烽火集团是央企还是国企

918事变后，日本大肆侵占我国领土。北平基本被控制，而卢沟桥则成为平津通了南方的要到。

1937年七月七日，早有预谋的日军全副武装，似要偷袭卢沟桥。未料被手机发现，日军蛮横无理，假借“军兵失踪”之名，要进城搜查。这样公然挑衅，中军当即严词拒绝。

面目狰狞，不可一世的日军恼羞成怒，首次发起进攻，中军开枪还击，但由于众寡悬殊，只得暂退宛平城。

第二天凌晨，日军死心不改，又发起进攻。英勇无畏的中军团结一致，奋起还击，使之人仰马翻、狼狈不堪。日经被激怒，了企图用大炮负隅顽抗。东门、西门失守。中军举起大刀，在这场短兵相接的战斗中，获得了胜利。晚上大刀队员们来到卢沟桥，同仇敌忾、一鼓作气把日军全部歼灭 。

但是，日军亡我之心不死。向各地调兵，毛主席疾呼“危急！”各行各业的人闻声赶来，慰劳官兵。

一场伟大的抗日战争开始啦！

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

金秋时节的10月，学校组织我们参观旅游胜地沙家浜，接受革命爱国主义教育。到了沙家浜，临湖远望，绿绿的芦苇茫茫一片，一眼望不到边，在一望无际的湖面中，随风起伏，壮观极了。但给我印象最深的还是观看大型实景演出——-《芦荡烽火》。我觉得很新鲜，很受教育。

这场演出讲的是抗日战争时期，沙家浜的乡亲们和新四军团结一心，借着大片的芦苇荡，和日本鬼子斗智斗勇，打败了日军，已成为小镇的一个传奇故事。当时，日本鬼子来到沙家浜，抓新四军伤员，阿庆嫂在日本人来之前，便给新四军和老百姓报了信，躲进了芦苇荡。在茶馆中和刁德一和日本人巧妙斗争，没有上他们的当。后来，英勇的新四军和乡亲们，不怕流血，不怕牺牲，经过英勇机智的战斗，夺取了日军的大炮，打败了日军。

我最喜欢剧中的阿庆嫂，她是剧中的主要人物，是个女英雄，给乡亲们报信，帮新四军夺大炮……在她身上有许多优秀品质，机智勇敢，胆大心细，不怕牺牲。还有剧中的新四军指挥员，沉着冷静，指挥新四军打得鬼子到处乱跑。我不喜欢帮助日军的军队和人，他们背叛了整个沙家浜和国家，是我们共同的敌人，看到他们打杀自己人，心中很气愤！

观看了这场演出，我才知道我们现在的幸福生活是多么来之不易，它是无

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

青春是穿越人生的悲欢沉浮，告别单纯的喜悦与无奈，开始欣赏世界多彩的脸。

——题记

年轻一代的我们内心中总有一股傲气，傲视群雄之气，就像那盘旋在天空的金雕，不将任何放在眼中，狂妄而又快乐地翱翔于天际之间，俯视一切，将一切置于脚下。你对天空大喊；“青春需要我，青春由我来改变。”远处却传来一个声音“狂妄”，你对这声音的来方再次大喊“狂妄是我需要的资本，青春是我的资本，我有青春，所以我狂妄！”

翻开日记，有一段记忆已经渐渐成了泛黄的页面；有一段回忆，它早已破碎得残缺不全。花开季节，我们走在一起，心中的爱恋不知从何时生了根发了芽，不知何时戛然而止。只知道曾经很喜欢你，好想永远和你在一起，依偎在一起。那段美妙的思绪，那段苦涩的想念，我只奢望能默默的守望着你。但是，那一刻，你走了。让我天天把思念藏在心底，让我时刻在人群中寻找你的身影，追寻你的足迹。这样，不是因为堕落，不是因为颓废，只是因为我不愿做悲剧里的戏子，期待着上演一场甜戏。只记着曾经那样思念着你，最终却与悲伤别离，悲伤在眼睛流淌。时过境迁，蓦然回首。那一次次美丽的邂逅，一页页泛黄的记忆，一个个含泪的印迹，青春的

