炎帝是人还是神

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”这不是苹果公司总裁库克的一己之论或是杞人忧天。随着科技的日趋发达进步，人工智能渐渐融入我们的生活，然而有血有肉的人类，正一步步逼近冰冷。

众说纷纭，认为计算机将取代人类，像人一样思考的不在少数。近日，著名的机器人“小冰”在公众平台上发布了自己的原创诗集，而早在几个月前，“小冰”已经能根据指示创作诗篇。那么将来，小冰是否会能够以人类的思想来工作运转呢？换言之，人工智能是否可以转换为人类思想？“小冰”的研发团队解答了这个问题。“很显然这些担忧是多余的。一首无懈可击的诗是人工智能永远无法完成的。‘好诗’和‘好句堆砌出来的诗’是两个概念，人工智能只限于在机器人的认知基础和知识储备上创作诗句。”可见，计算机要做到像人一样思考，在现今乃至以后都不太可能实现。

然而，我们更应该担心的，是另一个问题。

诚然，人工智能带来了无尽便利，却也同时，将这个科技时代的我们，变得格式化，机械化，失去原有的

随着科学技术迅猛发展，各类智能化设施正在逐渐改善人们的生活。我们普通人只是单纯地认为人工智能会让计算机像人类一样思考，从而帮助人类完成各项工作；而苹果公司总裁库克却已开始担心人像计算机一样思考，从而失去价值观与同情心，罔顾后果。他的担心，并不是平白无故就会产生的。

首先，想知道他担心的由来，我们必须理清楚这两者的联系。人类，是具有思想与情感的。人类的智慧，可以创造出无限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何为人工智能？从外在上看，就是使计算机带有与人一样的思考能力；其根本，是通过科技来进行程序编辑，从而使其为人类工作。但说到底，它只是一种程序，是无感情的。例如人工智能小冰，虽然可以“作”诗，但这诗只是依靠编码将文字拼凑起来，并不像诗人所作，是没有感情色彩的。

既然，人工智能只是编程，那库克所担心的“人类像计算机一样思考”又由何而来？从客观上看，人类智慧之光使科技发展迅猛，智能化逐渐充斥了人们的生活，计算机等智能的能力快速上升。如智能手机，已几乎完全取代了曾经的老年机，而新的智能机还在不断进步当中；手机扫码支付随处可见，遍布世界各地，惠及所有智能发达的地区的人。但从主观上看，也许正是因为其发展之快，对

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

“上古文明谁为首，布衣炎帝盛名煌。”对了，我们去游玩的地方正是炎帝神农故里，那里历史悠久、风景优美，是一个旅游胜地。

走进大门，首先映入眼帘的是照壁，上面写着“炎帝神农故里”。绕过照壁，两旁是文化雕塑壁，上面刻着人类在蒙昧时代的混沌。

再往里走，只见一座长达117米的九拱桥横跨在烈山湖上，把入口和景区连接在一起。九拱桥的后面是华夏始祖门、圣火台、圣火广场和功德殿，我们随着人群走进功德殿里磕头以示对炎帝的缅怀之情。

穿过雄伟庄重的功德殿，眼前是一尊高大的炎帝神农雕像。这尊雕像由基座边长56尺，意为56个民族；长42。6尺，意为炎帝神农出生于四月二十六日；雕像本身高95尺，意为九五之尊，是景区最高的建筑。炎帝神农手捧麦穗，目光慈祥地望着远方，似乎为华夏子孙的成就感到欣喜。

相传炎帝是中国的太阳神、医药之神和农业之神。他教民耕作，使五谷生长；还教人民成立市场，彼此交换买卖；曾亲尝百草，在一天之内辨别毒草七十余次。在《拾遗记·炎帝神农》中记载：“炎帝始教民耒耜，躬勤畎亩之事，百谷滋阜。”炎帝对人类的贡献可见一斑。我望着他的雕像，不禁赞叹道：“炎帝可真伟大啊！&r

