漫头曰记

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

江河水者，匆匆过，逝也；伶人戏子水袖舞，止也。——题记

世人皆道光阴无情，一个不经意就偷换了流年，苍老了尘世。不过，或许光阴亦曾留了些许空白，在众人难以察觉的角落，悄悄静止了吧……

暗自得意，似乎我已找到了光阴静止的地方。

这，可得多谢我的外公。

外公是个普通的花甲老人，生活恬淡闲散，儿女承欢膝下，最大的一个爱好便是听戏。不分种类，不分派别。当然，光听怎么过瘾呢，时不时也会唱上一段锡剧让人一饱耳福。

听他字正腔圆、余音绕梁，没有伴奏依旧震撼人心，那声儿绝不似老人；看他八字方步、举手投足，没有彩妆依旧摄人心魄，那气质绝对年轻。外婆说，外公唱的是小生，几十年来从未变过。我怔怔地望着外公的脸，没错，岁月已在他的脸上留下了难以遮掩的痕迹，可我觉得，外公似乎并不曾老去。

连纳兰都会叹“两鬓苍苍容易白，错把韶华虚费。”可外公却在奔流不息的岁月中，过出了一份属于自己的安然。

嘘，时间似乎在宫、商、角、徵、羽中流逝得越来越慢……

因着外公的耳濡目染，我也渐渐对“戏”产生了丝丝点点的情愫。喜欢看美丽的人儿浓妆艳抹、粉墨登场。看那水袖长舞，撩得人如痴如

流年划过发梢，我的思念停留在那年初夏，那扇破旧的木门后。那里埋藏着我逝去的无瑕，残留着你那生动的气息。我多希望，我依旧可以让你的微笑，在我面前漫山遍野。

指尖划过老屋的木门，抚摸着那些深浅不一的划痕，你的微笑忽地绽放在我眼前。幼时，你总是骑着那辆生了锈的笨笨的自行车，驮着我去上学。记忆如同泛黄的旧照片，早已模糊，我却清晰记得，你骑着大号自行车的身影，那么矮小哦，在我的心中，却无比高大。如今，锈迹斑斑的自行车，停在老屋的角落。偶尔，你还会推着它去买菜，只是，再也载不动我了。

儿时的我，特别向往当一个老师，你总会买一盒粉笔放在老屋的窗台上。我拿着比手指还长的粉笔，在木门上写上一串汉语拼音，教你读。你没上过学，还是乐呵呵地搬出小木椅，配合我。那张椅子依旧摆放在你的房间里，定格着时光。木门吱吱呀呀，是否在诉说那些年华？

老屋外墙的角落里，有一块圆圆扁扁的大石头。记事起，它就一直静静地躺在那里，看着这个小村庄，经历一代又一代人的更替。那时的我，总是把这块经过岁月打磨的石头，当成煮饭的锅，找各种野花野草放在上面，再用小铲子挖场上的泥，一挖一个坑。你看见，从不责怪我，只是跟着我傻乐，等我玩累了，默默地把泥土填回去。石头还是那块石头，躺在墙角，只是更加消瘦，更加灰

【篇一：子在川上曰作文】

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——题记

阳光从指缝间溜走，照射大地，月亮悄无声息地从地平线处升起，时间老人拿着魔镜法棒指挥着世间万物……

春季·旷野上

“爸爸，快点、快点，我们要把风筝放的很高很高！”一声稚嫩的声音从远处传来。“好嘞，来，你抓着这根绳不要松啊！你看爸爸的啊！”我激动地看着爸爸那稳健的步伐，只见风筝越飞越高，我立马举起我的小手拍了起来；”爸爸真棒，以后我也要像爸爸一样，让它飞起来！“爸爸呵呵的笑了起来，说：”对，我家宝贝也可以，但记得要想飞得高就要牢牢把握现在。“他又握了握我手中的绳子，我懵懂的看着他，轻轻地点了点头。时间在嬉笑中逝去……