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu

耒水国家湿地公园，位于耒水河畔的桐子山。土质湿润，绿树成荫。灿烂的阳光下，抬头仰望山间，时时能看见白鹭成双，像一个个风度翩翩的舞者。山坡上，田野里五颜六色的鲜花，朵朵点缀在绿茵茵的小草中，美不胜收花丛中，美丽的蝴蝶，悠然自得地飞舞着，这亲密的动作真让人分不清究竟是花恋蝶，还是蝶恋花。和风徐徐，木茵青青，野花缤纷。闭眼，深吸一口气，似乎每寸空气里都充满着泥土的气息；仔细倾听，似乎每阵鸟鸣都蕴含着对自由的向往。睁开眼睛，一只只白鹭张开双翅，伸直双腿，直上云霄，气势昂扬，好似我的心，也随之飞扬。

人，可能只有在这种环境下才能彻底放下工作的劳累、心中的负担，从而释放自己。只有归于自热，归于纯朴，归于本真，才是灵魂最深处的解放。

回顾茶卡盐湖，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，盐湖水域宽广，银波粼粼，天空白云悠然，远处苍山峥嵘。蓝天白云雪山。映入湖中，如涛如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入了盐的世界。

然而，曾被称为“天空之镜”的茶卡盐湖因为游客量的激增，加上干旱，湖面水量减少，数以万计的游客踩在盐湖上，把结晶体踩碎了，把湖底的淤泥带上来了。“天空之境”就因此遭到毁

今天，是我们小组的汇报作文，我在组内自告奋勇地举手，争取到了这次机会。

其实我的心还是忐忑不安的，因为我总是觉得我会忘词，然后就被嘲笑，上一次我推荐闹钟的时候，就被他们问倒了，结果可想而知有多尴尬。

但这一次，我一定要挽回我的尊严！

终于轮到我上场了，我走上台，望了下面一眼，发现下面都是一张张幸灾乐祸的脸，正等着我出丑呢！

我盯着那几张幸灾乐祸的脸，心想：哼，你们这些家伙，等着瞧吧，看我如何用真正的实力压倒你们这群不法分子。想到这儿，我便平复了一下紧张的心情，准备来一个一鸣惊人，看看你们都能奈我何？

我开始了汇报，边读边瞥了下面的同学几眼，刚刚瞄了一眼，忽然发现读错了，我赶紧“无缝连接”回主题。我又看了一眼下面，吁——除了我的小组伙伴以外，其他人都没发现我出错了，我倒吸了一口气。

可是老天像是故意要为难我似的——我又出错了，我赶紧转回正题，啊，糟了，似乎有人发现我出了差错。

又过了好久，我终于把这篇文章读完了，起初，大家十分安静，后来，雷鸣般得掌声回荡在我的耳畔。

这阵掌声，像花一样种在了我的心田，使我变得自信起来。

翻开厚重的中国古代史：金戈铁马，烽烟战火，一个个坚强勇猛的身躯在风口浪尖上或倒下或屹立，死了的是壮士，是鬼雄；活着的是霸王，是俊杰。几经干戈，几度战火，几多风流人物悲壮地奏响了中国历史演义的宏大乐章。历史不曾忘记，那或悲壮或惨痛或慷慨的一幕幕；我们不曾忘记，那或刚毅或沮丧或雄姿英发或丢盔弃甲的一张张脸孔。

在战火中崛起，在战火中成长。从战火中走来的韩信，那个甘受胯下之辱而终成一带名将的人，那个留下“千金一饭”美谈的人，那个驰骋沙场、所向披靡、奋勇杀敌、建功立业的人。后来的荣华富贵，是因有了萧何；后来的高官厚禄显位，也是因有了萧何。萧何的一句话给了韩信崛起的资本，可以说，是萧何把韩信推上了中国历史舞台的。在这个大舞台上，韩信尽情地挥洒着自己的才华和热情。遇到了萧何，是韩信的“大幸”。

韩信当年打下了大汉的万里江山，奠定了大汉几百年的基业。但是今天的汉室不再是昨天的汉室了，再也容不下这功高盖主的人了。一个“气吞万里如虎”的背影最终还是倒下了。勇士不死在兵戈之下，是一种遗憾；勇士不死在毒药之下，是一种万幸。竹子也可以杀人，尖尖的刺进他的心窝的那支竹片握在萧何的手中。呵，这的确是历史