火柴战争遗产3

何为遗产？在字典里有这样一段解释――“借指历史上遗留下来的精神财富或物质财富”在下面的例词中，有精神遗产、经济遗产、继承遗产等等。同时，还有一个词，那就是“掠夺遗产”。

的确，掠夺与遗产之间有着莫大的关联。许多遗产问题往往都会牵涉到掠夺。大到文化遗产，小到个人遗产，莫不如是。就拿文化遗产来说，它的掠夺来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。此时的遗产，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。正如北京近郊的圆明园，在惨遭洗劫之后，它非但没有被埋藏，反而上升为一种文化精神遗产。它既代表着中国屈辱的历史，也代表着中华民族不屈不挠的伟大精神。

想到圆明园，我有不由地想到同样饱受掠夺的希腊巴特农神殿。它太气派，太美丽，后世的权势者们一个也不放过它，不让它安静自处：

罗马帝国时期，它一度成为基督教堂；土耳其占领时期，它又成了教堂；在十七世纪的威尼斯与土耳其的战争中，它又成了土耳其的火药库，而威尼斯军又把它作为地方据点进行猛烈炮击。在一片真正的废墟中，十九世纪初，英国驻土耳其大使又把遗留的巴特农神殿的精华部分的雕刻作品带回英国，至今存放在大英博物馆。

那么，通过这两个例子，掠夺的本质就暴露无遗了――那就是无知、嫉妒。

月光倾泻而下，

街头，

人去了又来。

专属富裕人家的街头

唯有一处不和谐。

金黄卷发，

双脚无鞋，

一件旧围裙，

为何要在此徘徊？

一根火柴，

牵起幻想之路，

幸福之欲。

一把火柴，

连接天堂之路，

快乐之境。

睡吧，

安心的睡吧！

卖火柴的小妹妹。

等你醒来后，

会见到慈祥的奶奶，

圣洁的天堂。

没有痛苦，

没有寒冷，

也没有饥饿，

只有光明和快乐！

在大年夜里，

在新年的前夕。

请你与奶奶一起度过吧！

在寒冷的冬天，

火柴，

是多么神圣，

它串起了多么美好的幻象！

它使卖火柴的小妹妹幻想到了，

无比温暖的火炉，

散发出喷香的烤鹅，

美丽的圣诞树，

还有慈祥的奶奶。

火柴，

是多么神圣啊！

望卖火柴的小妹妹永远幸福，快乐！

今天化学课在实验室上。

首先映入眼帘的是一个写有“荆州大地”的古老的木盒子，我出于本能地想要远离它，但好奇心驱使着我将手向前伸去——

打开。原来是一盒火柴，粗细不等，摆放杂乱，看似毫不起眼，却使我心脏重重地跳动了一下，眼底有一丝火花闪过。

永远也不能忘记那件事。即使它沉在我心底，身披厚灰，也光彩如旧，耀眼的散发着。

身体和灵魂又重新出现在乡间小道上，旁边一个用木头筑起的房子，是我外婆家。那时有人将我称作垂髫。我纯真和笑容，一无所有。因大人工作需要，家里总会放上一些小火柴。小孩总会被神奇的玩意吸引，我深深迷上了它，口袋里总会有那么几根以便随时玩。节日时点鞭炮，冬至时生活，无聊时解闷，它总是那么有用。

但，那夜，那火，那种炙热，那种撕心裂肺的喊声，在眼眸深处不断重演，黑暗，燃烧，痛楚和尖叫化作尖刀，我心如刀割。

夜间亮起团火，手尖一阵刺痛，火星画出弧线，烈焰窜上房檐。不知所措。一脸惊恐地摇醒睡梦中的外婆外公，后来便只剩下大人们的吆喝、狗吠、泼水声还有烈火摆动时大人们的叹息，和我的哭声……

时间从一块块砖头中溜走。新房又砌好了，大人们笑声如故，变的只有我，总是孤言寡语。火焰时刻灼烧着我的

谁知道我这个化学课代表，竟然这么怕火！

在怀特楼上实验课，这既让我高兴又让我担心。高兴是因为终于能去做实验了，但又担心安全隐患那么多，万一出事了可怎么办。

果然要划火柴！

我十多年来似乎从未划过火柴，看都不敢看火柴盒一眼，一想到电影里被大火烧焦的皮肤就心有余悸。有一个同学一直怂恿我点火，我只好沉默，不作回应，目视着同桌举起一根火柴，在火柴盒侧边上飞速划过，猛然擦出了火花，像桃心一样的火花，像我悬着的心一样的火花。点起酒精灯后，我长舒了一口气。我终于看清了火花闪现的那一刻，是那样的激烈，是那样的旺盛，但从此，我也更怕火柴了。

