濡须口读音

弟弟又和妈妈吵架了，家里两个小孩，而我一直是被夸奖的孩子，可弟弟本就调皮捣蛋，一直少不了妈妈的严厉呵斥。

客厅里又传来弟弟的哭声，妈妈又忍不住性子使用“暴力”了吧。我刚要出去，却看见弟弟擦着眼泪，满脸通红地进了他自己的房间。

我看了看还在客厅直喘气的妈妈，看来妈妈也气得够呛。我走进弟弟的房间，看见他正趴在他的小床上，抽泣着。“又做错事啦？”我悄悄地坐在他的身边，轻轻地问“还在怄气？”弟弟还是没有任何反应，小小的身子一颤一抖着。“我觉得呢，妈妈的方式确实是过激了，可是我们的小宝贝也不能和妈妈吵呀。还记得《弟子规》中的'父母责，须顺承'吗？妈妈骂你，是担心你啊。”我语重心长地说道。

这时，弟弟的哭声渐渐减小了，我们就这样安静地沉默着，心里泛起了一阵阵的涟漪。

父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气伤心。每个孩子都是父母的心肝宝贝，父母无时不刻地为他们的孩子操心着，为了我和弟弟，妈妈着实是操碎了心，我们更要好好的孝顺他们。

“你想明白了吗？你是个聪明的孩子，姐姐希望你能好好的和妈妈道个歉，好吗？”说完，我便转身出去了，回头

学校里组织活动，请20～30人参加，有幸我也是其中的一员。

踏入离别了2个月的校园，心中满怀期待，好奇这次活动，好奇分开了两个月的同学，带着好奇心我进入校园。

与同学们简单的问候中迎来了我们的吴老师与朱校长，朱校长说我们去寺口村，“四口村？”这个村子名好生奇怪，难道这里每家每户都有四口人？还是每家每户有四口井？亦或许……话不多，赶紧跟上大队伍前去一看。乘着公交车，伴着我的疑问，一路上颠簸前往目的地。

“四口村”的寺庙并不大，但里边却很凉快，墙上挂着各个朝代的伟人，有孔子、墨子，下面便是他们的介绍，墙的旁边有一柜子的书。

同学们三三两两的坐下休息，有点在低头看书，有点正乐趣横生的拍乒乓球，差不多时间过了35分钟左右吧，“四口村”的解说员来了，开始介绍这村子的来历。

原来，寺口村的来历是这么令人感动又有点同情：以前的祖先，注重风水，一直在迁徙，再到雅畈时，他们想在这居住下，当时雅畈居民全姓方，他们排斥外地人，不同意我们祖先住没办法，只能一路走走停停，后面随着人员逐渐扩大，他们又开始了迁徙，没办法，看了许多地方，但都不满意，最后到了寺庙前，觉得这风水不错，适合

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

——果戈理

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古以来，中国就有许多爱国的仁人志士。“先天下之忧而忧”是范仲淹对祖国的忧虑；“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”是陆游报国无门的遗憾；“锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁”是朱德对祖国未来的盼望。青春爱国，是我们无悔的选择和追求。

爱国，是一种牺牲。

他个性爽直，志向高远，是当时有名的才子。面对满目疮痍的祖国，他义愤填膺，毅然追随梁启超开展维新变法以寻求救国之道。面对封建统治者的反扑，他坦然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不强盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”1898年9月28日，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。他，就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。因为爱国，他以血荐轩辕；因为爱国，他以死唤国民。

爱国，是一种魂，是一种使自己的儿女无论走到哪里都魂牵梦绕的精神召唤。

“为了国家和民族，我们应当回去！

今天，我读了一本让我回忆起童年小秘密的书！而庆幸的是，我的妈妈能够帮助我，让我走出了心里的阴影，而胡萝卜须却要被妈妈嘲讽。

每天睡觉以后，胡萝卜须的妈妈都要把胡萝卜须的房门反锁掉，起夜的壶也要被妈妈偷偷拿走，晚上要嘘嘘了只能尿床了！而等到第二天清晨，妈妈和姐姐们都会第一时间赶到房间嘲笑胡萝卜须，这么大了还会尿床，胡萝卜须的妈妈也会因为要清洗床单而责骂胡萝卜须。家里的亲人们都不会顾及胡萝卜须的感受和自尊心。同时，我也很佩服胡萝卜须，他是一个勇敢坚强的小朋友，生活积极乐观，如果我认识他，我会和他做好朋友，并且很想为他打抱不平！

