激战2探索礼赠哪里有

曾几何时，醉酒狂歌的诗仙樽酒对月。于时，月光之下，万物冻结的心扉被一句“天生我材必有用”而扣开。人生啊，人生只有一片旷原匍匐在我们面前。

传说普罗米修斯为人们带来了火，人类因此得到了新生。在没有厚实的皮毛包裹我们赤裸肉体的情况下，在没有尖牙利齿的情况下，我们发展出了自己的文明，但那文明的星火，无疑是属于火的。但文明不是只存在于那发光发热的气体中，还有人类那种执着和对火的充分利用。

真的，如果将我们的周围如同胡桃般的物质捣毁，我们一定会哀叹，天道不公。在凶猛铁面的自然法则之下，我们只能在尘土中扭动自己的身躯，宛如一只蜗牛趴在人的鞋前。但我们没有因此而沉沦，甘心被淘汰，我们敢于使用我们所有的一切，我们紧追不放，穷追不舍。我们破釜沉舟背水一战，我们挣脱了厚实的毛发，我们缩回了外露的齿牙，用双手和头脑——上天仅有的礼赠，磨锐了石块，削尖了枝条，进而掌握了自然的力量——火。我们不畏艰险，勇于斗争，利用木条石块驯服五畜养殖了五禽。老虎狮子用自己天才般的爪牙占据了食物链金字塔的尖端，大象也用它傲人的獠牙和雄厚的体魄占霸一方，人类就像一只蜿蜒在金字塔上的蜗牛，在下方，傲视着天才般自然的宠儿。

看到这个题目，大家都不禁脱口而出：有‘礼’当然走遍天下啦，只要你有礼物，有什么地方不能到的呢？俗话说：“有钱能是鬼推磨嘛！”但在这里我要郑重告诉大家这里的“礼”并不是礼物，也不是道理。这里的“礼”是指礼貌。礼仪有礼节，所以敬请大家不要误解题目的意思。

我国自古以来都是礼仪之邦，“礼”是我们中华的传统美德。据《尚书。舜典》记载，舜帝命：“契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。”主要在教化民众，劝化贵族，使之“不争”，这是最早的“礼教”。我们还是看看以下文字：

“礼”的观念和制度是中国传统文化的核心，它影响到社会生活的各个方面，调整着人与人、人与天地宇宙的关系。与近现代教育兴起前的各封建国家教育相比，中国传统教育有独特的方面。首先，《礼》教的“恭、俭、庄、敬”为目标的思想政治教育，以及以“孝”、“友”观念为基础的道德教育，对于中国传统文化中重家族、重社会

冬天，在我看来是一个美丽的季节，它用它那神奇的魔力让万物好好地睡上一觉，让水仙花来代表冬天的象征，它还用它的魔杖下了几场大雪，让孩子们充满欢笑。

一天，我正在呼呼大睡，只听妈妈在喊“林林，下雪了！”我听了，睡意全无，穿好棉袄，戴上手套，直奔家门口的大街上。放眼一看，果然下雪了，只见鹅毛般的雪花从铅灰色的天空中纷纷扬扬地飘落下来，给大地披上了一件厚厚的棉袄，小朋友们在空地上玩耍嬉戏，我也组织几个小伙伴，一起来玩打雪仗的游戏。

雪中游击战开幕了，我、小冬和小西为一组，小刚和小王为另一组。战争正式开炮了，我知道我们强大，敌军弱小，因为我们有三人而对方只有两人，我灵机一动，派出小西去草丛里运“炸弹”，就这样，因为我们有源源不断的“粮草”，而敌军却“粮草”不多了，小冬见此，献上一计，我听了点头赞同，小东派我拿好充足的弹药，从草丛而过，隐藏于敌军身后，但敌军却毫无察觉，我开始向敌军身后进攻，敌军腹背受敌，左右为难，正当我们得意的时候，小王却不见了踪影，我怀疑他在我身后，当我一回头时，只见一个大雪球“呼”地一下砸在了我的头上，炸得我满头是雪，

中国自古以来就有着“礼仪之邦”的美称，你敬别人一尺，别人才会敬你一丈。

在拥挤的公共汽车上，常常遇到这样的事：一人个不慎踩了另一个人的脚，这个人马上诚恳地向对方表示歉意：“对不起！”被踩的同志虽疼痛未消，却也表示了谅解：“没关系！”同类情况在一些青年乘客中有时却会出现另一种局面：踩人者无动于衷，被踩者骂骂咧咧，于是，便开始了一场舌战：“你瞎眼了！干什么踩人？”“你才瞎眼了，没看见车挤呀！怕人踩，坐小汽车去”。你来我往，吵得不可开交。