细雨隐了深巷，青苔染绿石板，时间渡过科技，若当薄雾漫漫，南燕归来时，你可曾听见他们的哭诉？

《三字经》开篇首句即为“人之初，性本善。”可是当科技发展得如火如荼时，人类的善心也被磨灭了。七月，对中国数万家庭来说是一个难熬的时刻，寒窗苦读十余载，换来的喜悦还是悲苦，高考考生太急切的想要求得这个答案。于是，有想牟取暴利的人开始向他们伸出了魔爪，从1000元的定金到几千至上万的保障费，一项项费用都阻止不了考生们焦急的心，但这份心却给利用网络做违背道德常伦的人一个漏洞，去赚取不义之财，这些人不曾考虑过，考生们在得知真相后的绝望。他们人性中的善被计算机的思想给取代，为了金钱而所不择手段。呜呼，悲哉！

无独有偶，毕业季对于学生们来讲是一场没有硝烟的战争。投简历、面试，他们在此不停地来回奔波，希望能得到一份高薪、体面又稳定的工作，在应用商店里从不缺乏各式各样的招聘软件。于是，刚步入社会的懵懂大学生李文星误入歧途，进入了传销组织的圈套。半个月后，死讯传出，一个家庭的心碎了，数亿中国人的心寒了。但当媒体询问软件负责人问题处理方法时，他们的回答是无能为力。他们和那些传销组织一样的冷漠，对待他人的性命如蝼蚁，草菅人命。他们利用科技，去传播错误信息

在我小小的心中，妈妈的身份一直是多重的，清晨，妈妈的身份是独当一面的大厨师，中午，妈妈又会化身电脑迷，晚上，就成了魔术师……但无论妈妈如何神秘，但我都深爱她。

其中，妈妈的神探身份更是令我们全家都叹为观止。事情得从前些日子说起。

一部《伪装者》和《包青天》的重新问世，让妈妈深深地陷了进去。妈妈开始对屋里的每个犄角旮旯都注意起来，平常，妈妈几乎不会管束我和哥哥的娱乐，可现在不同了，因为中毒太深，家里只要闹出一丁点儿风吹草动，妈妈都会如临大敌，放下手中的一切工作和要紧事跑过来探案。

而且，在穿着上，妈妈也发生了翻天覆地的改变，她不再只套着一件棉衣，而是习惯于穿看上去气宇轩昂的风衣。这天，趁着妈妈出门去了，我和哥哥偷偷地跑到卧室打了一会儿游戏。听到妈妈回家的脚步声，我们顿时惊慌失措地关了电脑，各自回到卧室，装作正在看书的样子。

妈妈走进屋子，来到我们身边，哥哥还故意伸了一个懒腰，说着：“哎，写了这么久的字，真是累死了。”正当我为哥哥完美的演技叫好时，妈妈却冷笑出声：“我看，你们根本就是在给我做样子！说，刚才玩了多久的电脑？是谁的主意？”话音未落，我和哥哥都瞠目结舌，而妈妈呢，俨然一

国庆节到了！爸爸妈妈决定利用假期的八天时间带我去株洲的炎帝广场玩。

我们从前门走进来，一进门，就看见了炎帝的雕像，炎帝是牛首人身，真是高大威武。我从资料上看到炎帝的雕像是三山五岳之石和中华大地之土堆积而成的。我还知道炎帝所处的时代是新石器时代，炎帝故里目前有六地之争：分别是陕西宝鸡、湖南会同县连山。湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南拓城。

下面我来讲一下炎帝的传说：炎帝是神农，因为他那时代的人们得了疾病，也没有办法治疾病。于是把草药吃下去，为百姓们尝药。可是草药有的有毒。于是炎帝要用神力才可以把毒素逼出来。一天一天的过去了，炎帝尝的草药越来越多，可炎帝的神力越来越弱。他的徒弟和老百姓都劝他不要去了。可炎帝说什么都要去尝草药。有一次，他尝了一个黄色的草药，结果立马就死了！百姓们和他的徒弟们为他取名为神农。而黄色的草药被取了个悲伤的名字叫断肠草。

我们来到炎帝广场的后面。我和爸爸妈妈还有他们的朋友和我的朋友。共有八人。有两人不骑，所以我租了一个四人的和一个两人的单车。我和爸爸、哥哥、姐姐一车，爸爸的朋友和妈妈一车。我们比谁先围着公园跑完两圈谁就赢。我们一路都在前面，可是在第一圈快跑完的时侯，我们的单车的链子掉了！爸爸急忙下车修好链子，我们继续骑

