牛仔裤最经典

我即将离开心爱的母校，离开难以分割的大家庭。这六年，这短暂而又宝贵的六年。六年的时间在我的心中刻下了无数个难忘的身影。那个身影恍恍惚惚，却已扎根在我的心底。

她就是陆老师，小学低段时的语文老师。每每想起她，就会情不自禁地想到那条破了的牛仔裤。

细细回想起来，这已经是五年前发生的事啦。那时的同学们年幼无知，纯净的心灵充满了对任何事物的惊奇，那双双明亮透彻的眼睛充满着稚气。

是一节早晨的课间大活动。一年级的场地就只有教室前面的平地，同学们做完早操，开始玩耍，“疯”跑得满头大汗，做游戏的笑容满面。不知何时掀起了一波跳远的热潮，个个都在稍有空隙的地方练习跳远，跳得远的满脸自豪，跳得近的也不气馁。不知是哪个胆大的，竟把陆老师拉了过来，看我们不亦乐乎地练跳。

陆老师面带微笑，赞许地看着我们一个一个跳过，见一个矮小的女同学总是跳不好，便把那位女同学唤到身边，开始“指手画脚”地说明着自己的想法，毕竟不是专业的体育老师，终究没有可行的办法。口传不如身教，陆老师便开始亲自上阵，试演给那位同学看。老师的动作虽然不是很流畅，很标准，但她拧着双眉，抿着嘴唇的样子，也算是全力以赴的一个表现吧！老师的双脚重重地落在地上，她不禁一蹙眉

人是奇怪的，有些对别人无所谓的事物，于已却珍贵无比且美好的不可思议。

天气转冷，寒气逼人。于是我打开箱子找出棉衣服来，就在我翻衣服时我看到了这条旧裤牛仔裤。我拿起这条牛仔裤想起了那个辛酸而又温暖的春节。

过年的记忆，大多都是美好、热闹的。可是当一个人无法过一个好年的时候，过年往往更能让人感到寂寞与悲凉。

那一年，是父亲外出打工的一年。十一岁的我听说妈妈不能给我买新衣服了，难过的一个人跑到墙边哭泣。妈妈看我一个人在哭，温柔的问“怎么了，儿子？”我啜泣着说：“妈妈，今年我们不能买新衣服了吗？是不是？”妈妈一听不由苦笑说：“那里啊！我们能买啊！你想买啥样子的。”“我想买牛仔裤，强子他妈妈都给他买了。”“好好，我们买。”我便由雨转晴了。

其实那时候新衣服也不见得是啥好衣服，无非就是在集市上买的帆布牛仔裤，可那时候我特别希望可以在过年的时候穿新衣服。

在乡下，过年的时候满村都是小孩穿着新衣服跑东跑西的影子。可那一年，父亲没有回来我也不知道是什么原因，妈妈在和我说了给我买衣服后，就去忙了。就在临近年集的时候，我发现，我家的4只大公鸡和3只鹅不见了

我姑姑家有个小弟弟，非常调皮，因为他的“牛脾气”，说起话来“牛气冲天”，所以大家都叫他“牛仔”，这个虽然不是正宗的“牛仔”，但是这个“牛仔”整天也是忙得不可开交。

那天早上，我和爸爸妈妈去姑姑家串门，还没进门，就听到一阵惊天动地的叫声，不用说，一定又是刚起床的弟弟开始忙了，忙什么呢？忙着耍嘴皮子呀，噢，你听：“妈妈——啊——姐姐——啊——"好像一首抒情诗呢。“牛仔”也是消息非常灵通，知道我们来了。其实，那个时候，“牛仔”才刚刚起床呢，姑姑才给“牛仔”穿了一条马裤和一件小背心，他就想往我身上扑，一刹那，姑姑急了，一把将“牛仔”拽回床里，一手给“牛仔”穿外套，一手将“牛仔”按住，“牛仔”努力想挣脱姑姑的手……他们就在我面前不停的重复

【篇一：追溯经典】

纵观古今，一个回眸，许多经典闪着熠熠的光芒，穿越长河，照向现在。

——题记

梦回西游

小时候看的最多的便是86版的西游记，最初也只是被孙悟空和猪八戒的怪异形象所吸引，但随着剧情的发展，就更加喜爱。看你乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪，看你吃尽八珍百珠，嚼尽九转金丹，看你喝尽玉液琼浆，大闹瑶池，在电视机前的我心里感叹：“好一个孙猴子！”年长些开始读大部头的《西游记》，吴承恩精彩的描写丝毫不亚于电视的呈现能力，闭上眼仿佛就能看到唐僧一行人在路上遇到的种种磨难和打斗场面。八戒虽然好吃懒做但在关键时刻绝不掉链子，沙僧一路任劳任怨，在黑水河、通天河师傅有难众人联手，如此忠心难能可贵。没有这九九八十一难取不得真经，没有这九九八十一难看不见真情。

泪眼红楼

曾不止一次为黛玉含恨而死而泪流满面，又曾不止一次为宝钗不得幸福而感慨不公，不知道曹雪芹先生为何要让这两个奇女子在大观园中悲惨的结束一生。老天阴差阳错把“金玉良缘”赐给了宝钗和宝玉，从那以后我便觉得再肝肠寸断的伤心也不及黛玉你的万分之一。你对待自己的爱情，敢于追求，打破了封建礼教对女子的束缚，你是那么特别，那么不同。宝钗你处事能