为什么同种情况却地发生两种截然不同的局面呢？原因就在于礼貌，前者虽然踩了别人的脚，但及时道了歉，俗话说得好：“礼多人不怪”笑一笑也就过去了，但后者踩了别人的脚却一副满不在乎的样子好像是天经地义一般，于是，便吵得不可开交，甚至大动干戈。由此可见，礼仪往往可以反映一个人的品德和文化修养。

通常，不讲礼貌的人除了缺少习惯的培养处，往往在思想意识上有些毛病，或怎么陕隘，或者骄傲自大；而讲礼貌的人则多是关心集体，尊重他人的人，出于这种关心和尊重，讲礼貌不率真对方是强者或是弱者，好朋友或陌

“叮铃铃”，下课铃响了，我们一窝蜂涌出了教室，迫不及待地玩起了“撕名牌”的游戏。

随着裁判的一声令下，游戏拉开了帷幕。只见对方迅速围成一个半圆形慢慢向我们逼近。我们见状立即分散开来，向他们发起势如闪电的攻击。可他们严防死守，仿佛是一个固若金汤的堡垒。双方僵持不下时，我方的猛将――展杰以迅雷不及掩耳之势敏捷地穿过敌人的队形。这时，我们立刻猛虎扑食般冲上前去。

混战中，我的目光锁定了“飞毛腿”――黄子琪。这会儿他正全神贯注地看着什么，我一个箭步冲上前去准备偷袭。谁知他好像发觉了什么，猛然间转过头来，只见他怒目圆睁，铁钳似的双手瞬间抓住了我的肩膀。我奋力挣扎，使劲挣脱了他的“魔掌”，继而向他发起猛烈的攻击。可他左躲右闪，严密防守，我们仿佛两块吸铁石，紧紧地缠在一起。

接着，我右使出了“声东击西”、“守株待兔”等招式，但他好像早已看穿，每每都见招拆招。没办法，我只好使出“杀手锏”――“泰山压顶”。我像一头被激怒的公牛向他猛扑过去，他吓得转身准备逃跑，说时迟那时快，我如

常忆稚时象牙塔，同窗共度笑颜佳。欲言又逢君辰日，夕事拾就寻闲暇。傲然自恃开学会，本以无人与争魅。适时恩师将名点，周君屡答未觉累。师言岩朝亚妮优，亦道本班我与秀。惊异于汝何神圣，望寻一机较真肘。紫荆花坛草幽幽，月桂树下叶稠稠。铲杂除草不及避，却见君手一扫帚。感君勇担真姿态，为人处世亦不奈。遂交于君契谈燕，此后三人同道哉！课余商店帮师忙，高谈阔论谊愈长。消暑乘凉万年青，亦玩弹珠也食糖。偶尔涉足青石路，新民桥头米豆腐。韶华飞度三年毕，坝上定格留影处。春日又逢紫荆开，秋日金桂香飘来。余思情切独自返，归来母校址依在。学妹相见未曾识，落寞幽人形影只。欢声笑语比比是，朝阳升起唯今迟。泡沫明灭时似川，一路东去可回还？三生石前精魂尤，愿谊可似秦淮往。

五一节放四天假，作业不多，时间刚刚好；不冷不热，无雨无风，天气刚刚好；爸爸妈妈难得都不值班，机会刚刚好。于是，我们全家出游了！按照以往的经验，节假日应该到处都是人山人海。我们一路上都很忐忑，不知道要去的常州茅山又会是怎样的呢？

高速上一路通行无阻，我们的心情都十分的舒畅，心中还暗自庆幸运气不错。可好景不长，爸爸妈妈担心的问题还是发生了，在距景区十几公里的地方，车辆开始像乌龟一样缓慢地爬行着，有时候索性歇半天才能挪一步，我把头伸出天窗一看，天啦，车队前不见头，后不见尾，顺着山路蜿蜒盘曲，简直就是一条长龙。我暗自倒吸了一口凉气。

寻找车位成了今天要打的第一场硬仗。我的眼睛像探测器一样，机敏地扫视着四周，随时向开车的老爸报告位置信息。终于，我们抢到了一个好位置。将车安顿好了后，我这个“侦察兵”的搜索和观察系统已经接近崩溃了。