我到炎帝陵时天上正飘着小雨，雨给整个炎帝陵蒙上了一层薄纱。

细雨落在午门上，使午门的红漆愈发殷红，在环山翠绿环抱之中格外显眼。进午门正中，终于看到了这个号称“神州第一陵”的概貌。

江泽民同志亲笔题写的“炎帝陵”汉白玉石碑伫立于行礼亭正前方。用手轻抚，冰凉之感霎时传到指尖，传到心头时却是一种肃穆之感。边角的雕花里满是青苔，不再是棱角分明了，仅仅能辨清这雕的是什么罢了——岁月流逝，带来了许多，也带走了许多。扶着石栏杆，一步步踏上石阶，一尊巨大的香炉逐渐呈现在眼前。快步走过香炉和行礼亭，便是陵殿了。

陵殿正中是一座以红色花岗石雕制的炎帝雕像，炎帝一手拿着谷穗，一手握着耒耜，寓意开拓农耕文化。微笑无疑为他增加了几分亲和力。炎帝作为中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了太多太大的贡献。他始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；织麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐为琴，始作蜡祭；弦木为弧，剡木为矢，以威天下。炎帝穷其一生为人民谋幸福为部落谋发展，这种坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神沿传至今并成为了中华民族

耒水国家湿地公园，位于耒水河畔的桐子山。土质湿润，绿树成荫。灿烂的阳光下，抬头仰望山间，时时能看见白鹭成双，像一个个风度翩翩的舞者。山坡上，田野里五颜六色的鲜花，朵朵点缀在绿茵茵的小草中，美不胜收花丛中，美丽的蝴蝶，悠然自得地飞舞着，这亲密的动作真让人分不清究竟是花恋蝶，还是蝶恋花。和风徐徐，木茵青青，野花缤纷。闭眼，深吸一口气，似乎每寸空气里都充满着泥土的气息；仔细倾听，似乎每阵鸟鸣都蕴含着对自由的向往。睁开眼睛，一只只白鹭张开双翅，伸直双腿，直上云霄，气势昂扬，好似我的心，也随之飞扬。

人，可能只有在这种环境下才能彻底放下工作的劳累、心中的负担，从而释放自己。只有归于自热，归于纯朴，归于本真，才是灵魂最深处的解放。

回顾茶卡盐湖，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，盐湖水域宽广，银波粼粼，天空白云悠然，远处苍山峥嵘。蓝天白云雪山。映入湖中，如涛如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入了盐的世界。

然而，曾被称为“天空之镜”的茶卡盐湖因为游客量的激增，加上干旱，湖面水量减少，数以万计的游客踩在盐湖上，把结晶体踩碎了，把湖底的淤泥带上来了。“天空之境”就因此遭到毁

那天上午风和日丽，繁华的街道上车水马龙、行人如织！我们一家人向西穿过中心广场，远远地就看到了神龙塔挺拔高耸的半截身姿直刺蓝天。当汽车驶上气势如虹的株洲大桥，看着桥下湘江河水波澜不惊，泛着点点金色的光芒，我的心情不禁变得激动、期盼起来！随着车流缓缓走到彩虹的顶端，远处的神龙也逐渐全部从地下钻了出来。道路的尽头，神龙护佑下的炎帝雕像头顶着一个圆圈，好像神话剧里带有光环的佛祖，隐隐呈现在眼前——那就是我们此行的目的地：炎帝广场。

沿着笔直宽阔的道路继续前进，凝视炎帝雕像的目光也由平视变成了仰望。浅褐色的身影在墨绿色道旁树映衬下格外显眼，像极了爷爷种菜的泥土的颜色。

下车来到炎帝广场正前方，首先映入眼帘的是一座日晷雕塑，圆形的刻度盘也是倾向东方，中心有一根杆子，在阳光的照耀下，杆子投射的影子就可以指示时间了！我被古人的聪明才智折服了！

日晷的后面就是炎帝，当真正站在旁边，其实可以看到他身上还有一道道历经风霜雨雪的深褐色的痕迹。很奇怪站在稳固厚重的基石上的炎帝，头上居然长了两只角！他的双眉紧锁，眼睛深邃，虽充满忧虑，却又坚定地眺望着远方，他在寻找什么？胡须浓密凌乱，感觉很久没有梳理过一样。肩上两端的衣物微微上翘，使我想起了在毛主席故居