一天晚上，家里停电了，黑得伸手不见五指。姥姥姥爷充电费去了，家里只留我一人。我赶紧将停电的事情告诉父亲，父亲让我点上蜡烛，屋子里就能亮一点。我打开了抽屉，颤抖着拿出写着“泊头”的火柴盒，小心翼翼地抽出一根火柴，咬紧嘴唇，将火柴划过。瞬间擦出了令我心寒的火花。毫无经验！当我用火柴去点蜡烛的时候，竟然没有发现火势已经沿着细小的火柴棍向我席卷过来。等我发现的时候，伴随的是一阵钻心的疼——火在烧我的皮肤。我慌了神，来不及多想，火柴瞬间从我手中脱落。幸好是瓷砖，火势没有迅速蔓延。等我缓过神来，

《岁月如歌》是语文主题阅读丛书的其中一本，是记载着古诗，诗歌和散文的一本书，今天，我读了《岁月如歌》中的《七根火柴》，《七根火柴》是王愿坚先生写的一篇散文。

这个故事，主要讲了，抗日战争时期，一个生命垂危的无名战士把自己用生命保护的党证和夹在党证里的七根火柴交给卢进勇，卢进勇追上了后卫部队的战士，他点燃了篝火，又将剩下的六根火根和党证交给了指导员的事情。

文中让我感触最深的就是第16到第22自然段，在天气恶劣的情况下，战士们勇敢，不怕困难，勇往向前，天空下着冰雹浑身湿透，无名战士的身下是浑浊的泥坑，因为他已经没有力气挪动了，自己的生命都已垂危，他用颤抖的手在腋窝下掏出的火柴却是干的，那是无名战士用生命在保护的，无名战士的大无畏精神，让我十分钦佩。两名战士在彼此都很饿的情况下，对一小撮青稞面互相谦让，其实他们都好几天没有吃东西了，也许吃了

这一小撮面就能活下去，继续往前走，可他们都想着对方，这种舍己救人，团结友爱的精神让我十分感动。

我们一定要知道今天的幸福生活来之不易，那是无数革命先烈抛头颅撒热血，用生命换来的，再看看我们身边有些同学，总是沉迷于手机、电脑和一些网络上的游戏，不好好学习，不奋发图强，看看当时的条件多么艰苦，小小的火柴是战士们最珍贵的，

清晨，我悠然转醒，手指本能的朝电脑爬去。嗯，８：４３，好早啊，就这样，我又迷迷糊糊的睡着了。

“该起来了！”一阵阵吼声在我耳边响起，是谁？我的脑子乱如麻，怎么也想不起来，一片空茫茫。慢慢地，我的神智开始觉醒，眼前出现了一抹亮光，哦，她是妈妈。不对，妈妈？！我猛然一惊，倏地立起身，看着妈妈那诡异的笑容，我惊慌失措，努力装出可怜兮兮的模样：“妈妈，我知错了，以后我一定会早起的，别罚我做题了！”“哦～”妈妈不急不忙的吐出了一个字，提高了声调，“为了你以后的早起，我是不是该给你点提醒呢？”我暗叫糟糕，果不其然，”就让你做三张题吧！看我多大方！“妈妈笑意盈盈的说道。Ｏhdear！我顿时感到晴天霹雳。“噢对了，我和你爸等下要出去一趟。”正当我聆听心碎的声音时，妈妈好像想到了什么似的，“啪”的一下一拍手。“真的啊？！”一束阳光射进了我那灰色的心灵世界，我激动的问道。“对啊！哎，不对哎，你那么兴奋干嘛？”妈妈怀疑的望着我。“哪里哪里，我

世界上每时每刻都有战争发生，发生别的国家和地区，发生在我们的周围，发生在我们的身上，它超越了一切地界限和限制。无法避免，不会停止。

如果存在竞争，那么也可以判定为是战争。我们要做的就是，活在当代，就不要害怕一切形式的战争，而是选择直面它，并取得它的主动权。

往大的方面说，如果不存在战争，国家之间为什么要争夺，要竞争，如果不存在战争，为什么会发生东南亚金融危机，又为什么发生席卷全球的金融海啸，又为什么存在这样那样的阴谋，又为什么会存在国家之间明争暗斗，政权又为什么会垮台。它不一定要血腥，要轰轰烈烈，不一定要悲壮，甚至不一定要明显。未来的战争就是隐蔽化的，非接触的，有可能还是完全看不见的。但是， 对对手的杀伤却丝毫不比流血的战争的杀伤力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬间瓦解对方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的对方的一切，或许就是这样。