好不容易下了车，可还要步行好久才能到达茅山东方盐湖景区。一路上人头攒动、摩肩接踵，景区大门口更是乌压压一大片人群。我们迅速挤进了人堆里，耳边尽是各种嘈杂的喧闹声，只能暂时让耳朵委屈一下了！终于进入了景区大门，三茅真君巨石栩栩如生，放佛在热烈地欢迎我们的到来。石阵里雾气缭绕，宛如仙境一般，赶紧拍个照片吧。可手机

明天？也许一路平坦，顺风顺水，也许天寒地冻，路遥马亡，也许平平淡淡，波澜不惊，未来的可能太多太多，现在要做的是：忘掉自己在哪里，知道自己的目的地在哪里。目的地是一座灯塔，我们就是在路上扑向灯塔的飞蛾，一心向前，至死无悔。

司马迁忘掉了自己曾经是汉朝大臣的身份，扑向心中的灯塔，忍辱负重，终铸史记。大禹忘掉了自己刚新婚不久的身份，扑向心中的灯塔，三过家门而不入，终还神州一片沃土。周总理忘掉了自己是个身份低微的穷学生，扑向心中的灯塔，为中华之崛起而读书，终成国家之栋梁。灯塔之美，吸引了无数仁人志士奋不顾身。

灯塔很美，到达灯塔的路却太苦，因此去往灯塔，需要一颗勇敢无畏的心。二万五千里的长征，路途遥远，艰难险阻，雪山苍茫，沼泽密布，大河汹涌，大浪澎湃，一切的一切，都太难了，通往未来的路，荆棘密集，可却没有一个红军战士退缩，一个倒下，下一个便站起来，重新补上空位，一步一步，走出了重重困难，也走出了一个伟大的新中国，二万五千里的行程，凭的是什么？回答说：一颗勇敢而无畏的心。心中如果有目的地，那么请勇敢的前行，哪怕选择踏过荆棘，哪怕遍体鳞伤。

去往灯塔的路太遥远，太寂寞，可世间却多纷扰，那么，去往灯塔，需要一颗始志不渝，甘于忍受寂寞的心。家道中落、日日清粥，一切

什么才是真正的“礼”？

为了利益而变得礼貌，那就不叫“礼”，叫伪善。

——题记

中国是一个拥有五千年历史的礼仪之邦，在漫长历史中，诸如“孔融让梨”的故事层出不穷。可如今，什么才是真正的“礼”呢？我陷入了深深地思考中……

先讲一个我听来的故事：我爸爸到一所学校去参观，该学校正举办一场“争章”礼仪活动，要求同学们看到老师就积极问好。每次跟老师打招呼的同学都能得到一张贴画。届时，获得贴画最多的班级就会获得“文明班级”荣誉称号；而“文明班级”中获得贴画最多的同学则会获得“礼仪标兵”荣誉奖章。这本是为了提高学生文明素养而开展的活动。可渐渐的，这项“礼仪”活动就变了“味”儿。有的同学仅仅为了得到更多的贴画，甚至跑到操场上守着老师问好。因此学校不得不停止了本次活动。为了得到某种利益而刻意去讲“礼貌”，这种“礼”实在太虚伪。

再讲一个

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

——题记

礼，是沐浴的馥郁香膏，涤荡众人原始的野性；礼，是点燃的袅袅檀香，沉淀众人浮躁的心性；礼，是天定的严格法度，规范众人不羁的行为。礼，是朗朗乾坤中一面破风的旗帜，引领着华夏民族在时光的水域上步步生莲。

遥想千年以前，华夏一族，曳青衫，垂广袖，自远古时代，沿历史河岸，踏歌而来。他以自身独特魅力，惊艳了浮世，倾倒了众生，独步天下。而礼，是缔造这一独特魅力的重要元素。

子曰：“不学礼，无以立。”古之圣贤之士，皆遵循着这一准则，以优雅的姿态，被丹青妙笔载入史册：曾子执尊师之礼，避席以聆听教诲；孔融行敬长之道，四岁而已知让梨；子路循孝亲之度，百里负米为供双亲……

然而，正如绝美的玉石终有瑕疵，纯白的珍珠也有污点，华夏的礼仪，被时间风化，肃穆庄重的外表也有了一丝不易察觉的裂缝。

如今，一些有违礼数的行为悄然浮出水面，将一池清水搅动出点点涟漪……两位互不相识的陌生人，因为不经意间的碰撞，从言语攻击到大打出手，状况惨不忍睹；一张本应带有东方华韵的面容，却在金字塔上留下“到此一游”以示纪念，从此被打上&