夏季·桥头上

“爸，你看这水怎么变成这样了，我记得小时候我们这水还是挺干净的，怎么现在成了这样了？”一声带疑惑的声音想起。“唉，这么多年，时代进步啊，但是这环境却是日益加剧啊！你看，这湖水不是以往的清澈，味道也越

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是一句连小学生都能随口道出的至理名言，年少时的我并不明白这句话的含义，直到，我奶奶突然间走了。

我奶奶是一个命运多舛的人。幼时，她过过一段富足日子，家里有地有房，资产丰厚。后来，遭遇家庭变故，家道日益凋落，到我奶奶成年时，生活已变得相当窘迫。我爷爷家也穷，我奶奶与我爷爷结婚后，一直住着土坯房。在那几间土坯房内，她拉扯大了两儿一女。直到儿女们都大了，都通过自己的努力相继富裕了起来，我奶奶的苦日子，才算熬到头了。

然而，我奶奶由于早年吃过太多苦，她患上了严重的风湿病，一到下雨天，胳膊腿的都疼得厉害，也只能用风湿膏贴贴。所以，奶奶在我的印象里，就是浑身散散发着风湿膏味道的一个人。

小时候在老家，我都是粘在奶奶身后的，像她的小尾巴。白天，我跟着奶奶去菜地，给蔬菜们浇水、施肥、锄草。奶奶会摘了新鲜的蔬菜，给我做可口的美味吃。我也去村子里的小树林里，和小伙伴一起捉麻雀。奶奶总是在不远的地方看着我，不时叮嘱我，要小心哦，要小心哦。要不，我就在土坯墙的墙洞里，寻找小蜜蜂的身影。奶奶害怕我会被小蜜蜂蜇着了，她在一旁，像个护卫似的，护着我。晚上，我和奶奶一起爬到房顶上去纳凉，我舒服地躺在奶奶的臂弯中，闻着

老家是个热闹的小镇，虽不依山，却傍着水。四季分明，雨水也丰沛，梅雨时节，老街上的青石板便活泼起来，叮叮咚咚敲起了小曲。脆青的苔藓仿佛一夜间就冒了出来，雨中也弥漫了淡淡的绿色。

我不知道这街是何时就有的，曾经问过老一辈的人，也未有准确的年代。只知道原本是棱角分明的石板早已被岁月打磨得光滑圆润，泛着微蓝的光，就似秋日的天空的颜色。石板上还有着硬币大小的小凹凼，也有稍微深一点的，下雨时积点儿水，一条街就变成了天上的银河，闪闪发光。若是晴天，三五成群的小子便会贴在地上打弹珠了，一个个的凹凼，也正是他们的“进球点”。街是很窄的，平日里也就通过一些三轮车和摩托车，汽车似乎很少来，两边是人家的院墙，有新有旧，有高有低，偶尔还能看见谁家的柿树、枣树、桃花或梨花从墙头冒了出来。倒是没见过杏花，体味不到“一支红杏出墙来”的风味了。我曾一直觉得老街很长，很久都走不尽，现在想想，大概是因为石板路纵横交错，再加小时贪玩逗留的缘故吧！

古老的味道在这儿似乎特别地浓了。街的最北头据说是一个粉笔厂，但从未去过。粉笔对小孩子可是个稀罕物，我曾缠着爷爷给我买过两盒，在小伙伴面前得意了几天，不过几天后就玩腻了，留下的，是每条街旁墙上胡乱

我们每个人或多或少地看过动漫，那些栩栩如生的动漫人物，惊心动魄的冒险，风趣幽默的搞怪都给人留下了深刻的印象。我最熟悉的要数是国漫和日漫了。

从总体上看，日漫要远远地比国漫精彩。日漫不管是人物的塑造、情节的发展、气氛的渲染还是画风、画质、音乐都甩大部分国漫好几条街。爱看动漫的人随随便便就能说出几十部甚至上百部好看的日漫，而真正精彩的国漫却是用一只手就能轻易的数过来。由此可见，国漫和日漫之间存在着明显的差距。

