火影忍者战国F4乙女小说

火影大概快结束了，一直是以龟速再出版，不过好在我比较欣赏的人物已经过去，在动画中也已感人的方式被处理了，他就是自来也。

初次的见面，感觉这个色眯眯的蛤蟆仙人真的有点不靠谱，鸣人拜他为师还真让人不放心。但是后来我发现了自来也的优秀，传说中的三忍，也只有他了，最为师傅，不仅仅是传道授业解惑也，更能体现的是一个人的担当。不仅仅是对国家，对个人也是如此。

自来也，或许真的像他所说，仙人，不仅仅是从忍术上有仙术，更在乎的是他那思想，着装自然就不说了，一袭白发，身后背一个大卷轴，行走四方，累了，一醉方休，醒了，徒然一乐。这不就是陶渊明的：采菊东篱下，悠然见南山的悠然自得。最为行者，我佩服，更向往自来也的乐道。

他确实配得上仙人的称号，一切仿佛都被他预见到了，他无愧于任何人。对于传授，他无愧于弟子，说过的话，对于我来说是启发，这时的我仿佛就是自来也一个身传的弟子一样，将师傅说过的话句句印心，做过的事，历历在目，而且，也要超过师傅，成为更优秀的“忍”者。

在情感方面，自来也是一个痴情的人吧，他的一生谈过恋爱吗？这是一个未知，但是也是有解得，当被纲手一次次的拒绝之后，仍鼓起勇气继续面对，还说过：男人被甩过才会变强，没有度量把这个当笑话说的男人是

因为是四代火影的后代，所以他的一生注定会与众不同，可这种不同并不是与生俱来的优越感和高贵感，而是一种常人无法理解的孤独和忧郁。我们可怜的小鸣人一出生就被人们心目中最为黑暗的九尾锁定了，因为身体里藏着一个可以毁天灭地的大魔头，所以他注定要被抛弃，注定要被排斥，注定要被远离，注定要被孤立，注定要被嘲讽，注定要被欺凌，注定要被折磨。而这就是鸣人的童年生活，一个人孤苦无依要自己照顾自己就罢了，还要被人无情的讥讽诋毁，着实是可怜极了，那一刻我多想去抱抱他，然后给予他我所能给出的温暖和关爱，好让他知道这个世上还有人在爱他，有人在关心他，有人在支持他。

因为永远是影子陪着自己徘徊游荡，所以我们的小鸣人很是孤单落寞，为吸引别人的注意和关注，他只能拙劣的用一些恶作剧去折腾自己也折磨别人，可就算他这样卑微了，他还是只有自己，这让他很是无措无奈。可即便人心这样复杂，人性这样可悲，可鸣人还是没有因为人世间的残酷和无情而变得堕落，相反他一直保持着自己的乐观和开朗，保守着自己的梦想和坚持，保护着自己的朋友和爱人，保卫着自己的家园和世界，就这样他一步步让自己拥有了老师，拥有了迷弟，拥有了朋友，拥有了师父，拥有了伙伴，也拥有了爱情，真正是实现了人生的逆袭。

而鸣人最让我感动的就

有一样东西，拥有时不懂得珍惜，失去后却又无法挽回，那就是青春。无论你的青春是怎样的，那就是青春，是一段美丽的旅程。在这段旅程里，感谢火影忍者盛装莅临我的青春。

无火影，不青春。很多人说青春除了飞扬的热血，懵懂的爱情还有的是一首歌或一部动漫。火影对我来说就是这样。

漩涡鸣人，宇智波佐助，春野樱和旗木卡卡西是这部剧的主角。其中人物的复杂关系，无时不在的热血随时随地振奋人心。

鸣人生来没有父母，背负着九尾妖狐的罪名，受到村里人的冷眼相待。他不断修行查克拉只是为了吸引别人的注意，时常喝过期的牛奶面包。直到他遇到宇智波佐助，和春野樱三人组成卡卡西班，从小没有父母的他把佐助视为最好的兄弟互相竞争互相比较。直到佐助成为叛忍离开木叶，去斩断他与鼬的羁绊，而他选择去追寻这份羁绊，一直追寻他的脚步。

