灰烬战线

如果说青春是一堆燃料，那么梦想便是火种，尽管都会变成灰烬，但也要燃出最美的火焰。

当飞蛾不顾一切地扑向火焰时，可能很多人会觉得很不值，毕竟生命是那么珍贵，可又有谁知道它心中的不甘。同样是破茧而出的，蝴蝶却比它美得多。白天，它受尽其他的昆虫的嘲笑，到了夜晚，百虫争鸣，飞蛾不顾一切的扑向火焰，用自己的身体去绽放出绚丽的焰火，这样的画面岂是那嘈杂的声音可以比拟的？飞蛾化成了灰烬，用它的身体换得了一秒钟的灿烂，又有什么不值得呢？

如果说青春不去拼，只会去在那里感叹“光阴似箭，日月如梭”又有什么用，我们伟大的开国领袖毛主席为了救国，留学国外，并写了首诗给他的父亲，其中有句“不学成来誓不还”！他用他的青春去拼搏、奋斗，才换得了现在的中国。

在动物的思维中，它们的梦想便是将自己的种族繁衍下去。可是在南极，每隔一段时间就会又有一部分企鹅跳下海任由海豹吃掉或沉入海底，不是它们不想活下去，而是它们知道大自然的法则，不能承受那么大的群体生活；在悬崖边，它们想着的可能是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，纵身一跃，坠入冰冷的海水，任其海豹的撕咬。为了整个种族的延续，它们不后悔，“先天下之忧

灰烬中的希望

如果说有一本书震撼人心，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。

永恒的苦难

生于纽约，却在爱尔兰的贫民窟度过了苦难的童年，作者弗兰克曾在书中说道：“当我回首童年，我总奇怪自己竟然活了下来——家庭贫困潦倒；父亲一无所长、醉话连篇；母亲虔诚而沮丧，坐在火炉旁哀叹个不停；神父自以为是；教师恃强凌弱；还有那不休不止的湿漉空气带来的不休不止的咳嗽与肺病……”

本是童真的年纪，本应在父母的怀抱中安然成长，本应在广阔的草地上肆意奔跑，年幼的弗兰克却早早地开始了自己的“生活”：清晨与其他孩子在昏暗的街道旁争抢煤渣，深夜被醉酒的父亲折磨而无法入睡，为填饱肚子向店铺商人乞讨……这是弗兰克灰色的童年。

如果说有一本书记叙着最悲惨的童年，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。

永恒的快乐

或许是经历了太多个阴雨天，一到天放晴，许多地方都是弗兰克游戏的乐园。跑上几公里，去到神秘的苹果园偷苹果；跑上几公里，去看静默深沉波光粼粼的香农河；跑上几公里，用送报纸的报酬给家人带来一顿丰富的晚餐

听说我们此刻看到的星辰，都是它们过去的样子。

一年，十年，百年……曾经美好的光景在寂静的宇宙中穿行，最终倾斜在仰望星空的眼中。

我对着过往的璀璨按下快门，寻找着曾经居住过的蓝色星球。

它有着蔚蓝的海水，最明媚的阳光，还有世界上最温柔的少女。

过去，我们居住在地球上一个不知名的海滨小镇。

清晨，我骑着单车经过你家门口，猫咪总是来在你的身上不肯离开。

你在唇边竖起手指让我噤声。钻井机隆隆的响声，像是寂寞海上的闷雷。

那时只有你知道，这源源不断的黑色金矿将是人类模式最后的希望。

十一岁那年，你送了我一只柴犬，我取作你的名字。

我唤着你的名字，一次又一次，却只还来折纸小家伙摇尾回眸。

你总说青梅竹马是个玩笑，这座小城锁不住你必填更大的梦想。

我故作无所谓地大小，指着星空发誓，一个人会过得更好。

可是你不知道，听我誓言的星星，早已在时间中化为灰烬。

时间逝去了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；灰烬散了，大概只剩印象中的色彩了吧！

先秦的风是绿色的，略带草腥味。有“参差荇菜，左右采之”的水绿，有“毖彼泉水，亦流与淇”的荷绿，更有佳人裁以为裳的葱绿。

秦汉的世界是金黄色的。华丽工整，端庄优雅，流畅的文句，似圆润的舞曲。无论秦汉的遗迹如何斑驳肃穆，依然有着流光溢彩的神韵。

三国两晋南北朝，夹杂在兵戈戎马当中，洛神凌波而来，木兰策马而行，山光水色，回首，却只剩一派朦胧的苍白。

初唐，微泛的桃红，有着山野的自由，弥漫了长安街头。盛唐来了，泛起了深红色。胡姬系着金铃，醉了无数的诗人；乐坊歌妓，红袖一扬，犹抱琵琶半遮面；更有贵妃倾国倾城，回眸一笑，乱了君心。黯淡一声叹息后，李商隐心碎，杜牧伤神，大唐如血的残红，像掉了的红漆，似秦淮歌女强作欢笑。桃花依然绽放，却只剩流光，美丽而苍白。

