灯祭的赏析

无言的爱

合上《灯祭》这篇文章，被作者字里行间流淌的父爱深深地打动着。

《灯祭》围绕“灯”讲述“我”和“父亲”的故事。父亲在世时，每逢过年，他都会为“我”盏一盏灯。“我”提着灯走东家串西家听到街坊邻居的赞美声，“这灯真好看”内心那是欢喜，脸上洋溢着自豪，大声告诉我邻居：“是我父亲做的”。此时此刻感觉有这样手巧的父亲真骄傲，享受着父亲带给女儿的快乐与幸福。

父亲去世以后“我”再也没有福气去接受“灯”，“我”的世界从此一片漆黑失去了光明，没有那束蓬勃灿烂的光，“我”内心那湾对父亲想念的泉水会静静地流淌着，才不会被击起一圈圈涟漪。

《灯祭》紧紧地围绕着“灯”，父亲做“灯”表达了对孩子的“爱”让孩子的每天快乐，孩子通过“灯”来寄托对父亲哀思与怀念。这是多么感人的父女情！突然意识到自己也很幸福，因为我也有一

正当过年的时候，我看到了迟子建老师的这篇文章《灯祭》，刚开始就被前半部分的制作春节的灯的片段吸引了，前几段很详细地描述了父亲当年是怎样为她制作一盏精致的灯，那场景好像穿越了书本，映射在我的眼前，我也有点渴望制作一盏过节的灯了，但是我更好奇文章的后半段，就这样读完了这篇文章，内心还有有颇多感慨的。

这篇文章大致讲述了父亲生前给作者精心地制作花灯，父亲去世后，作者每次在过年的时候就会想起父亲的灯，浓浓的思念之情都溢满了所有的文字，不仅是作者，作者的母亲哥哥姐姐也都是对父亲充满了思念的，即使如此，本文的感情基调悲而不伤，没有矫情的直接表述，也没有一种绝望中的悲伤，有的只是希望去世的老人一切安好的平静祝愿。

这篇文章中透露着一种坚强的力量，了解迟子建这个作家的人都会知道，这个作家的文字总是坚强的，但也略有悲伤。很多人写下的悲伤的文字都是充满着稚嫩和不成熟的，而她笔下的悲伤却是有生命的，总有一种悲伤之美的。这样的文字总是让人陶醉。

读完《灯祭》，自己读懂的，好像不只是迟子建老师对父亲浓浓的思念，我读到了一种亲人团聚的小欣喜，过年的时候，无论住在多远的亲人都会千里迢迢地回家，团聚在一起，一起回忆曾经的美好，一起迎接未来的挑战。让人珍惜身边的亲人朋友，让人释怀过

“爷爷走了。”

我的脑袋猛然间处于一阵短路，怎么会？爷爷可还十分健朗啊！但回想到弟弟急促地从公路跃上土路，还有由于狂奔荡起的阵阵黄土，也便打破了仅一丝一毫的希望及臆想，仿佛突然间又看到了昨晚的梦：一块白茫茫的小地方，一叶搭空的竹屋，泛着蜡黄，竹屋下却是一片湿漉……竹屋里，一把与竹屋同色的竹椅上，爷爷穿着一件黄白通体的衣服——是我平日不曾见过的。唤我来到眼前，轻抚着我的头，低呢着……

至于说了些什么？我却没有听清，仿佛只会入耳不曾入脑。或许是在嘱咐，又可能是在对我念叨着不舍，但更多的，我想确实，也许是在同我话别。称奇的是，姐姐们竟然也有，当我见到她们，她们慌忙的讲给我听，竟相似到如此！顿时有了荒唐的想法：会不会真的存在灵魂和一处灵魂世界？我疑惑了，如果没有，我们何来的同一种梦？

面晤爷爷，能见到的仅有那一双戴着亡戒的手，我哭不出来。不是不想哭，而是在心口处、喉处似乎凝结起一块固体，就像是瓶盖阻碍了瓶水的喷涌，突然间有一阵说不出的沉重！

我把自己冷落在堂下的一处椅子上，同其他说笑的吊祭者们突兀的格格不入，甚至有些不相信这会是一场灵事，爷爷仿佛依旧在世，

【篇一：浣溪沙】

崔亚枫

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

初读这首词的时候，心里隐隐难过。词用最简单的视角，描绘了对物是人非的无奈和惋惜。

在这熟悉的亭子里，对酒当歌，欢畅淋漓。诗人或许只是转了个头，想去与朋友碰杯欢饮。却一瞬间醒悟，还是暮春时节，还是这个亭子，只有他还停留于此。而本以为会始终伴于左右的故友，早在白驹过隙的时光里消弭不见。