往小的方面说，如果毕业后的就业压力和竞争，也可以算是一场战争，战利品就是一份不错的工作，那它对于我们大学生而言，就显得更加的现实，因为，我们要面对是本科生，甚至是博士硕士研究生的压力，我们就要直面他们，打赢他们，获得心仪的工作。尤其对于一个产业结构不合理，无法为大学生提供更多选择的当代中国而言。使用

某年冬日，荒郊野外，漫天雾霾遮日，一根的火柴被丢弃在了雪地里，“我不能这样躺着，我要去做一些有意义的事情。”它对自己许诺。火柴充满信心地开始了它的旅程。

不久，它遇见了一颗老树，问：“大树、大树，我能为你做点什么吗？”大树摇了摇头说：“我现在已枝繁叶茂、顶天立地啦，不需要你帮忙，谢谢。”火柴刚刚提起的情绪感到了些许的失落，他继续向前走。

过一会儿，它遇见了一堆草垛，问：“草垛、草垛，我能为你做点什么吗？”草垛急忙回应道：“快走开，你这个危险分子，你会让我灰飞烟灭的。”火柴又一次遭到打击，它开始失去信心，但仍然继续向前走。

许久，它遇见了一只田鼠，问：“田鼠、田鼠，我能为你做点什么吗？”田鼠说：那你陪我玩吧！”田鼠拿起火柴又咬又啃，火柴虽然很痛，但它默默忍受着，田鼠玩够了走了。坚强的火柴已是伤痕累累，只剩下了上半身，另一半则变成了一堆木屑，但它却是兴奋的，心想：“我终于做了一件有意义的事情”。它重拾信心，拖着半截身子继续向前走。

不知过了多久，它来到了一座繁华的城市，这里热闹

寒假，我游曲阜，感慨良多。旅游行程，此处不表，只将感触深的细节记叙下来。

孔府有一厅，专放历代孔子之孙的官位牌，看名字便知道，官阶不低，且世卿世禄，代代相传。听导游讲，王朝更迭丝毫不会危及孔家的地位，相反，历代帝王还不断给予封号，可见孔府昔日之风光。可另一厅中却是各种刑具，让人觉得阴森森的。孔府内宅更是苛刻，七岁以上外姓之人不得入内，入则乱棒打死。可见孔府之中，是没有自由这种东西的。孔子的后人，被皇帝用黄金做的笼子关在里面，饮琼浆，食膏腴，皇帝还不断往这个笼子上镶着宝石。然后拿着笼子，四处遛鸟，来表明他们多么尊敬孔子。而孔家的后人也就因此被锁住了，两千年来不再有什么能人出现。可见先人的荣誉并非好事，它会让后人坐吃山空，丧失自由。

虽说现在孔府早已成为旅游景点，可孔子的后人似乎还在靠孔子的名声来吃饭。从孔府到孔庙的那条街上，全是摆摊的小贩，有不少人的摊位上都写着“孔子第…。代孙”的字样，而他们谋生的活计，要么是贩卖小工艺品，要么刻章题字。并不能说孔子后代的刻章水平不好，但他们如果去潜心搞艺术，也许会比靠着孔府旅游来赚钱要出息得多。孔林中也有些妇人，神色凄然，自称是孔家儿媳，见人便蜂拥而至，为人算命，讨几个香火钱

当汽车行驶在乡间小道时，冯骥才先生再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克。炊烟袅袅，小桥流水成了埋葬在心底的梦。冯先生四处奔波，大声疾呼，救救我们的文化。

中国文化博大宽广，无处不在。不仅是书本中，她徜徉在江南的烟雨小巷，流淌在源源不断的黄河中，她盘旋在峭壁的飞檐上。而如今，我们却成了文化的刽子手，背叛着我们的文化。

文化遗产是历史的证词。秦时兵马俑如今依旧气宇轩昂，隋朝大运河仍是波澜汹涌。就好像孟姜女悲恸天地的哭声与纤夫的号子依然在耳畔萦绕。千年的文化，千年的历史沉淀下来了无尽的繁华、悲愤、浮沉与屈辱。文化抚慰了我们坎坷的心灵，将这一片肃然呈于世人。长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了，一切大江东去中浪淘尽也，唯有那百年的古松，用年轮刻画着这些平平淡淡却又难以了却的文化情丝。

乡村是中国文化的摇篮，她本应褪去城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。唯有明镜般纯粹的蓝天，油彩般炫烂的花海，在那片金色的海洋中续写中国文化的新篇。然而，我们看到的只是路边那几排平房被嬉笑着的洋房所替代。千年的古槐只剩了干枯枯的树墩，写满沧桑与历史的土路被一条条水泥路所替代。

本应是烟雨茫茫、粉墙黛瓦、羊肠小巷的江南水乡，也已被繁华的霓虹装点地妖媚&l