宋代风雨摇曳，社会动荡。汴京的喧嚣笼罩在阴云密布的灰蓝色之中，歌舞诗词，才子佳人，倾覆在天空下。琵琶、红乐板，大江东去，浅斟低唱……都是那般的无奈。曾有僧仲殊“白露收残月，清风散晚霞”的悲伤，曾有苏轼“料得年年断肠处&rdq

时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？

我站在亘古的高山之端，极目远眺连绵不绝的群山，眼前却勾勒出一幅金碧辉煌的锦绣江山图，灵魂在轻轻告诉我：这，就是我的归属！

生命的历史从人们呱呱坠地开始，就已经注定了长眠于此的永恒，而我们每天过的生活，便是一本属于我们的历史巨著，它终会有拥有完美句号的那一瞬间，然后静静等待纸张泛满枯黄被人遗忘。世界的历史却不同于人的生命历史，它的记载一旦开始了，便不会有停歇的那一刻；岁月的齿轮如果开始转动了，那就不会有卡住的刹那。

中国的历史远远超出了异国的历史记载。它既像一片深邃平静的大海，里面容纳了太多太多的不可思议；又像波涛汹涌，万马奔腾而一泻千里的黄河，长江。包含的是满腔热情与奔放。源远流长的是它；名垂千古的是它；惊心动魄依旧是它！

秦汉的历史是华丽的，无与伦比的，更是金碧辉煌而又奢侈的，金碧辉煌的宫殿缀着数不清的稀世珍宝，玲珑剔透的碧玉流动着荧光，照亮了整个紫禁城。不论它的历史遗迹是如何的斑驳萧条，隐藏在重重阴影后的却是流光溢彩的神韵。

三国两晋南北朝，停留在他们身上的似乎只有永无止境的战乱，听到的也好像只有嘶吼声，马鸣声，急速的击鼓声，漫天的喊杀声，空气中永远都带着一股若有若无的血腥气息。不明

当蛛网无情的查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我顽固地铺平失望的灰烬，我用美丽的雪花写下：相信未来！

——题记

每个人都有梦想，梦想是对美好未来的憧憬与希望，是对理想的执着追求与不懈奋斗。一个民族的梦想便是依靠团结凝心聚力，让中华民族中的每个人都感到自豪与骄傲；一个国家的梦便是国家富强、民族振兴、人民幸福。筑就梦想需要执着、需要勤奋、需要前仆后继的精神让它熠熠生辉。当今，我们的祖国在习主席的领导下，就是要让每个人有梦想成真的机会，共同享有人生出彩的机会。

对梦想的追求从来都需要是有民族大义，需要为了这个追求奋不顾身、前仆后继。

漫漫历史的长河，有岳飞的精忠报国，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有郑成功的收复台湾，有……。他们无不用自己的生命诠释着对民族、对国家的忠诚。抗日战争时期无数像夏明翰、刘胡兰那样的革命先烈，为了国家与民族利益而抛头颅洒热血，他们只求在战火纷飞、民不聊生的旧中国，完成一个共同梦想，那就是国家独立并日益强盛，人民安康并逐渐富裕。

岁月至今，我们不再需要用抛头颅、洒热血的方式去完成梦想。我们需要用知识的力量去筑造全面小康新征程的梦想。

花开的速度远远超过你的想象，待花未谢之时，珍惜花朵的芳香。

——题记

时光的轮回，转动着进入一个个冬复。在这时光中，总会有让人流转于曾经追忆过往；时光荏苒，日子如点燃的火柴，一节节脱落在那灰烬中，总会让人留恋于曾经的光焰。当过往将化为灰烬之时，岁月的轮回，你我且行且珍惜。

时间多像一个睿智的老者，有坦荡的胸怀，有缄默的姿态，经历了四季交替，才能收获光阴的果实。孟郊曾说：“青春须早为，岂能常少年。”一张张纷飞的试卷，一叠叠厚实的课本，一节节额头栽到桌上的课堂，一个个酣睡如牛的夜晚，那是我们奋斗的印记，是我们为梦想坚守的执著。因此，握住手中的时光吧，不要怨、不要悲，时间它会给你机会，让你去追梦！

