爱国的正确打开方式议论文

当看到大街上各式各样的共享单车，共享篮球以及许多不曾被我使用和知晓的共享财产时，我心中强烈地感受到了时代的迁移。于是，在这个全新的“共享时代”，又会发生什么样新鲜的趣事呢？今天，就让我拾起其中一块碎片，来与你们“共享”吧。

一个平常的日子，外公骑着自行车，载着我，去市中心感受属于上海这座大城市的繁花正茂。一到市中心，首先映入眼帘的是大海茫茫的行人，其次便是成群结队的共享单车，有的摆放得整整齐齐，一辆接着一辆，犹如接受过严格训练的军人；有的气势磅礴，威武到阻拦了人们的去路；有的堆放得横七竖八，他们摔倒在地的模样十分可怜和狼狈……但人们匆忙的脚步与生活节奏似乎根本无暇来顾及它们的状态倒霉的共享单车没有站起来的本领，它们能够做的只有躺在地上拨打无人接听的SOS。

外公和我的关注点似乎是一样的，我们用着自家的单车，欣赏着由环境与穿梭的人们相交织起来的风景，摆放整齐的共享单车，它们用自己鲜艳的色彩，为市中心的风景增色了不少，而当我们看到倒地求救的共享单车时，都不由自主地皱起了眉头，你看我，我看你，可谁又会去救它呢？

突然，外公拍拍我的肩膀，对我说：“你看那里！&rdquo

篇一：国庆节的正确打开方式作文

大潮起珠江

——改革开放四十周年展观后感

贾弘毅

今天是祖国母亲七十二岁的生日，这是一个举国欢庆的日子。一大早，我怀着无比激动的心情，来到了位于市民中心的改革开放四十周年纪念馆。

“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”悠扬的歌声在耳畔响起。层层安检过后，我看到了展馆上方“大潮起珠江”五个醒目大字。顿时，我心潮澎湃，久久不能平静。我急切地想知道，建国以后，尤其改革开放以来，深圳是如何从边陲小镇发展成为国际大都市的。它历经了哪些风雨，又取得了哪些成就？

进入展厅以后，我仿佛穿越了时空。改革开放的进程在眼前一一展开。

如果不是亲眼看到，我无法理解爷爷奶奶的时代，生活是这么不容易。百货商店里的商品种类非常单一：水壶只有军绿色；衣服不是绿色就是蓝色；米油等生活必需品，可不是有钱就能买到，还得有粮票、布票等等。

百货商店旁边的展柜里，躺着一个砖块大小的电话，黑乎乎的，足足有我半截手臂那么长，屏幕却小得可怜。难道这就是传说中的第一代手机“大哥大”？我很疑惑，不知道怎样才能把这块&ldquo

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极

“赤日炎炎似火烧”，酷热的夏天已经来了。请大家跟随我的步伐，一起来探索夏日的奥秘吧！

夏天，是千姿百态的季节。我和妈妈来到荷花池旁，这里的荷花姿态万千：有的还是花骨朵，好像马上就要破裂似的；有的才展开两三篇花瓣儿，有的花瓣全都展开了，露出了小小的莲蓬。看着这美丽的荷花，我不禁轻声吟诵道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

夏天，是热闹非凡的季节。你听，青蛙“呱呱呱”地叫着，它们在碧绿碧绿的荷叶大舞台上，尽情欢唱。蜻蜓在荷花丛中飞过来、飞过去……累了，就立在小荷的尖尖角上歇息；知了也不甘示弱，它们在繁枝绿叶间夸耀着自己：“知了！知了！”

夏天，是个吹空调、吃冷饮的季节。太阳好像一个大火球，又好似一个大蒸笼。人们在外面走一会儿，就会汗如雨下。哈哈，我们放暑假啦！你瞧，我正舒舒服服地躲在房间里，吹着26度的空调，吃着冷饮，要多爽有多爽！你们知道吗？妈妈给我买了一堆冷饮，有冰激凌，有绿舌头，有小布丁，还有“随便”……

夏天，是嬉水的季节。你瞧，我和朋友们来到游泳馆边，换上泳衣，戴上泳

有时竟感慨起了科技生活对人类现代发展的改变。它把世界上的人分开，却又用“绳子”连在一起，这种“绳子”就叫网络。无论你在哪里，随时随地，我都可以找到你，网络让世界更近了，但在某种意义上说又让世界更远了。

我总是在想：有没有真正意义上碎片化的生活呢？如果我遇上了这种碎片化的生活，我又会如何呢？我不知道自己心中的答案。然而今朝，生活猝不及防地给我来了个下马威，它真的被碎片化了，就如同打碎了的玻璃一般，一块一块，扎的人手疼。

那是在五年级的一次毕业旅游上，别看那时我们还小，却已经“get”到了手机的种种功能。毕业晚会吃饭时，大家围坐在桌旁，本应是一副谈笑风生的场景，但几乎所有人都在玩手机，除了我。大家只是低着头，目不转睛地盯着手机，丝毫不顾及菜有没有被别人吃完，秉着一种菜又不好吃，还不如玩手机的心情坐在饭桌旁。偶尔累了，就看一秒舞台上的表演，又继续刚才的动作。五年的同学像是不认识一样，而我是全班唯一一个在认真看表演的人，其他人仿佛与我隔绝，就像碎了的玻璃片一样，再怎么拼，还是有缝隙。毕竟，那时我们不是亲密无间的朋友。同学们的脸上充满冷漠，难道真的是21世纪改变了他们吗？

