热裤和冷裤

童年不再，往事淡忘，却忘不掉外婆对我的爱。

地球无情地转着，将外婆——她转入古稀之年，她双眸不再神采奕奕，行动不再干净利落，步伐不再健步如飞，时光荏苒，她在变老，我在成长。

打开记忆的匣门……我与外婆相隔千里，我对她的印象很浅，但她对我的爱却相当深沉。在一个岁末天寒的冬季，一个月朗星稀的夜晚，我因睡不着，睁眼见到微弱的灯光，我起床察觉到一抹身影在朦胧的灯光下若隐若现。我走近了，外婆披着大衣，弓着腰，她在为我缝补裤袋，我也纳闷，我裤子也没烂，为啥要补，但我还是默默的注视着外婆的一举一动。她由于年事已高，已年过七旬，看她目不转睛的盯着那个针孔，一次一次的尝试着，几分钟也没穿上线，额头上泌出一滴滴晶莹剔透的细汗，反射出爱的光芒，照在我的心头，过了一会儿，终于穿进了，外婆的嘴勾起了幸福的弧度。躲在一旁的我眼眶上蒙上了一层薄薄的感动的泪花。虽然外婆已年过花甲，但手法依旧娴熟，双手龙飞凤舞地在裤子上舞动着，眼神如此专注。银针在外婆手上仿佛有了生命似的，穿来穿去，外婆打着哈气，上下眼皮也打起架来，愈发的疲惫。但她依旧坚持地缝补着裤袋，外婆舞动的双手使我动容。她的一针一线地缝补着，神是如此的聚精会神，手不时的在

一直以来，我都特别希望有一条背带裤，因为我觉得穿上背带裤特别可爱，所以就一直吵着妈妈给我买背带裤。

有一天我放学之后回到家，妈妈说给我买了新衣服，我兴奋的赶紧打开包装袋，一件是毛衣，一件是我盼望已久的背带裤，这条背带裤胸前有两个口袋，一大一小，口袋上还有一个卡通米老鼠，背带后有两条带子，正好可以露出漂亮的上衣。裤腿上还有一个小口袋，看起来没那么单调，裤子上还可以扎腰带，背带裤的颜色是深蓝色，是我最喜欢的颜色。啊！我的背带裤！我拿着它在身上比来比去，想象着自己穿上它之后是多么可爱。

我上身穿了一件肉粉色带小白点的毛衣，下身穿上了心爱的背带裤，“又漂亮又可爱！”我心里美极了！我觉得我想一位公主！穿上它我舍不得脱下来，穿着背带裤走出家门，去楼下小区转了一圈，还去了姥姥家，我问姥姥好看不好看，姥姥眯着眼睛笑呵呵的说：“好看好看！小妞妞穿什么都好看！”我高兴的抱住姥姥亲了一大口！

一到每年春暖花开的日子里，我就穿着我的背带裤，在草坪上，花丛中撒欢打滚！

我即将离开心爱的母校，离开难以分割的大家庭。这六年，这短暂而又宝贵的六年。六年的时间在我的心中刻下了无数个难忘的身影。那个身影恍恍惚惚，却已扎根在我的心底。

她就是陆老师，小学低段时的语文老师。每每想起她，就会情不自禁地想到那条破了的牛仔裤。

细细回想起来，这已经是五年前发生的事啦。那时的同学们年幼无知，纯净的心灵充满了对任何事物的惊奇，那双双明亮透彻的眼睛充满着稚气。

是一节早晨的课间大活动。一年级的场地就只有教室前面的平地，同学们做完早操，开始玩耍，“疯”跑得满头大汗，做游戏的笑容满面。不知何时掀起了一波跳远的热潮，个个都在稍有空隙的地方练习跳远，跳得远的满脸自豪，跳得近的也不气馁。不知是哪个胆大的，竟把陆老师拉了过来，看我们不亦乐乎地练跳。

陆老师面带微笑，赞许地看着我们一个一个跳过，见一个矮小的女同学总是跳不好，便把那位女同学唤到身边，开始“指手画脚”地说明着自己的想法，毕竟不是专业的体育老师，终究没有可行的办法。口传不如身教，陆老师便开始亲自上阵，试演给那位同学看。老师的动作虽然不是很流畅，很标准，但她拧着双眉，抿着嘴唇的样子，也算是全力以赴的一个表现吧！老师的双脚重重地落在地上，她不禁一蹙眉

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

人是奇怪的，有些对别人无所谓的事物，于已却珍贵无比且美好的不可思议。

天气转冷，寒气逼人。于是我打开箱子找出棉衣服来，就在我翻衣服时我看到了这条旧裤牛仔裤。我拿起这条牛仔裤想起了那个辛酸而又温暖的春节。

过年的记忆，大多都是美好、热闹的。可是当一个人无法过一个好年的时候，过年往往更能让人感到寂寞与悲凉。

那一年，是父亲外出打工的一年。十一岁的我听说妈妈不能给我买新衣服了，难过的一个人跑到墙边哭泣。妈妈看我一个人在哭，温柔的问“怎么了，儿子？”我啜泣着说：“妈妈，今年我们不能买新衣服了吗？是不是？”妈妈一听不由苦笑说：“那里啊！我们能买啊！你想买啥样子的。”“我想买牛仔裤，强子他妈妈都给他买了。”“好好，我们买。”我便由雨转晴了。