落叶翩翩，是秋的萧瑟带走了年少时的青葱，我们拥有着的是很多人都回不去的青春。

愈敏洪曾说：如果我们的生命不留下一些让自己热泪盈眶的日子，那么你的生命就是白过。白驹过隙，时间像箭一样飞逝，青春年少的我们就该疯狂，就该奋斗，就该享受青春。因为年轻，我们不去做孔老夫子似的酸腐秀才；因为年轻，我们不去做满大街无所事事的游魂；因为年轻，我们无所畏惧，青春就应该张扬，青春就应该炽热！所以，从现在起，轻轻开启你沉寂的心灵吧，不要总

历史是一堆灰烬，但仔细回味，灰烬深处仍有余温。

——题记

史官手中的笔轻如鸿羽，写下的字字句句却重如泰山。拿起史书轻轻一翻，无数风流人物的一生跃然浮于纸上。史书中轻描淡写的几笔极有可能是一个人波澜壮阔的一生，即使是寥寥数句，也需要我们慢慢欣赏，细细回味。

笔落惊风雨

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”春风并酒，可醉万千风月。月酒与他，可筑盛唐繁华。他曾经历过大唐盛世，也遭逢安史之乱，随着纷争终止于历史的长河，但历史的淤滩上仍留有他的足迹。沉香亭里，唐玄宗为其调羹侍餐，贵妃捧砚，力士脱靴。那时的他好不得意、风光无两，然君心难测，好景不长，他没过多久便失了宠，甚至遭到了流放。但他并没有因此失去对生活的热爱以及渴望被朝廷任用的心，即使历经无数艰难险阻，满腹怀才不遇的寡欢却依然能放声高歌：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”回味青莲居士的一生，得意过也彷徨过，一生与月相伴，以酒为友。潇洒肆意，率性而为。

人间有味是清欢

漫着时光的流沙，穿过岁月的荏苒。跨越近千年，我因口腹之欲而识他，却被他一身才华所折服。同样他的一生也极具传奇色彩。他是幸运的，一生曾得到三

始皇帝以法家治国，国家二世而旦亡。华夏文化至秦末，遭到了内部第一次野蛮的摧残。项羽一把火烧了咸阳，集中在咸阳里各种图文书籍化为了灰烬，各种思想学术化为了灰烬，华夏文化断层了。那时，百废待兴，内忧外患。可钦的是文景二帝深感大任于肩、任重道远，走道家之路，倡节俭之习。要恢复文化，便要解决外患，要解决外患，便要发展经济。西汉的手工、商业一片繁荣，其经济开西汉之前未有的升平景象。这就是运用道家理念的效应，用道家的话讲就是无为而大治，用现代西方经济学家亚当·斯密的话讲就是“看不见的手”的作用，不用政府去干涉市场，市场会运行的更好。一方面要大力发展工商业，一方面要大力节省，所做的这些就是要为恢复文化做奠基。两位君王几十年的节俭，这是何等的憋苦！西汉的这个时期，算得上是个伟大的时期。

走道家的路线，休养生息，国家强大了。汉武帝平去外患，开始建设文化。可是奇怪的是，尽管休养生息用的是黄老道家的方略，尽管司马迁这位历史哲学家很尊崇心物一元的黄老道家，可汉武帝恢复的是儒家文化，并且独尊儒家。为什么汉武帝不用道家的思想呢？是道家的思想行不通吗？道家讲民主自由，甚至提倡无政府，而汉武帝要维护自己的统治，这是一方面的因素。还有另外的

毛主席曾说过：“不当将军的士兵不是好士兵。”没错，一个只想偷懒，不学无术，游手好闲的士兵怎么能当上将军呢？

回眸那坚贞的岁月，人民呼吁响彻神州大地，上上下下为之呐喊的口号“打倒日本帝国主义”，深深烙入人心，抗日战争主要战线全面铺开。

平型关大捷反映了中国抗日队伍的开门大吉。那一次战役的胜利，是中国改变日本法西斯不可战胜的神话；那一次战役的胜利，紧急电报诏令使中国大江南北一阵欢呼雀跃；那一次战役胜利，是鼓舞抗日战士斗志的一剂良药。

当中国陷入日军的围攻，台儿庄战役，国人上下团结，在无尽的巷战中牺牲生命也要保护国土。毛主席指出，“敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打，这就是我们中国人的游击战。”毛主席“农村包围城市，武装夺取政权”的战略部署，特别是长征中的指挥，才有我们感觉如神的飞夺泸定桥，巧渡金沙江，才有战士们越雪山，过草地，吃野草，喝泥水的经历，没有战士百折不挠的毅力，怎么会有国共两党的团结协作创造出小米加步枪打下日军飞机的奇迹？怎么会有更多的一个个不朽的感人故事？1945年8月15日日本签订了投降书，那是中国人民抗战的胜利，是英魂铸造的铮铮铁骨。我们