还没改变他们的

总会在刷微博时看到那个热度不降的讨论：哪种阅读方式更好？纸质书籍还是电子屏幕？我个人更偏爱于用智能设备阅读。

阅读新闻时政，毫无疑问，通过WiFi阅读有更大的优势。对于时政要闻，一般来说，需要的是速度快，范围广。我们浏览新闻，不仅是为了备考，更是为了了解国家大事；如果这时候选择阅读报纸文摘来了解这些事情呢？等到这些事件被挑选排版印刷，最后到达你手上的时候，也许已经时过迁境，亦或是缺少多个角度的看法——毕竟版面有限。这时候，快餐文学登场，网络体现了它的优势，虽然会有一些漏网的不良信息，但当大事发生的时候，头版的大面积都是与之有关的，即使有些分辨能力不算太强的人，也会因为大面积的重复出现而点击了解。

阅读经典，网络也会带来便捷，提供更多的选择。我们这个年龄的大部分人，相较于手捧一本书的阅读方式，手机等电子产品的吸应力更大一点。尽管纸质书籍更有质感，更有书香的韵味和宁静的感觉，更能让人体会各中细节，但电子屏给原本“高高在上”的经典名著穿上了“平易近人”的外套，枯燥乏味的情节会因为出现在我们喜欢的东西上而在心理上减少了对它的不喜欢。同时，由于电子的蓝光具有一定的刺激性，我们因为对文学

建国七十周年以来，“爱国”二字就经常挂在人们的嘴边，从幼儿园起老师就告诉我们要爱国，那么爱国，到底是什么呢？我们扪心自问，我们真的爱国吗？

“升旗，敬礼”当你听到这句话时会怎么做呢？是懒洋洋地站在队伍中，闭目养神；还是直接装做没听见，仍旧和同伴窃窃私语？如果你和他们一样，那么你，真的爱国吗？

我们的课本上，常有一些革命先辈的插图，你是如何对待这些插图的呢？是饶有趣味地给男性加上了辫子，给他们化妆，开启万圣节派对模式；还是给他们加上了各种无厘头的场景对白，演绎各种古今中外名场面呢？你有没有干过类似的事呢？这，真的是爱国吗？

当祖国弱小时，爱国不仅仅是一句口号，爱国是舍生忘死，同舟共济。革命先烈说爱国是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，有志青年说爱国是“为中华之崛起而读书”。而对国旗不敬，改动革命先辈的形象，这是对他们的侮辱，更是对历史的遗忘和背叛，如果没有他们抛头颅洒热血，救国家于危亡，那么我们今天的和平幸福生活从何而来？喝水不忘掘井人，我们不能做忘恩负义的接班人！

今天，建国七十年后的今天，战争的炮火早已远离，和平向我们走来，我们更应该铭记，一代又一代的

【篇一：坚守良知议论文】

爱国是一个人应该坚守的最基本的良知。

——题记

坚守良知，是惊涛骇浪前无畏无惧地纵身；

坚守良知，是啃草根饮雪水时无言地坚持；

坚守良知，是风雪飘摇中艰苦卓绝地转战。

当语言不能打动昏庸的君主，当国破家亡的消息传来，汩罗江畔传来你最后的悲啸，白浪吞没了你……只为证明你的坚守，只为证明你的良知。国灭亦身不能存，一生只为楚国人，你为后世写下了辉煌的篇章，以死来表明自己忠于祖国的心迹。涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火，你赤诚的爱国心在熊熊燃烧，偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代：一个人，不能忘国！

当鹅毛般的大雪飘落，当腹中传来饥饿的空鸣，你以草根为食，雪水为饮。曾经，你可以一转身就站在金碧辉煌的大殿上，享受山珍海味，可是你拒绝了；曾经，你也饱受折磨，痛苦不堪，你依然永不为自己的选择言悔。在寂寞的北海，陪伴你的亦是同样孤寂的羊群。你坚韧地保持沉默，十九年的坚守，十九年的孤单。十九年，只为手中的符节；十九年，只为心中的国家。风雪无法撼动你，饥饿无法制服你，孤寂也无法击垮你。为什么？只因为你的心中，有一个声音在呼喊：生为汉人，死为汉鬼！

风雨打在浮萍上，浮萍动荡起伏，一如你的身世，犹如你效忠的

不知从什么时候起，偶像似乎被等同于艺人，把艺人当作偶像，有什么不对吗？当然不对！因为偶像从来不是为艺人专设的职位！它是代表了你的人生目标，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，为何中国青少年有如此多之人将艺人当作偶像？

不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。这绝非是我轻视艺人这一行业。艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的新鲜血液和青春的少年们。谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。

可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而死于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所

【篇一：小议追星议论文】

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精