不会一直停留在第一印象，在之后深入的了解中，自然与内在的美才真正占据主导！

何谓自然美？自然即天然无添加、与生俱来的一种特质，在这变幻莫测的大千世界中，“网红”脸频频冲击着我们的视觉，若是这千篇一律的美貌中冒出几张天然面孔，两者一对比，我们就能领会到自然之美了。

又何谓内在美？我们都知道一个人的内在包括知识、才华、修养、

我是一个讲信用的人，因为我觉得，讲信用可以让自己有更多的朋友。

有一次，我听说我的一个朋友珍藏了一本完整的《红楼梦》，我迫不及待地想借来看看。我们约定好，一个月后，我还给他。

过了几天，朋友不放心，打电话过来问：“我的那本《红楼梦》有没有事？”我回答道：“没事，什么事也没有”。

过了两个星期，那位朋友还是不放心，又打电话过来问我：“我那本书有没有破损？”我拍了拍胸脯，对他说：“放心吧，我会把那本书完好如初的还给你。”朋友听了这话才放心。

一个月的时间到了，我亲自用防水的塑料膜给书包好，亲自给他送过去。朋友一看，嗬，还真是完好如初啊！朋友笑了，我也笑了。

这件事让我更深刻的体会到：只要讲信用，就会受到大家的欢迎！

小时候曾在电视上看到印度，一度以为它是个非洲国家。直到观看电影《贫民窟里的百万富翁》才渐渐对印度有些初步的概念。印度有着自己独特的文化与宗教信仰，美食咖喱、理工计算机技术和泰姬陵闻名世界，同样在灿烂的文化背后，印度也是被贴上女性不受尊重，公众环境脏乱差等的反面标签。

印度为什么如此脏乱差，印度人可以将自己的室内环境整理得纤尘不染，但却在公众场合随地乱扔垃圾与随地大小便。其实不只是印度，大多发展中或是发展落后的国家都存在这种问题，但是印度人的民族特征让脏乱差问题更加突出。“破窗效应”和“大众悲剧”的理论可以很好解释印度人的性格特性。问题得不到及时的解决，“破窗”暗示与纵容印度集体可以继续脏乱差的城市环境。这导致“大众悲剧”，并造成一种恶性循环。

其实每个国家的发展过程，尤其是社会转型时期，是各种民族的劣根性暴露无遗的过程，也是先进文化与文明意识逐渐建立起来的过程。现今发达国家英国，在工业文明时代伦敦被称“雾都”，追逐经济利益的同时为环境污染付出巨大的代价。曾经的法国巴黎随处可以动物的粪便，尤其的马粪，但如今巴黎市貌焕然一新，巴黎成

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，

大家好，我是xx班xxx。

好书使人终身受益。今天，我要带大家走进一本感动万千读者的书——《草原上的小木屋》，作者罗拉。英格斯。怀德，她的小木屋系列已被译成40多国文字。

草原上的小木屋主要讲述了罗拉一家来到西部大草原建新家，却接连遭遇了狼群包围，全家染病，草原大火，印第安人突袭等危险，但他们都顽强的挺了下来，可最终竟选择离开草原。这是为什么呢？大家去书中找找答案吧！

书中的一家人给我留下了深刻的印象，因为他们哪怕是生活在恶劣的环境下也生活的幸福快乐，这是什么？这是一种乐观的生活态度！清晨，玉米面包淳朴的香味唤醒了一家人；白天，爸爸出去打猎，姐妹俩在大自然中尽情玩耍，即使繁重的家务也抹不去妈妈脸上的微笑；傍晚，爸爸满载而归，全家人吃着烤肉在音乐声中沉沉睡去。多么诗意的生活！但再仔细看看，原来一切都是白手起家，原来乐观的生活态度也是要自信、行动、勤奋打造出来的！

全书始终流溢着坚强、责任、和爱的光芒。它可以作为一本故事书来读，因为它的情节连贯且精彩；它可以作为一本政治问题书来读，因为它涉及了印第安人和白人的纠纷；它更可以作为一本励志书来读，因为它表达的种种精神……

谢谢大家！

记得小时候听过一个黑瞎子掰玉米的故事，那时候觉得特别好笑，怎么会有这么笨的动物，它一边掰着玉米，一边捡着西瓜，边扔边捡，边捡边扔，到最后走出玉米地，它才发现自己手里拿的东西竟已所剩无几，回过头，才明白过来，原来已经丢了一路。

