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918事变后，日本大肆侵占我国领土。北平基本被控制，而卢沟桥则成为平津通了南方的要到。

1937年七月七日，早有预谋的日军全副武装，似要偷袭卢沟桥。未料被手机发现，日军蛮横无理，假借“军兵失踪”之名，要进城搜查。这样公然挑衅，中军当即严词拒绝。

面目狰狞，不可一世的日军恼羞成怒，首次发起进攻，中军开枪还击，但由于众寡悬殊，只得暂退宛平城。

第二天凌晨，日军死心不改，又发起进攻。英勇无畏的中军团结一致，奋起还击，使之人仰马翻、狼狈不堪。日经被激怒，了企图用大炮负隅顽抗。东门、西门失守。中军举起大刀，在这场短兵相接的战斗中，获得了胜利。晚上大刀队员们来到卢沟桥，同仇敌忾、一鼓作气把日军全部歼灭 。

但是，日军亡我之心不死。向各地调兵，毛主席疾呼“危急！”各行各业的人闻声赶来，慰劳官兵。

一场伟大的抗日战争开始啦！

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

金秋时节的10月，学校组织我们参观旅游胜地沙家浜，接受革命爱国主义教育。到了沙家浜，临湖远望，绿绿的芦苇茫茫一片，一眼望不到边，在一望无际的湖面中，随风起伏，壮观极了。但给我印象最深的还是观看大型实景演出——-《芦荡烽火》。我觉得很新鲜，很受教育。

这场演出讲的是抗日战争时期，沙家浜的乡亲们和新四军团结一心，借着大片的芦苇荡，和日本鬼子斗智斗勇，打败了日军，已成为小镇的一个传奇故事。当时，日本鬼子来到沙家浜，抓新四军伤员，阿庆嫂在日本人来之前，便给新四军和老百姓报了信，躲进了芦苇荡。在茶馆中和刁德一和日本人巧妙斗争，没有上他们的当。后来，英勇的新四军和乡亲们，不怕流血，不怕牺牲，经过英勇机智的战斗，夺取了日军的大炮，打败了日军。

我最喜欢剧中的阿庆嫂，她是剧中的主要人物，是个女英雄，给乡亲们报信，帮新四军夺大炮……在她身上有许多优秀品质，机智勇敢，胆大心细，不怕牺牲。还有剧中的新四军指挥员，沉着冷静，指挥新四军打得鬼子到处乱跑。我不喜欢帮助日军的军队和人，他们背叛了整个沙家浜和国家，是我们共同的敌人，看到他们打杀自己人，心中很气愤！

观看了这场演出，我才知道我们现在的幸福生活是多么来之不易，它是无

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

翻开厚重的中国古代史：金戈铁马，烽烟战火，一个个坚强勇猛的身躯在风口浪尖上或倒下或屹立，死了的是壮士，是鬼雄；活着的是霸王，是俊杰。几经干戈，几度战火，几多风流人物悲壮地奏响了中国历史演义的宏大乐章。历史不曾忘记，那或悲壮或惨痛或慷慨的一幕幕；我们不曾忘记，那或刚毅或沮丧或雄姿英发或丢盔弃甲的一张张脸孔。

在战火中崛起，在战火中成长。从战火中走来的韩信，那个甘受胯下之辱而终成一带名将的人，那个留下“千金一饭”美谈的人，那个驰骋沙场、所向披靡、奋勇杀敌、建功立业的人。后来的荣华富贵，是因有了萧何；后来的高官厚禄显位，也是因有了萧何。萧何的一句话给了韩信崛起的资本，可以说，是萧何把韩信推上了中国历史舞台的。在这个大舞台上，韩信尽情地挥洒着自己的才华和热情。遇到了萧何，是韩信的“大幸”。

韩信当年打下了大汉的万里江山，奠定了大汉几百年的基业。但是今天的汉室不再是昨天的汉室了，再也容不下这功高盖主的人了。一个“气吞万里如虎”的背影最终还是倒下了。勇士不死在兵戈之下，是一种遗憾；勇士不死在毒药之下，是一种万幸。竹子也可以杀人，尖尖的刺进他的心窝的那支竹片握在萧何的手中。呵，这的确是历史

假期中的一天，我和爸妈来到陕西临潼的骊山森林公园游玩。

骊山位于秦岭山脉，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。从山门口导游图上看到烽火台在山的最高处，想到了“烽火戏诸侯”的故事，决定爬上烽火台去看看这富有传奇的地方。

天空忽然飘了毛毛细雨，路边的小草更加浓绿，伴着微风轻轻的弯腰，仿佛在欢迎远道而来的客人。抬眼望去山上的常青树郁郁葱葱。通往烽火台三千多台阶，弯弯曲曲，望不到尽头。我和老爸兴奋地向山上爬去，恨不得飞到烽火台上去。阶梯两侧野草上挂满了晶莹的雨珠，小小的野花散发出阵阵沁人心脾的幽香，不时有鸟儿唱着歌飞过，一颗颗的松果落在路边，小松鼠在松林间露了个头，双手捧起松果，像怕别人抢走似的“嗖”地一下不见了。再向上爬，台阶也越来越陡。雨渐渐密起来，台阶被细雨打湿，路面也变的湿滑，不少爬一半的人都放弃前行，纷纷下山。我也累的顾不上欣赏路边的景色，只喘粗气。爸爸问我有没信心爬到烽火台，我对着山峰大喊道：“有信心，我一定要登上烽火台！”我们继续奋力向上攀登，头上的雨水和汗已分不清了，一个多小时后，烽火台终于出现在我的上方山脊上。气喘吁吁地爬上去，我和老爸同时大声喊：“烽火台，

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

“九一八”事变后，中国东北三省被日本侵占。卢沟桥变成了平津通往南方的“咽喉要道”。

一九三七年七月七日深夜，早有预谋的日本军队“全副武装”地来到卢沟桥下。准备偷袭卢沟桥，不料被中国守军发现。日军声称有士兵丢失，要进城搜查。中国士兵当即严词拒绝，日军恼羞成怒，首先发起进攻，中国守军立即还击，但由于众寡悬殊，只得暂时退守宛平城。

第二天凌晨，日军向宛平城进攻，英勇的中国守军同仇敌忾，打得鬼子们人仰马翻。日寇用大炮，炸开了东门和西门，与我军进行了一场激烈的战争。在响天彻地的杀声，日军被杀的哭爹喊娘，狼狈而逃。

当晚，大刀队员们向卢沟桥进发。到了桥头，大刀队员们齐声呐喊：“小鬼子，看刀！”日寇猝不及防，伤亡惨重，援军与大刀队员们两面夹击，卯足了劲，一个冲锋就打散了一波日本兵，使得敌方伤病损将。

直到九日凌晨，终于把日军全部歼灭，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。

但日寇的野心并没有减退，请求大量的援兵支援，中国无力抵挡。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国：“平津危机！华北危急！中华民族危急！”全国人民团结抗日，就这样，一场伟大的抗日战争便