爱莲说中比喻君子不同流合污,又不孤高自傲的句子

【篇一：君子和而不同，小人同而不和】

何晏曰：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”

何为“和而不同”，何为“同而不和”？君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

“以和为贵”是中华民族的传统美德。“和而不同”追求内在和谐统一，而不是表面上的相同。今天，“和而不同”更是我们发展的重要法则。

君子总是与人相协调，并不盲目地附和别人；小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。美国开发西部的早期，形成了淘金热，人们都想借此发财。史密斯也是如此，但他不像别人一样去淘金，而是去向淘金的人卖水。结果许多淘金者空手而归，而他却大发一笔。他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有去淘金这是“不同”。加起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，成为富翁是他应有的回报。

君子追求和谐，为此而包

朱红的游鱼和着碧透的荷叶，将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光，映衬出七彩的霓虹；是变幻的浮云和着彤彤的旭日，生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔，择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股“和”的气息。

然，游鱼有其朱红，荷叶有其碧透，和中也各显独特，此之谓“不同”，水汽和日光也是一样。

人又何尝不是如此？

《论语·子路》中说“君子和而不同”，不仅要与别人和谐相处，自己也要有不同于别人的独特风格，如关羽的忠义，阿Q的“乐观”，鲁滨逊的坚强……

他说；“凌晨四点钟，发现海棠花未眠。”这样一位书写着简单，隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文，甚至他的导师要他“不要再写这种三岁小孩子的玩意”，对此，他都一笑泯之。终于，他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。

那一句浅浅的清香，感动了多少心灵。保存心中的那份“不同”，让我们的生命有如“花”“未眠”。

再说&

社会中，不同流合污，清廉的人是君子。植物中，不为名利，默默奉献的植物是君子。花中，当属出淤泥而不染。濯清涟而不妖的荷花为君子！

我是一朵荷花，一多清雅，高洁，正直的花，古时，周敦颐曾在《爱莲说》中赞美我们出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……

我有着圆盘似的荷叶，荷叶上丝丝缕缕的小茎点缀在荷叶上，形成一种对称的美，我的茎是中空的，笔直地立在泥土中不失优雅。我的毛茸茸的小针将我的茎覆盖，扎手后不痛不痒，还比较舒服，可以让人们对我们产生好感，我们的职责是保护莲花，任凭风吹雨打，像母亲一般守护它，荷叶闪着晶莹的的水珠是见证。

许多人将我们与牡丹和菊花比较，菊花之隐逸也，菊花是花中隐士，是隐居之人的喜爱，东晋陶渊明独爱菊，但自他后，鲜有人明白菊的内心，菊与荷花一样，清晰脱俗它们如此低调，如此高洁，如此正直。

自李唐来，世人甚爱牡丹，从那时起我们荷花脱离了世俗，牡丹象征富贵，是权利，是金钱，所以真正了解我们的没有多少，世人称我们为君子，因为我们在这淤泥中生长，却不受污染，就像正人君子，不与世俗同流合污，洁身自好，只有在黑暗世界中还能正直，清廉，才能明白我们，我们不生枝蔓，bu8长枝节，这就是正人君子。

今天是农历八月十五日，也是中国的传统节日——中秋节。这一天，家家户户都会走亲串访，与家人团聚，重温亲情，这天晚上的月亮会特别圆，犹如一面清冷的圆镜，神秘又令人向往，古时候有嫦娥奔月的故事，流传至今。

中秋之夜，家人们坐在花前月下，一边品尝美味的月饼，一边赏月，小孩子们便缠着大人们讲关于月亮的故事，例如：嫦娥奔月、吴刚伐桂、月桂女神、天狗食月等故事，大人讲完之后，小孩子们会抬头仰望月亮，他们会隐隐约约看到一只玉兔在广寒宫四处跑，美丽的嫦娥在思恋着后羿，吴刚在用斧头不断地砍一棵树，奇怪的是那棵树被砍倒之后，很快便长起来了。这些都是美丽的神话故事的美丽情节，月亮为这些美丽的神话添上一笔神秘的色彩，犹如一层面纱遮住了姣好女子的面容，美艳令人神往。

一家人团团圆圆在一起，比什么都要好，可某些远游在外的的游子，只能通过月亮寄托自己的思念之情，希望远方的家人能收到自己的这一份思念之情，故事就有李白诗句——举头望明月，低头思故乡。这句是勾起了多少远游的游子心中那份深深的思念之情。

也借着苏轼《水调歌头》的那句——但愿人长久，千里共婵娟。祝愿天下所有在外漂泊的人早日回到自己的故乡。

喜欢莲，喜欢它端坐在水中央，被翠色的荷叶众星拱月样子，喜欢看她那袅娜可爱的、粉色的花瓣，娇嫩雅致的花朵，还喜欢她那泌人心脾的清香，远飘十里之外。

清丽柔和的莲，给世间带来馨香。

记得第一次见到莲的时候，是在宏村南湖。至今，我还清晰地记得那些莲的美。一朵朵粉色的莲花，静静地、亭亭地端坐在翠色的荷叶旁。清晨还未被阳光抹去的露珠，亮着，闪着，香一串串的珍珠项链般，高贵，华丽。