这个故事多么像我们的人生啊，我们总以为知道自己想要什么，并且一直坚定着，于是一路上披荆斩棘，匆忙前行，生怕慢了一刻就赶不上人生的这趟列车，可其实总是到很多东西失去的时候，我们才会恍然大悟，其实我们想要的，从来都是那些最简单纯粹的东西。

很多人遗憾成长了一路，为人处事学的越发圆滑，薪资丰厚，待遇良好，可是回过头，朋友却已经丢了一路。还有些人感叹时间易逝，父母逐渐老去，自己却陪伴他们太少，“子欲养而亲不待”从来是这世界上最令人后悔的事情，什么都可以等，唯独尽孝不能等，趁父母还在身边，趁一切都还来得及，多抽点时间，陪陪家人。其实父母并不指望儿女有多大的出息，只要他们活的开心幸福，健健康康的，就已经足够了。

人这一生，总是有赚不完的钱，列不完的目标计划，可等到你真的一一实现的时候，早不知要等到猴年马月去了。倒不如让快乐变得纯粹一点，家人安康，三两知己，爱人在畔，有自己的兴趣，有一颗始终热爱生活的心，如此，安好。

曾于高山之巅得见孤松一株，孤独，风霜，默默百年；然傲拔，苍郁，屹立于斯，光华灼目。人生于忧患，死于安乐。若想活的辉煌些，必得忍受其下的无尽痛苦；若活的痛苦些，自有满径香花于时间尽头静伫待君至。

辉煌不是虚无的梦，不是飘渺的纱，她是花，外表愈娇艳，内里的花汁便愈殷红似血，滚烫煞人，名作痛苦。梵高的痛苦将他的灵魂抽象成扭曲而华丽的线条，铺在纸面上便成无人可匹的绝唱；勾践的痛苦将他生而为王的自负抹杀，从最卑贱的尘埃积成无坚不摧的利剑，伴着血与泪的历史，劈开千年长河；鹰的痛苦是剔骨时令人胆战的疼痛，将脆弱无奈一并拔掉，只剩万里翱翔的王者之姿。痛苦是辉煌的基，千锤百炼的痛苦才能担起辉煌的重量。

“既然你选择了远方，便要只顾风雨兼程”既然你选择了辉煌，便要忍受伴之而来的痛苦，为其所承的苦楚。无论表情再生动调皮，终难掩其眼底深深地疲惫失落。早年的悲惨经历在周星驰的心底留下永不复原的创伤，却也让他的笑走进千家万户，他承受了人后的痛苦，终得人前的呼声。无所谓值与不值，自己挑的路，哭着也要爬完的。

泰戈尔曾言“只有流血的手指才能弹出世间的绝唱”只有经受过痛苦，犹疑，惊惧的生命才厚重硬朗，奥义毕现。痛苦是辉煌的原色，只有千

由于上一次我代表学校参加县的“依法诚信纳税，共建美丽家园”为主题的演讲比赛。黎主任将指导学生演讲的重任交给了我，于是我便成了72班陈榆丰同学的演讲比赛指导老师。演讲的故事由此开始了。

随着 2014年玉林市青少年爱国主义读书教育活动演讲暨讲故事比赛即将进行。县教育局领导落实任务在我们学校，由我们学校派出两名选手去参赛。初中一个，高中一个。因为陈同学在上学期演讲比赛获得第一，他有幸代表陆川县中学组参加此次比赛。忆起筹备比赛的过程，真是让人感慨不已。

筹备比赛期间，根据领导要求，要写好稿子，讲好演讲。就为这稿件质量，我头疼不已。据说高中那边是集全高一语文组老师们的意见来修改，虽然那时还未见到高一的女生代表，不知道演讲的效果怎么样，但是我的心里压力蛮大的。起初，由陈同学自己写稿，在领导检查演讲时，不能通过。然后，我按领导的要求，重新弄了一个新的稿子，而经黎主任看过后，觉得不太妥当，在我的基础上，他又修改了。后面，在我和黎主任的努力下，将稿子一再的修改，终于将稿子弄好了。由于给学生的时间不够充分，学生在上周一预演讲时，不流畅。当时的情景让我和黎主任很是尴尬，后来经专家黄老师的点评，我们决定再对稿子修改。于是周一晚，我和黎主任一起到