这一刻的心酸与悲哀，我也从深刻体会过。夕阳西下，一年多少次轮回，太阳什么时候又回到了这个地方呢？太阳不会有所变化--它已历经了足够沧桑的岁月。但人啊，聚了散，散了聚，也都被时光消磨的面目全非。

花落了，人走了。在如此多，不可抗力的影响下，诗人只能眼睁睁看着花落，看着人散却无可奈何。心里油然起一种苍白的无力感。不论你处于什么时代，有着什么样的身份地位，都只能被时间与时代的洪流淹没。

燕子们排队归来，似乎还是去年的那批。年年复始，似曾相识，但心境早不复以往。我想，看着燕归来，故人不归，似曾相识的燕，带来的也只余下思念了吧？

所以诗人执着的徘徊在原地，不肯离去。花儿又开了，又散发出了醉人的芬芳。或许只是想追寻过去的一丝踪迹，或许是抱着可悲的幻想。也或许，只是想在抬

初读这首词的时候，心被抓的隐隐作痛。词用最为简单的视角，描绘对逝去的时间与物是人非的无奈和惋惜。

在这熟悉的亭子中，对酒当歌，欢畅淋漓。诗人或许只是转个头，想去与朋友碰杯欢饮，却一瞬间醒悟。还是这个亭子，还是暮春时节，只是他还停留于，而本以为会始终伴于左右的战友，早在白驹过隙的时光里消糜不见。

这一刻的辛酸与悲哀，我也曾深刻体会过。夕阳西下，一年多少次轮回，太阳什么时候又回到了这个地方？太阳会不会有所变化——它已经历了足够的沧桑岁月。但人啊，聚了散，散了聚，也都被时光消磨得面目全非。

花落了，人走了。在如此多不可抵抗的影响下，诗人只能眼睁睁看着花落，看着人散却无可奈何。我感到一种苍白无力感，无论你处于什么时代，有着什么样的身份。却只能任由时间洪流与时代洪流淹没。

燕子们排队归来，似乎还是去年的那批。年年复始，似曾相识，但心境早不复以往。我想，看着燕归，故人不归，似曾相识的燕，也只是余下的思念罢了。

所以诗人执着的徘徊，花儿又开了，又散发出了醉人的芬芳。或许只是想追寻过去的一丝痕迹，或许是抱着可悲的幻想，不愿离去。也或许只是想在抬头之际，看到熟悉的面孔，说一句好久不见，谁知道呢？所以，他只能迷茫的徘徊。

亭台如旧，不见故友。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

此诗从沉沙之折戟入手，引出了一副惊心动魄的火烧赤壁之战图景。

古诗首联提及意象折戟，此兵刃象征战争，可此时它却分为数段，不知是战火的摧残亦或时月的消磨，表现出赤壁之战之轰烈，之风起云涌，残酷非常。整体呈现出一派沧海桑田，物是人非之感。

尾联承载着作者对古时大战的无尽遐想。假使东风不便，战势不利，。赤壁大败，吴国将灭。二乔便会深锁铜雀台中。

作者以小见大，通过此诗表达出战争之惨烈，结果之悲哀，战局之变万化，云谲波诡。

作者由物及景，由事及情。身处赤壁，自然不免想起数百年前的旷世奇战。遥想公谨当年，羽扇纶巾，谈笑风生间，运筹帷幄，决胜千里。借东风之天时，湖河之地利，军七之人和，以少胜多，以十万余军力灭百万敌军于电光火石间，势如破竹，勇不可当。

作者希冀自己有朝一日，也能有此机遇，借东雄风尽展凌云壮志，施以雄图抱负，鹏程万里。杜牧认为，自己身怀惊涛伟略，乃不世之才，凡有得有施展的空间，自己定能成就非凡，平步青云，绝代风华。

古诗英发俊爽，古人英气逼人，豪情壮志间却又透露出自己怀才不遇，抑抑不得志之悲愤寂寥。

既写尽周郎的侥幸大胜，又道尽自己胸中块垒。好一个别具一格、思路纵

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深夜锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