感谢鸣人和他的重情重义盛装莅临我的青春。

佐助和鸣人截然不同，他生于最强的的宇智波一族，拥有最强的曈力，既有父母也有兄弟。直到他的哥哥鼬灭掉整个家族叛逃出村。他开始变得冷酷，当他杀掉鼬发现在村子面前，他的弟弟比一切都重要。于是他决定报仇，到最后他觉醒了和鸣人一切对抗斑。

感谢佐助和他的温情盛装莅临我的青春。

火影忍者中还有许多的人物，比如为了同伴可以牺牲掉自己的红，为了学生忠烈牺

早就听说F超市生意不大景气，传闻不如亲见，我决定去逛一下。

超市门口，除了员工的几辆电动车、自行车乱七八糟地放着，再也没有别的车子了。F超市“门可罗雀”的传闻得到了验证。

进得超市，包裹存放处没人，等了半天，才见一女士趿拉着拖鞋过来。寄下包裹，女士旋即没了踪影，回头看看我的包，真不放心，偌大的橱柜里，它孤零零地躺在那里。幸亏没有贵重物品，否则，万一来个小偷咋办？

一进超市，顿感进了大蒸笼，没开空调，连电风扇也没开。顿时汗流浃背，心烦意躁。先前传闻，顾客一进超市，员工即刻集体行注目礼，目光一刻也不离，死盯着，像盯贼一样，让人浑身起鸡皮疙瘩。她们还不住地对顾客上下打量，挤眉弄眼，不时地窃窃私语，评头论足，说三道四，有时还会暗自哂笑或者突然来个倾盆大笑。今天倒没有这种现象，不过员工却东倒西歪，懒懒散散，松松垮垮。偌大一个超市，只有三三两两的几个顾客。

来到服装专柜，服务员连眼皮都没抬一下，原来她正坐着打瞌睡，胳膊肘撑着膝盖，两手托着额头，脑袋忽高忽低，看上去好像一个劲儿地在磕头。又来到蔬菜水果前，本想买点，但见蔬果蔫不拉几，苍蝇轰轰，散发着腐败的气息，瞬间没了兴趣。服务员正在远处拉得起劲，偶尔心不在焉地往这边瞥一眼，无动于衷。来到袋

前几天，爷爷给我抓来一只螳螂，它长得很奇怪：全身呈褐色，三角形的头上长着两根触须，一摇一摆的像孙悟空戴的冠子。复眼大而明亮，有三对足，第一对足最吸引人，像一对大刀，每对足上都有一些锯齿，拥有“魔鬼般身材”。腹部上有一对翅膀，翅膀边缘有绿色的条纹，腹部末端有两根刺，像蟋蟀一样，不过没那么长。我给它取名：豆芽。

豆芽经常用“大刀”钩来第二对足或胡须，放在嘴里啃，像个婴儿一样。它爱吃蚂蚱，灰的、绿的它都吃。我刚把食物给它，它马上用“大刀”接过食物，然后死命夹紧蚂蚱，蚂蚱也使劲挣扎着，想逃出豆芽的虎口，蚂蚱挣扎得更厉害了，豆芽“大刀”也夹的更紧了。过了一会，蚂蚱累了，它渐渐不动了，豆芽把蚂蚱捧起，好像得到了稀世珍宝，一口一口的啃起来，看它那享受的样子，我也真想吃一口。

我的豆芽毕竟是属于大自然的，我打算过几天就把它放生，让它回到大自然的怀抱。

我可爱的“大刀忍者”，好好生存下去吧。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

最近，班上掀起一股小说的潮流。提到这里，我感到十分自豪，因为，这股小说潮流是我和夏依晴、顾芸带起来的！

大概三四年级的时候，妈妈送了我一份生日礼物，是一本精致的笔记本，每页都有彩图，让我爱不释手。用它来写什么呢？抄笔记？不好吧？哦，有办法了！我灵光一闪，决定用这本笔记本来——写小说！