童年不再，往事淡忘，却忘不掉外婆对我的爱。

地球无情地转着，将外婆——她转入古稀之年，她双眸不再神采奕奕，行动不再干净利落，步伐不再健步如飞，时光荏苒，她在变老，我在成长。

打开记忆的匣门……我与外婆相隔千里，我对她的印象很浅，但她对我的爱却相当深沉。在一个岁末天寒的冬季，一个月朗星稀的夜晚，我因睡不着，睁眼见到微弱的灯光，我起床察觉到一抹身影在朦胧的灯光下若隐若现。我走近了，外婆披着大衣，弓着腰，她在为我缝补裤袋，我也纳闷，我裤子也没烂，为啥要补，但我还是默默的注视着外婆的一举一动。她由于年事已高，已年过七旬，看她目不转睛的盯着那个针孔，一次一次的尝试着，几分钟也没穿上线，额头上泌出一滴滴晶莹剔透的细汗，反射出爱的光芒，照在我的心头，过了一会儿，终于穿进了，外婆的嘴勾起了幸福的弧度。躲在一旁的我眼眶上蒙上了一层薄薄的感动的泪花。虽然外婆已年过花甲，但手法依旧娴熟，双手龙飞凤舞地在裤子上舞动着，眼神如此专注。银针在外婆手上仿佛有了生命似的，穿来穿去，外婆打着哈气，上下眼皮也打起架来，愈发的疲惫。但她依旧坚持地缝补着裤袋，外婆舞动的双手使我动容。她的一针一线地缝补着，神是如此的聚精会神，手不时的在

一直以来，我都特别希望有一条背带裤，因为我觉得穿上背带裤特别可爱，所以就一直吵着妈妈给我买背带裤。

有一天我放学之后回到家，妈妈说给我买了新衣服，我兴奋的赶紧打开包装袋，一件是毛衣，一件是我盼望已久的背带裤，这条背带裤胸前有两个口袋，一大一小，口袋上还有一个卡通米老鼠，背带后有两条带子，正好可以露出漂亮的上衣。裤腿上还有一个小口袋，看起来没那么单调，裤子上还可以扎腰带，背带裤的颜色是深蓝色，是我最喜欢的颜色。啊！我的背带裤！我拿着它在身上比来比去，想象着自己穿上它之后是多么可爱。

我上身穿了一件肉粉色带小白点的毛衣，下身穿上了心爱的背带裤，“又漂亮又可爱！”我心里美极了！我觉得我想一位公主！穿上它我舍不得脱下来，穿着背带裤走出家门，去楼下小区转了一圈，还去了姥姥家，我问姥姥好看不好看，姥姥眯着眼睛笑呵呵的说：“好看好看！小妞妞穿什么都好看！”我高兴的抱住姥姥亲了一大口！

一到每年春暖花开的日子里，我就穿着我的背带裤，在草坪上，花丛中撒欢打滚！

【篇一：我最喜欢唐诗宋词】

在漫漫的历史长河中，唐诗宋词一直都是一颗璀璨的明珠。

——题记

古人说：“腹有诗书气自华”。一个人的一生中若有了唐诗宋词的熏陶，那么这个人便有了诗词一样清丽的灵魂。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

李商隐的一首《无题》惊艳了多少代人，一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”传送千古，激起了多少人的感思情怀！初度这首小诗的时候我还小，并不理解这首诗的意思但觉得读起来朗朗上口，并且里面的词语听起来很灵动，所以我一遍遍会心的朗读，早已把这首诗味隽永的小诗烙印在了心里。再大了一点，我便上了小学，那时老师讲的第一首古诗便是《无题》。于是我便知道了它的具体的含义——老师们无私奉献的精神。那节课我听得异常地认真，那时我才知道这首诗的含义原来如此高尚，也在我稚嫩的脑海中留下了尊师重道的美德。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”这是李贺的《南词》。豪迈雄壮的语言坚定地表达了李贺的爱国情怀。他对自己的祖国爱的真切，爱的热切。那年那日我第一次感受到了红领巾在胸前飘扬的感

踏上文化寻根之路，淌过几千年滚滚东逝的历史长河，溯流而上，倾听那来自远古的呼唤，一声声古朴而又真切的呼声，唤醒心中那久远而又熟悉的中华情怀。

细细回味《诗经》，那里有对自然中一草一木的喜爱、对亘古不变的爱的吟唱、对百姓贫苦的同情。一词一句都表达出人们最初而最美好的向往。

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，对心爱的人许下一生的诺言，只为等待那个她；纵然隔着千山万水，等到白发苍茫，亦在期盼着你的归来，践行那个最初的誓言。“山无棱，天地合，才敢与君绝”，对爱的山盟海誓的坚贞，影响到后世的世世代代。在当今这个高速的生活节奏下，许多人仍在守候着人心本初的那份最无邪的感情；期待有如卓文君所言那般“愿得一人心，白首不相离”的爱情，充满着对爱情的美好追求与向往。这不禁让我感叹“问世间情为何物，直教人生死相许！”

回味完坚贞不渝的爱情，不禁品读起简单而字字铿锵有力地指出人生哲理的《三字经》，忆起孩童时“人之初，性本善。性相近，习相远”稚嫩而清脆的声音，朗朗地响彻校园，那时的我与众小朋友一样，只知囫囵吞枣般地诵读这部经典名作，而长大后，才发

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