《相见欢》这首词我很喜欢，因为虽然是读词，读的是文字，但眼前却能浮现出一幅寂然萧瑟的画面，让人看了就忍不住的伤感。

词中的第一句“无言独上西楼，月如钩”，便能让人脑中立刻勾勒出一个孤寂萧瑟的背影，人是黑白的，周围的环境也是黑白的。那人独登西楼，默默无语，抬头仰望着那如弯钩般的缺月，不禁愁苦伤感。月如钩，让人联想到《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。天上的月亮圆了又缺，地上的人们合了又离，这离愁别恨，对于落魄的词人来说是多大的痛苦，这如钩般的缺月，又是怎样的折磨人心。

“寂寞梧桐深院锁清秋”。这句我尤其喜欢，作为一名读者，我好像就站在词人身旁和他一起向下俯瞰，可看到的却只是灰白院落中枯了的草，败了的树。他们虚弱的伸出垂死挣扎的手臂，在萧瑟的秋风中打着冷颤，尽管如此，它的臂却丝毫无法探出这悲凉的深院，他们被锁着，被囚禁着，只能同楼上的词人一起流下悔恨的泪，悲哀，浓浓的悲哀使空气都变得粘稠，遏制的我呼吸都困难。

这让人不由得联想到《十五夜望月》中的首联和颔联，“中庭地白树栖鸦

今天，天阴沉沉的，似乎也想在清明节前夕祭奠着什么。我们如同以往一样，来到杭州烈士墓前举行清明祭英烈活动。

“山鸟鸣，红花开，少先队员扫墓来……”伴着低沉的歌声，我们来到了目的地——高大的烈士墓在群山怀抱中，烈士墓前聚集了人，但仍掩盖不了烈士墓的庄严和肃穆。我知道大家都是来祭奠长眠于此的烈士们的。活动开始了，第一项是唱墓歌，我们的歌声低沉而悲痛，愿长眠于此的烈士们啊，安息吧！第二项是唱《红星闪闪》，嘹亮的歌唱就像颗颗红星，闪耀在烈士墓前，这是我们金成外国语小学全体少先队员的共同心声。最后一项是围绕烈士墓走一圈……

返校途中，我的内心久久不能平静：尽管我没有经历过战争，但我知道烈士墓下长眠的烈士们，都是为了我们的祖国和今日幸福生活而牺牲的。现在虽然我们远离战争，但是为了祖国的更强大，我们少先队员任重道远啊！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”外面虽然没有下雨，但我的心却下着大雨，因为有30多个生命转瞬即逝。清明节是祭祖和扫墓的日子。这个清明，我要向四川凉山的火场烈士们致敬！

3月30日17时，四川省凉山州境内发生森林火灾，扑火行动中，一场风改变了一切，大风刮来，山火爆燃于一瞬，一朵蘑菇云升腾到半空中，像是战争的硝烟，有30位消防战士突然被烟火吞没，最后英勇牺牲了。

一个家庭失去了一个儿子，那是多么痛苦的事啊！我们今天的生活这么安逸，不都是这些烈士在我为我们创造的吗？岁月静好，是因为有他们在负重前行。

据成功逃生的人回忆。就那么一两分钟时间，四周都已被浓烟笼罩。山里的风一吹，肆虐的白烟就更浓一分，在那种环境下，没有一位战士表露出惧畏的神色，反而都大声高喊着“活着走出去”，他们勇往直前的精神是多么的可敬可畏啊！火场烈士，愿你们一路走好。

火场英雄们，你们虽然面临着死亡，但你们从不害怕，勇敢而坚强的面对这突如其来的灾难，你们的精神令我敬佩，愿你们在天堂永生。

《长恨歌》，“长恨”，“恨”，试问是别后缠绵的相思之“恨”，还是讽刺重色误国的愤懑“恨”，又或是致使国家倾覆的深刻悔“恨”。它没有《诗经》里的“执子之手，与子偕老”，只有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的萧索；它没有李商隐眼中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，只有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”的荒唐；它没有杜甫所盼的“但愿人长久，千里共婵娟”，只有“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的别离。这天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨，笔端所及之处到底透露着什么？

在那个繁盛的唐朝，一位千般娇羞、百般妩媚的女子竟可以改变封建礼念，“不重生男重生女”，试想没有唐玄宗的“三千宠爱在一身”，她又怎会在凄楚缠绵中死于马蹄前，在感性多于理性的爱情里，假如玉环能够冷静下来，把目光放在国家大计之上，做一个贤能体贴的妻子，为着国家想想，为着百姓想想，倒也就不会