看完这本书，我想起了我小时候难以启齿的一个小秘密。上幼儿园的时候我也有尿床的小毛病，我是做梦的时候就尿出来了，自己一点都不知道。上幼儿园大班的时候，在冬天还是会有几次这样的事情。每天深夜，妈妈都要离开温暖的被窝，来我的房间探探我有没有尿床。她把手伸进我的被窝，摸摸我的身上，如果冰冰凉的，妈妈就赶紧把我叫醒，帮我换掉睡衣，把我塞到爸爸妈妈的被窝里，生怕我受凉感冒去。我呢就霸道的占去了妈妈温暖的被窝，躺在爸爸温暖的怀抱里，美美的睡到天亮！妈妈可就失眠了，担心我有没有受凉啦，担心我怎么这么大了还会尿床啦…&hellip

人生有太多的烦躁与不安。黑夜自处的孤独，欢愉散尽后的落寞，无人关怀的凄凉……面对孤独，每个人选择的方式不尽相同。有人沽酒买醉，有人泪眼婆娑暗自神伤，有人呼朋引伴，企图用眼前的热闹驱除内心的荒凉。社会喧嚣，人究竟该如何自处？赫胥黎曾说过：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”诚然，人生需耐得住孤独。只有耐得住孤独，才能不让繁杂乱了自己的心性，才能一步步攀上成功的巅峰，才能护住内心的一方静逸，诗意地看待周围的一切，从容啜饮生活的美酒。

耐得住孤独，方能经得起世俗的诱惑。庄周面对楚威王之聘，忧然而笑，说“吾将曳尾于涂中”。他因耐得住孤独而拒绝出仕，因要守住内心的宁静而拒绝了一世繁华，潜心研究道学，继承和发展了老聃的思想，最终成为与老子并称的“道家之祖”。苏武出使匈奴被扣留，面对匈奴贵族多次高官厚禄的诱惑，断然拒绝，果决地选择了前往荒无人烟的北海边牧羊，用十九年的孤独坚守，捍卫了一个民族凛然的气节。他们面对荣华富贵的引诱，能够坚持本心，做到无愧于心，皆因耐得住孤独，才不屑于所谓的荣华。

耐得住孤独，方能享受成功的喜悦。司马迁遍访河山实地考察，搜集遗闻古

山清水秀，风光无限……咦，这是什么地方？原来这就是我们江山家喻户晓、人人皆知的须江公园。

沿着游览桥径直往里走，一座古式的大门映入眼帘，两旁各蹲着一只威武的石狮子，壮观极了。大门正上方雕刻着“须江公园”四个金灿灿的大字，在阳光的照耀下闪闪发光。

走进公园大门，一阵淡雅的清香扑鼻而来，玉兰花、茶花、迎春花争相开放。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的，有的才展开两三片花瓣，还有的全展开了，露出嫩黄色的花蕊，一朵朵，一簇簇，点缀在茂密的树叶中，漂亮极了！隐隐约约听到潺潺的流水声，循声望去，却一时难以找到源头。

沿着铺满鹅卵石的小路往前走，路边的小草纷纷探出头来，迫不及待地跟春姑娘打着招呼。“哗哗哗”，逐渐清晰的流水声，从一棵满头秀发的柳树后面传出来。拨开柳条，一个小池塘出现在眼前，边上有个小瀑布，水哗哗地流着，好似在弹着美妙的乐曲。池塘里的红鲤鱼，津津有味地吃着鱼食，互相嬉戏着，跳着优美的舞姿，有趣极了。

池塘的上方有一座小桥，桥面两侧的石栏上雕刻着一只只栩栩如生的小石狮。通过小桥旁边的一条小道，有一座假山，那里住着一群活泼机灵的猴子，这便是“猴山&rdquo

“烈火炼真金。”只有严格的要求才能铸就真正的成功。而那降低了标准的成功也不是真正的成功。

什么是真正的成功？

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。真正的成功应是建在高标准，严要求上的。就好像一个工作失利时，不向上看，却与那些比他更可怜、更失败的人的比较。这样他是获得了“成功。”可是这是真正的成功吗？我们是跟同层次或更高一层次的人比较，高标准，严要求才会有真成功。