说到差距，我想大部分人首先会想到的是国漫的画质比日漫差很多。事实上的确如此，不过这确是很久之前的事了。现在的国漫画质已经有了长足的进步了，如《熊出没》，其3D技术绝不弱于大部分日漫，甚至比许多日漫还强。所以说，国漫的弱点并不在于画质，虽然从整体上看国漫的画质比日漫要差，但这并非是国漫比不上日漫的主要原因。

要说起日漫真正比国漫好的地方，我认为主要有3个方面：人物的塑造、情节的发展、感情的渲染。

首先是人物的塑造。这方面国漫可比日漫差太多了。日漫上不管是主角还是配角，正派还是反派，对人物的背景和性格都有很认真地解释。比如说，在大部分国漫中，反派就是反派，坏蛋就是坏蛋，不需要任何理由。而日漫却不同，即使是反派也会说明他为什么会是反派，他经历过什么，又是

漫想如泡沫，富有奇幻的色彩。它们汇集在一起，绽放岀绚丽的光芒，照耀着人们的心房。

我是一个从小爱幻想的孩子。我曾想过；假如我有一双翅膀，那该有多好啊！假如我拥有一双马良的神笔，一定要一手一支，不停的画，丰富人们的生活，让世界不再有疾苦。

有一天，我呆呆地望着天空，不知不觉中，又扣响了漫想的大门。我漫想着，自己变成了一朵小小的云，在天空自由的翱翔。我要飞遍大江南北，一览高山江河的雄伟。飞的累了，往下一看，此时，我来到了沙漠。啊！沙漠中可真热啊呀！于是，我产生了一个念头：召集兄弟姐妹们，在沙漠中下一场大雨，让它重新充满绿色的浓荫。下过大雨后，奇迹出现了。一点点嫩绿色的芽出现了，它不断生长，越来越茁壮。最终，覆盖了整个森林。啊，成功了。我们不禁欢呼雀跃。看着地上布满着绿色，我的心中充满了无限的欢呼。接着，我又向更远的地方发展。这时，我发现一个老奶奶正在骄阳下干活儿，面朝黄土背朝天。这时候。我觉得心中十分不忍。因为老奶奶毕竟那么大年纪了。于是，我的心一横，将自己躯体遮在了她的身上虽然焦烁的太阳让人难以忍受，但是，我更不希望老奶奶在骄阳下挥汗如雨的样子。最后，坚定的信念战胜了一切，我的心中也因快乐充满了丝丝凉意。

我是一朵快乐的云，啦啦啦…&h

吃过晚饭后，微风中带一丝清凉。饭后散散步，本来就是件好事，这样一来便完全是享受了。

大街像是孩子们的游乐场，从道左面串到右面，又从右面跑到左面，你追我赶的，好不快活。看我毕竟是一中学生，这种方式的享受实在有些幼稚，何况谁又能与我一起追赶呢？不如欣赏一下傍晚的云霞。

这云霞是多么的壮观美丽呀！

放眼望去，赤红的晚霞铺满了大半边天，落日在其中若隐若现，犹如画笔一样调配着天空的色彩，时而橙黄，时而绯红，又时而浅紫，极尽种种变化，使傍晚格外绚丽多姿。云彩又塑成了各种形象，有的像只肥牛，有的像只骏马，有的像神气十足的公鸡，还有的像慈祥的老爷爷，丰富多彩，一下子使空中充满了生机。我不禁感叹云霞的美好品质，即使是平凡的黄昏，是一天的结束，她也不曾放弃过追求和展现自身精美的机会，也不曾吝惜地“孤芳自赏”。真是一种对生命伟大的热爱！

我继续走着，走下了宽阔平坦的大道，走上了隐僻狭窄的小路，换一种场景来享受傍晚，变一下环境来思考人生。刚才的云霞知道这我要创造美好，绽放属于自己的价值之花。而在这条羊肠小径的我加快了前进的步伐。

啊，原来是一条潺潺的小溪，湍急的流过刚刚融化的河床。浊流宛转，夕阳下，如一条长长的橙色的萦带，系天而来。你看它虽然因没有完全

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有