父母在不远游例子

我们将去远游，

聆听自然情愁，

看那白云悠悠，千古依旧，

赏那如画天下，山清水秀，

品那风景绝美，红花绿柳。

我们将去远游，

将那美好收藏---

据为己有的冬日暖阳，

收入锦囊的腊梅怒放。

这样的时光，

无需地久天长，

因为可以，慢慢回想，

所以请您，好好珍藏，

把青春留在记忆的汪洋。

如果可以，请君一笑，

大声唱出，您的歌谣，

沿路挥洒，您的欢笑，

看吧。多么美好。

我喜欢这样热闹的自然，

我喜欢这样青春洋溢的你，

我喜欢这样说走就走的远游，

我喜欢一切一切的美好。

染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，心若止水。

惟愿此情依旧。

借一泓碧水悠悠，

蕴一池荷叶田田，

携一缕清风朗朗，

抚一片眉黛轻轻，

墨一纸丹青滟滟，

题一阙词韵悠悠，

品一盏清茗淡淡，

思一曲烟尘袅袅。

远游---给心一点点自由……

采菊东篱下，悠然见南山。

是否曾有那一刻的冲动，因为生活中杂事缠身，斩不断，理还乱，想要来次长途旅行，去自己梦想的世外桃源生活，不受纷扰？

出了门，才发现世界比自己想像中的大得多，登上飞往新疆的飞机，起飞前，把心全部放下，清除心中所有的想法，开始一段真真实实我所向往的远游。

坐在从乌鲁木齐开往伊犁的旅游大巴上，看远处的山峦丘陵连绵起伏，星星点点的牛羊俯身吃草，天空蓝得幽远纯粹，好像是不小心打翻的一盆蓝墨水，几抹阳光透过天空的羁绊把如黛的远树晕染开来，蔓延向路牌，上面的字也渐渐朦胧成了一片光影，高耸的大桥横跨公路，巨大的高架横亘在两座山之间……看路边的野花野草，在自由的土壤恣意生长，窗外的阳光渐渐洒满身前的桌椅；看旁座的乘客谈笑风生，于是便加入交流，很快大家就熟稔起来……远游，可以收获美景，也可以收获友谊，这些都使自己的心灵更加充实。

在经历十多个小时的长途跋涉之后，终于见到了梦寐以求的塞里木湖，整个湖面似乎被一层神秘的雾所笼罩，让我恍若身处仙境一般，觉得自己就应该来到这样的地方，就像陶渊明笔下的南山东篱才是他心所栖一样。这里有如瑶池仙境，云山苍苍，湖水泱泱，皎云和湖水似乎融为一体，又似乎各具风姿

八月的深圳可真是炎热，相比呆在家里发闷，不如去游一游清爽的清远，玩一玩清远的漂流。

走进清远园，映入眼帘的便是一片片松林。那里的每一棵松树都是那么高大挺拔，那么苍翠欲滴。再往松林深处走去，你可以隐约看见树上偶尔有一两只松鼠在树间穿梭，好像在寻找松果。

穿过松林，便来到了七溪。民间传说那里是七仙女寄托美好的地方，所以取名为七溪。溪中虽有鱼，可那条溪也没被封起，而是供大家嬉闹，那的水也是真的清凉，方便游人降暑。

再往里走，就来到了游客们最爱玩的漂流处。我和爸爸妈妈买了票，坐上了大巴向山顶驶去。到了那儿我们换上泳衣，穿上雨衣坐进了浮船。好巧不巧，天上忽然下起了蒙蒙细雨。我们正为此开心时，第一个大浪便悄无声息的朝我们袭来。还没反应过来，就感到眼前一片模糊，大约几秒后我睁开眼，这才意识到是自己大笑时喝了一口＂水＂啊！

从山顶飘到山脚，大约四十分钟后便上岸了。这就来到了一个大亭子。那亭子是真的，如果叫一百人在那一起赏个景，一定不觉得挤。走进亭子，眼前便是一大片湖海。而那亭子就在湖的中心。平时的那片湖是多么平静，好似一面明镜。但若是遇上暴雨，水面又是多么汹涌澎湃啊！湖水就好像一匹匹白色骏马朝我们疯狂涌来。雨停后，湖面又恢复了平静，好像什么事都没有发生似的，人们也就