为什么严要求才有真成功呢？

王献之少年时书法已是极好，声名远扬。他得意的认为他已获得成功。可他的你父亲书圣王羲之去指着十八缸水让他练书法直到水全部用完。王献之日夜苦练，终于日后成了著名的书法家。他那时才明白那时他所认为的成功是多么幼稚。

如果没有王羲之的严格要求会有王献之的成功吗？恐怕不会吧。王献之会为他的“成功”沾沾自喜举步不前，那就没有如今的“二王”美谈了！

新加坡新兵入伍时，一个士兵往前走，他的行李却由保姆提着。这让新加坡人讽刺军队应雇佣那位保姆。我们可以想这样的新兵能保家卫国吗？那位士兵不严格要求自己，他不成功。

既然只有严要求才有真成功，那么我们应怎么做呢？

我们要对自己永远有一种不满足

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

暑假，我们一家来到道须沟游玩。黑里河道须沟景区位于内蒙古赤峰市宁城县黑里河国家自然保护区西南角的实验区内，是国家4A级景区，被称为＂塞外的西双版纳＂。

来到了山脚下，我就听到了湍急的水声，连空气也都是潮湿的味道。道须沟全长九公里，河水顺山而下，山两侧形成了美景。我们坐观光车来到山顶，然后沿着人工修葺的小道边向下走边欣赏美景。

这里的树高大粗壮，小草碧绿。我们来到了花海，这里有五颜六色的鲜花，黄的朝气蓬勃，粉的娇羞妩媚，红的热情奔放。微风吹过，它们像一只只蝴蝶翩翩起舞。在绿树和小草衬托下显得格外鲜艳。有美景当然要拍照，＂咔嚓咔嚓＂一顿拍，把美景和回忆都留在了照片里。

我们接着向下走，来到了水车博览园，水车是古代劳动人民提水灌溉的工具。这里有各种各样各国的水车，大小不一，但形状都是圆形。水车日复一日的旋转，到了今天让我们看到了它的变化，也知道了农民灌溉工具的进步。

这里的美景数不胜数，但是我还是喜欢这里的水，这里的水是天然的泉水汇聚而成，清澈清爽。顺山而下的水时而湍急，时而舒缓，奔腾不息，日夜流淌。河水湍急时像战士出征，万马奔腾，特别壮观。河水舒缓时，像一个温柔的少女在静静的想着自己的心事。河水到了山脚下，形成了一个平静的湖面，犹如一面大镜子，把蓝天白云

早晨六点钟，我们的道须沟之旅开始了。

大约一个半小时的车程，我们到达了道须沟景区的门口，买好门票和观光车票，坐上了观光车，上山属于重体力劳动，坐观光车无疑是解决此问题的最好办法，车一直在森林之间穿行，山上的清风总是在我们身边拂过，阵阵的流水声清脆动听，夏天也在这里敛去了燥热，这里真是一块风水宝地。

大约十五分钟左右，观光车就到了终点，大约是半山腰的位置，这里是一个叫蒙古风情园的地方。向山上继续走，便能通往野人谷，而且此时正好八点三十分，刚好能赶上九点钟的第一场野人表演，路上总是有像是野人居住的帐篷，如此的布置倒是引起了我的兴趣，很希望看到野人的表演。首先是杂技表演，包括顶缸表演，柔术表演，还有萌萌的小狗狗的演出都很精彩，但其实野人的表演才是真正的重头戏，天公这时也特意给配了背景，雨就这么毫无征兆的下了起来，为了避雨，大家都打起了伞，没有伞的则躲到了舞台的两侧，演出依旧在继续，雨丝毫没有挡住人们观看的热情，只是为观看添加了一些小小的麻烦，祭祀舞和狩猎舞都非常的粗犷，看上去热情奔放，很有特点，脚踩钢刀，口吞火焰的表演更是引起了观众的阵阵掌声，表演大约持续了一个小时左右，演出结束后，我又和表演的演员合了一张影，通过交谈得知，这些演员来自云南，都是瓦族人