风定。

莲，静静地绽放着，清香悠悠，几只蝴蝶依在荷叶上，休息着。灵巧的鱼儿在清澈的水中游荡、游荡，眨眼间，就闪入荷叶下，不见踪影了。

风生。

岸边翠色的柳条，调皮地跳了一下，一圈圈波纹，缓缓散开，然后又渐渐消失了。荷叶上的露珠，晃动了一下，像个孩子般，笑了。

风动。

微风拂过水面，轻波荡漾，又荡漾；清香荡漾，还荡漾。莲花舞着她那婀娜的身姿、优美的舞姿，让那彩色的蝶儿也不禁为她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞台上舞呀、舞呀。

风逝。

微风逝去，一切又会到了风定时的样子，莲，静静地绽放着。

春天折眉赠远，秋天采莲怀人。可是，又是谁会舍得去收割那清高的莲呢？

漫步在公园小亭内，看着静静的湖面上布满碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡伞似的，把湖面盖得严严实实。绿叶丛中，一支支荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑……

你最喜欢荷花：语文书封面、笔记本背部满满都是周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”你说，你憧憬，自己有朝一日也可以像那荷花一样！而在我的心中，你已然是一支亭亭玉立的莲花。

我们都了解你的家庭：爸爸喝酒，妈妈打麻将，哥哥也经常和社会上的那些流氓厮混……谈到你的家庭，你总是一顿，问我：“为什么你不问我，生活在那样的家庭里，不是应该变得很古怪的吗？”我笑了笑，并不作答。

你的成绩在年级总是名列前茅，期末“三好学生”“优秀班干部”的奖状里总有你的名字。你是班里同学羡慕的对象，是令老师欣慰的学生。每每在家长会，结业典礼里，都有你那小小的身影，你的脸上洋溢着快乐、满足。可是，每有家长会时，你的身旁总是空空如也，笑容里闪过一丝落寞。

那个夏天，你因为一些原因搬家了，带着我对你的不舍离开了这座城市。烟儿，你还记得我笑而不语的那个问题吗？

黄昏时分，我慢悠悠地散着步。偶然飘过一股清香——不同于水仙的浓烈，不同于菊花的平淡，不同于栀子的普通……我知道，是莲。

我站在石制栏杆后，凝望着那片宁静的荷塘。在几层翠绿的荷叶里，藏着朵朵莲花：圣洁的白莲低头掩面，艳丽的梅红绚丽绽放，优雅的淡粉凋零花谢。

我一边沿着小径踱步，一边欣赏着荷塘的美。碧绿的池塘映衬的荷花仙子，有婀娜开放的，有羞涩收敛的，有微微初露的，身子依偎着荷叶，左右陪伴着莲蓬，如同娇媚的美人，又如富有神韵的水墨画。慷慨的莲也是大自然给人类的馈礼：香甜的莲子，可口的莲藕，美味的炸莲花……

望着朵朵清纯的莲花，句句诗词浮现在我的脑海。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲的圣洁；“莲，花之君子者也”是莲的庄重；“清水出芙蓉，天然去雕饰”是莲的淳朴。一路吟诵，蓦然抬头，月光下，荷塘披上了银色华服，四周蛙声朗朗。我驻足在荷塘边许久，不忍打扰这份美。

我是比喻句，住在修辞法王国里，我是那里最淘气的句子。

我的特殊标志是像、好像、似的。我是一个爱打扮的句子，每天，我都会根据当天的衣服跟心情挑出一个装饰品戴着。今天呢，我很开心，所以我就挑选了一条领带。别人看到我，就会说出一个句子：“弯弯的香蕉就像一条小船。”

第二天，我要去参加一个生日聚会，就挑选了一个领结，去了朋友那里。大家看到我，就造出了一个句子：“梧桐树叶像小孩子的手掌一样。”

第三天，天气很冷，我就戴了一条围巾。朋友们见到我就造了一个句子：“弯弯的月亮好像一条小船似的。”

我有两个邻居，一个是反问句，一个是陈述句。反问句是用疑问的语气来表达肯定的观点。它总是皱着眉头，严肃地批评别人，所以没人愿意跟它做朋友。陈述句是用陈述的语气来说一件事情。它平易近人，大家都喜欢跟它一起玩。

我最大的优点是用人们熟悉的东西来说明不容易说清楚的东西。你们了解我了吗？快来和我交朋友吧！

素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。

才没过多久，他已昏迷过去。“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。

它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？

豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下

今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世