人生的道路上，挫折避免不了，烦恼避免不了。但是，我们也正是在这些磨难中成长和发现自己的不足，也正是因为这些磨难让我们懂得风雨之后才会有彩虹的出现。

我曾被许许多多的挫折打败，但是因为这些，我学会了坚强，并在这些磨难中成长。被人们不相信与放弃，但是我们不怕，我们不认命，于是，我们朝着反方向走去，我们在挫折中逐渐成长。

我们成长了，应该学会勇敢面对人生，大步向前，而不是退缩。我们更应该学会改变自己，要学着适应环境，而不是让环境来适应我们。

当你成长，当你学会改变，当你学会面对挫折，你会发现，自己变了，你会学着去面对人生，学着去了解许多你不了解的事物，学着去适应你所生存的环境。

“天生我材必有用”每个人来到这个世界，再从这个世界离开的时候，不会像当初，离开时候的我们，应该对这个世界更了解，经历更多挫折，对生活有更多的认识。

在成长的道路上，我们渐渐懂得，有些事，是等不来的，每一站，我们都在等待。可每一站都可能会有挫折来临，难道每一站我们都要半途而废，不去面对它吗？不，不可以，这是成长的阶梯，我们不能惧怕他，应该战胜它，踩在脚底，到达成功的彼岸。

当我们回头看，你也许发现，你所面临的挫折是你所想的那样难吗？不，不是，你只是惧怕去面对它，认

苏子在《赤壁赋》中写到：“逝者如斯，而未尝往也。”细细想来，中华五千年文明的见证者也惟有“江上之清风，山间之明月”了。陆游曾说，“远游无处不销魂”，的确如此。因为不论是“秦时明月汉时关”的古长城前，还是“淡妆浓抹总相宜”的西湖侧畔，都有着它与华夏民族独有的文化故事……

沉浸千年的布达拉，有一种圣洁，朝朝暮暮。

自幼就在书本上，电视中数次看到世界屋脊明珠的壮阔——110米高，360米长，13万平方米占地面积，13层宫殿建筑。可这种震撼与磅礴，岂是书本与电视可传载的！我多想身临城下，亲身体会一下这种震撼。

有人说，布达拉宫是松赞干布为巩固政权而建，亦有人说，松赞干布是为了迎娶文成公主而建，我宁愿选择相信后者。宁愿相信，大相径庭的成长环境，完全不同的语言文字，但他们依然走到了一起。然而，主宰这一切的，绝不是冷冰冰的一书圣旨，而是冥冥中注定了几世的情缘，牵着她走过千山万水，走过高原湖泊，来与他结发偕老。

除了凄美的爱情，这里更有着乌云遮不住的宁静，有着清风拂不去的虔诚。

有那么一种虔诚，足以

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

历史已去，带走多少风流人物，然而不变的是他们给我们留下的宝贵的文化财富。

——题记

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是一种悠然的境界。我想，陶渊明性格的本质是心灵的自由与心态的闲适悠雅。他心中有着一份清廉，于是他“不愿为五斗米折腰”；于是远离黑暗官场，挂印归田。从此过着无欲无求，归隐田园的生活。

他的无名利之观念，对理想生活的追求，洒脱的生活方式真让我钦佩不已。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物？惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“江山如画，一时多少豪杰……人生如梦，一尊还酹江月。”

这是苏东坡历经风雨后的坦然，是他真情告白。苏东坡一生坎坷，一生风雨，但他那多情、豪放、豁达的性格，造就了他风雨无阻的一生。他的“一蓑风雨任平生。”更是道尽了他的乐观、从容，让人明白为人处世需要宽容、豁达。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是他被贬至海南所作的诗。他用荔枝的甘甜去冲淡官场的污垢，他宁愿一辈子做一个普通人，