我给它取名叫《命运微光》，这是我深思熟虑后才想出的超文艺小说名。准备动笔的时候，我突然想起每一本小说都有目录，为了证明我这是一本“真正”的小说，我给每一页都写上了页码，一共有109页。

我终于开始动笔了，不过才写了二三十页，就把它丢在抽屉里了。可别怪我容易放弃，我真的是没有耐心写下去啊！

到了五年级上册。我有一次翻东西的时候不小心看到了那本布满灰尘的笔记本，又萌生出继续写下去的想法。抹去灰尘，它又变得洁白如新了。

我把它带到学校里去写。越来越多的同学来阅读我写的小说。我不知道109页何时写到尽头，只是每天两三页地写，心想，只要能有人来看我写的，我就会很满足了。有一天，夏依晴、顾芸问我：“我们可以和你一起写这本小说吗？”

我先是愣了一下，然后欢欢喜喜地答应了。然后，我们开始了写小说的“征途&r

微风荡漾，海风奔放，卷起的浪花，拍打着岩石，也拍打在一个女人的心上。

女人从未见过大海她只知道大海是蓝色的，味道是咸的，海是无边无际的。女人命不好，一个人孤独地带着个没满月的带孩子搬到了这里。孩子是她的命，是他的一切。这个村子被山包绕，山外还是山。但在这，女人有安全感。

女人并不被村里人待见，不知何时传出了女人的闲话女人长的及标致粉嫩的肌肤，白皙的的脸蛋像一个待字闺中的小姐却不像受这种苦的人。于是有人说她是不检点带着小野种被男人赶了出来；也有人说她经常被男人他打，逃了出来；还有人说他男人死了，婆家不要她了。种种法，让同情她的人不再同情，让讨厌她的人更加憎恶她。女人很善良寄人篱下的她学会了忍耐。尽管被排挤，她依然用微笑待人。

渐渐地，她的儿子小海已经长大了不少，儿子聪明伶俐，乖巧懂事，很招村里人喜欢。村妇们总会塞一些花生豆子给他吃。这一切并不如女人想的那样，平静的生活只是暂时的。

村里调皮捣蛋的孩子不喜欢小海，他们总是取笑小海，小孩也不喜欢和他们玩。有一天，捣蛋头子出了个坏主意，把村妇们的番薯挖了去嫁祸给小海。半夜村妇们聚集在一起找女人算账，各种侮辱不堪的词语都套在女人身上。小海听到了他们的对话，小孩望着女人希望女人否定那一切，但女人没有。有的村妇要赶

嗨，你听说过忍者吗？在我读过的书里，他们身穿灰黑色的战袍，意志坚强，武艺高超，常常悄无声息地就消灭了敌人，似乎是一个超人类的存在。其实，在神奇的大自然里，在我们的身边，也蛰伏着不少这样的“忍者”。

有一个古老的物种，早在4。5亿年前的石炭纪就出现了。之后，它成功地躲过了恐龙的猎食和白垩纪末期的物种灭绝，经受住了冰河时期的极寒，也逃脱了无数次人类的追杀。亿万年来，它们的身体结构并没有发生多大的变化，生命力和适应力却越来越强。它们无处不在，橱柜、杂物堆、下水道，到处都是它的栖息地。它们什么都吃，木头、衣服、皮毛、垃圾等等，是名副其实的食神。我觉得最不可思议的是，它们可以坚持六十多天不进食、二十多天不喝水，让人不得不佩服这种坚韧和忍耐力。

它们还有高超的生存本领，比如急速奔跑，爬墙，危急关头还能飞，特别是钻缝隙，只要它想，可以瞬间把扁平的身体收缩到零点几毫米，躲进极窄的缝隙里。你一定经历过家里的人虫大战吧？那个棕褐色的、丑陋的小东西一出现，我往往吓得惊慌失措，左蹦右跳地躲避它；妈妈则尖声大叫，呼喊着爸爸快来消灭它；爸爸呢，拿起拖鞋，穷追猛打，欲灭之而后快。那个家伙却敏捷得很，只见它飘忽不定地左避右闪，不几个回合就钻进了手指都进不

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着