其实那时候新衣服也不见得是啥好衣服，无非就是在集市上买的帆布牛仔裤，可那时候我特别希望可以在过年的时候穿新衣服。

在乡下，过年的时候满村都是小孩穿着新衣服跑东跑西的影子。可那一年，父亲没有回来我也不知道是什么原因，妈妈在和我说了给我买衣服后，就去忙了。就在临近年集的时候，我发现，我家的4只大公鸡和3只鹅不见了

“冷风刺骨，热光灼肤”这是人们对冷与热的认识，而真正的冷与热是发自内心的审视。不论冷是多么冰冷，热有多么灼热，而现实的冷与热是一种理性的态度；是一种变幻莫测的心情；一种平淡的追求，冷与热的距离是心的距离。

冷与热的情感是在于他不同的风骚，原以为冷到受不了肌肤之苦才是冷，而忽视了许多未曾明白的东西，而现在的冷是一个人内心失落时，心的全然表现。如今的热，只为是内心深处一丝丝美好的事物的回忆，给我热的记忆，在冷时有热的衬托，表现得不为冰冷而又不为发烫，没有冷热的世界是多么单调，多么没有色彩的光辉。

我一直讨厌妄下冷的定义，这不是我能所决定的，很多时候我只是认为冷只是没有希望，没有结果，内心难过，而那时的我不过是因为自己看见的东西太少或看到的不够多的方面，而仅仅凭我自己所见所感去对待忽视了冷的美而这种对冷的判断并非去真正感悟，一个人冷的时候，不光是内心的难过和各种失落，而冷也会刺激他去平静的对待事物，只有心无一物的人，无所信任的人才会冷，那些忽视冷的美的人，才不会懂冷的潇洒，冷的淡定和冷的定义，冷不是不好。

我一直平凡的表现着，这只是我能所见的热，我认为美好的事物能给我带来热，但他却带来的是迷恋的愉悦，很多时候，未曾思考便下了决定，

那是一个温暖的冬夜！

冷与热是一对反义词，也是两种截然不同的感觉。冬天是冷，寒冷刺骨，冬夜里这种感觉则会更加明显。可就在这么一个寒冷刺骨的冬夜，没有一丝温暖的冬夜，我却感受到了热，是爱的力量产生的热。

寒冬，深夜，无聊至极，穿上衣物，独自徘徊在僻静无人的街道上。天空中下着鹅毛大雪，冰冷的寒风“呜呜”地刮着，仿佛一把冰凉的利剑刺入骨髓，那是发自内心的冷。人们无法抵抗如此猛烈、凶悍的攻击，于是都回家了。紧闭的门窗，幽静的街道，这种寂寥的气氛，着实让人透不过气来。

独自彷徨在这寂寥的雪巷，漫天大雪毫不留情地倾泻在身上，心在这一刻仿佛也冻僵了。然而，就在这毫无生机的夜晚，我却发现，僻静的小巷中出现了一家三口，孩子很小，父母在其左右，双手紧紧环绕在一起，抱着他，将他挤在中间，让感觉更暖和更舒服，他睡的那样香甜，没有人忍心打扰他的酣睡，或许是父母带来的温暖让他感觉很舒服，充满睡意的小脸上不知不觉间竟露出了满意的笑容，三人的身影出现地那样的突兀，大雪无情地打在二人的脸上身上手上，他们的脸上已毫无血色，他们的手通红通红却依旧没有放到兜里，因为他们要为怀中的小生命遮风挡雪，他们那已经近乎冻僵的手握在一起，十指相扣，那冰凉的脸庞勾勒出一丝丝弧度

站在冥蒙无际的空间上的一个点远眺昨日与将来，有些事物，正在悄悄发生改变。被近在手掌的碎片化的思想包裹的人们在精神的芜杂里蹀躞不前。在事物认知过程中的冷与热的态度的转换必定会利于整个社会长久的发展，而后社会人心处世之道的冷与热之变，在这现代社会人欲物欲的浪潮里面，形成了永恒的抵牾。

理想主义者在行动上是“冷”的。在理想主义者的世界里，好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。他们心中的那条路上，一定只有一条河，那条大河，流的深远，像留在新世纪前寂寥的的夜色里，边缘比天际还远。

顾城说过“我所有的花，都从梦里出来/我所有的梦，都从水里出来。”然而只靠理想主义者对现世的想象是全然不够的，历史的洪流中必定要存在着对于事物认知的态度由冷转向热的一个探索与行动的过程……

许久前，在人们的思想中总有一些被宗教信仰掌控或是封建统治强加上去的思想——人是神创造出来的，神是我们的一切与掌控你生活方向的不可动摇的存在。那时候，人们陷入无尽的冰冷的黑暗的漩涡，迷失了前行的方向，心中的理想与追求，都在那些冰冷的世纪中被冻住，黑