竹枝芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。——苏轼

许是时光的脚步太快，我们追赶不上，但我们可以把心灵打开，让窗外的阳光住进来。在清闲之际，携一缕春风，茗一杯清茶，手捧一卷诗书，细品文字的墨香，陶醉在无欲无求的世界中。城市的喧嚣，不复与见，在悠然的时光中沉淀宁静与安逸。

有人道：“忙碌是一种幸福，它让我们没有时间体会痛苦。”可我想，忙绿固然好，它却只能间接充实生活。当夜深人静之际，人们还是会想起痛苦。你不妨寻找心灵的治愈，洗净心灵的尘埃。不妨走慢一点，停一停，别再让事务牵扯你的脚步。去书店听听他的故事，看他们为你们翻阅那一页页众生群像。赏一赏那来自他身体之中积淀千万年的字底间的墨香！让心灵远游在书籍之中。

三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去顽强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”既然有了梦想，有了理由去顽强，那那份给予心灵栖息的地方在哪？一定要去深山大泽中寻找吗？不，梁实秋告诉我，只要内心清净，那栖息的地方可以是闹市里，陋巷里。随处都可以找到陶渊明的“心远地自偏”。心若出于自身的寂寥中，到哪里都是远游。

怀着清净的心远游，我不禁想起北宋词人苏轼。他可以

我知道，上帝死了。这是怎样的一个寒冬呢？热情消散了，道德失踪了，信念死去了。这该死的冬天呵，它把天上的水和人们的心一起变成了冰。如此，我们是否有理由相信——春天终究会到来？

的确，我们有理由沮丧，房价经打压持续走高，“蜗居”、“蚁族”，世界上正上演一出真实的《变形记》；GDP和CPI同步走高，我们陷入国进民退的怪圈，经济乱象屡见不鲜，我们应该如何过活？

我们也有理由愤怒，官二代撞人后高呼“我爸是李刚！”富二代深夜赛车将行人撞飞而不施救，强拆不止，自杀不休，我们的道德去了哪里？

我们甚至有理由绝望。南平郑氏上演弱者杀弱者的血腥悲剧，90后沉溺于自我世界，成为崩溃的一代。

若上帝尚存，我便要问他——春天也死了吗？

然而，这只是悲观的论调，我们应该善于发现人性的光辉。

我们凭什么用悲观的眼光看待世间万象？在战火纷飞，疟疾肆虐的年代，仍有特蕾沙修女一次次伸出温暖的手，融化人们心中的坚冰；在“地沟油”、“染色馒头”等食品安全风波的背后，仍有保定“良心油条哥”坚决不用复炸油，以

“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”今年新春，我在宝岛台湾，领略了一番别样的春色。

在阿里山，浓绿的树阴遮蔽了天空。遍布着青苔的石头小径旁，粉粉的樱花已经开放。繁复的花瓣不知是如何织成，一圈圈、一层层，泛着浅浅的红色。灿烂如一片朝霞。

在日月潭，春风轻抚万顷碧波，泛起层层的金鳞。潭边，一株株红梅缀满了小花苞。那一个个鲜红的小圆瓣，围拢着橘黄的花蕊，在春光的声声催促下，怒放着火红的生命。满簇，满簇，热烈地燃烧着。

在猫鼻头，海浪托起洁白的浪花，轻轻拍打着堤岸。海风带着咸咸的气息，亲吻着每一位到访的游客。长着灌木的沙地上，竟然有一丛丛扶桑。那娇俏的花苞，紧紧地裹着，围成一只只高脚酒樽，一串串低垂着。海风拂过，如风铃摇曳。

……

台湾的每一处景致，每一片春色，都令我心醉。可是，导游小周却说，台湾最美的不是春景，而是人。真的吗？我对这位台湾客家叔叔的话有些犯迷糊了。

来到高雄的那一晚，在六合夜市饱餐一顿的我们，沿着窄窄的小巷子往回走着。这时，在一家店铺前，店员们一字排开，两边还站着几个警察。一问才知道，是高雄的市长要来慰问这家百年老店。呵，是市长啊！我兴奋地和店员们并排站着，想一睹市长的风采。

不一会儿，一辆黑色