独上高楼思渺然

历史上有一些人都喜欢独上高楼。从杜甫的“万里悲愁常作客，百年多病独登台”到李煜的“无言独上西楼，月如钩”，从晏殊的“斜阳独倚西楼”到柳永的“伫倚危楼风细细”……忧国思家，伤右怀人，古代文人都爱独上高楼、望断天涯，然而，有三个人，他们终其一生，登上一座高楼，屹立于顶端熠熠生辉。

有一位政治家，对面罹难的百姓，他“长太息以掩涕泪，恐美人之迟暮”。然而，昏君奸臣当道，他看到的只是醉生梦死，歌舞升平，党人偷乐，路幽昧以险隘，他的理想终未实现。举世皆浊，众人尽醉，惟有他“宁死以流亡兮，余不忍为此态”。于是，他选择了独上高楼。长路何其漫，便知矢志何坚。

有一位诗人，生于太平盛世，他也有过乘风破浪、直济沧海的理想，也曾想过“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。但最终他的理想没有实现，只因他放荡不羁的个性和藐视权贵的傲骨，又怎能摧眉折腰事权贵？别人可以奴颜婢膝卑躬屈膝低声下气，但是他怎么能？于是他选择了独上高楼。冰塞黄河，雪满太行，却阻不断他逐白鹿于青崖间的豪气，难于上青山的蜀道

在一盏灯下翻阅泛黄的书页，如同翻阅一段尘封的往事。不如风也不如烟，如一滴春天的雨落在紧闭的玻璃窗上，一声沉闷的嘀嗒，是那渐行渐远渐模糊的时光么？在心灵最柔软的地方弥漫，化成一点最沉重的叹息，久久飘散不出门去。

好多年了。我们始终以为自己已经习惯了冷漠。脸上的皱纹深了？这没有什么，老家门前的那条木凳已经糟朽，再也承载不起我们日益发福的躯体。头上的头发白了？这也没有什么，红漆木箱里的那本稿笺已经潮湿，再也书写不下我们日渐远离的青春。年年中秋，头顶的那轮明月，用它看过在这世间走过的每一个人的冷眼看我的时候，我总会回报它一双冷眼——如海螺沟千万年没有融化的冰川。

可是，在一些时候，心，为什么会隐隐约约地疼痛？难道是在翻阅那些泛黄的书页时，不经意触痛了自己结痂的伤口？在朦胧的《背影》里，我们的父亲是否来过？一句话也不说，甚至不让我们看一眼他越来越陌生的面庞，就匆匆地消逝在凄婉迷茫的梦里。在“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句里，我们的双眼是否有过泪花？在一棵长满果实的树下，怎么也看不见那一树织成云霞的桃花。

得到过，失去得更多，好像是所有人共同的感叹。在“对酒当歌，人生几何”的迷茫里

无星的夜，我孤寂入睡，你轻轻进入我的梦，温柔的把我唤醒，你趴在我肩头，轻轻地告诉我，和我在一起，世间就没有了纷扰，人间没有了混乱，只有鸟儿的歌唱，花儿的芳香，全世界都是美丽的。

你用你那动人的双眸看着我，我笑了，抱着你，体会你给予我的温暖。牵着你的手，带着你，遨游在宜人的江海，共享华丽山川，我们走过的地方，草儿颗颗崭露头角，花儿朵朵争艳开放，你甜美的笑声，换下来所有的沉睡的生灵。

花丛中，你动人的舞姿，召来了蜂蝶为伴，并为你惊叹，头戴花环的你，成了银河下最动人的画面。

在枫叶铺满大地的林中，你我依偎在小溪旁边，枫叶有序的落在水里，像一根根的琴弦，鱼儿为你奏出高雅的仙乐，你静静的倾听，仰着幸福的笑脸，使我更加爱恋。

有你的夜，我迟迟不愿醒来，你的身体若隐若现，失去了温暖，冰冷的手抚摸着我的脸，滴下的泪化为了迷雾，遮住了我的双眼，我明白，此夜，我们到了终点，朦胧的天，独自泪流满面。

在太多的也许之中，是世俗的繁琐，扰乱了我一杯酒的安宁，还是繁琐的世俗，使你我相隔两岸；是缘分的约定，使我怀望飘零，还是约定的诺言，使我苦苦期盼；是梁祝的催泪美恋，让我心潮澎湃，还是宿命的叮咛，让我无法释怀。抬头问一问，那天空中独自疲惫闪烁的星，它却回答：“往事只可回

今夜，月格外皎洁，映照着周围如昼般，从窗外望去整个树庄犹如披上了一层闪耀的薄纱，所有的事物在它的笼罩下都变得异常美丽迷人。本已疲惫不堪的我，却毫无睡意，或许是想在月的洗礼下升华自己……

坐在床头，思绪万千，抬头仰望天空，蔚蓝的空中镶嵌着一轮明月与璀璨的星星，它们各自散发自己的光芒。星儿使劲的眨着眼睛，月光则安静的在那儿挂着。或许是想得太入神了，圆月中竟出现了母亲甜蜜的微笑。皱皱的额头，银白的头发与月溶合在一起，微微翘起的嘴多么和谐的画面。不禁勾起我对往事的追忆……

从呱呱坠地开始，我便被一层薄薄的轻纱包裹着。尽管风雨再大，我那也风和日丽，因为我有她的爱，或许她的能力没有多大，但对于我她会不顾一切，为我阻挡一切的风雨。我对她呢？是否也同样？爱的人，宁静的微笑着承受一切，而被爱的人，根本就不知道自己是在用这份爱骄纵自己。

进入学堂后，或许是人长大了，烦恼也多了，不再如以往那样无忧无虑。但当我受到挫折时，依旧会扑到母亲的怀里，让她温柔的双手抚平我的伤口。她不管有多累，都会张开双臂，拥抱我。平时，有时我会嫌她唠叨，与她争吵，但过后她还是如此爱我，这是为什么？是因为我是她的女儿。

现在我已是花季少女了，由

我确实很想很想跟到上高当一位人民教师。最好是教语文，因为我最喜欢的就是语文了，或许是语文简单点，或许语文不用费很多脑筋去算去思考。语文很随性，很浪漫。像诗歌一样优美，像散文一样浪漫……像小说一样迷离。

我想我要是当老师了，我愿意将我的一生奉献在这个骄傲的岗位上。以身作则，成为学生的榜样，成为学生心目中真正的老师。

我想我要是当老师了，我要履行老师的真正真正义务。教书，育人。这两个因素是同等重要的，甚至可以说育人比前者更重要。我不会歧视差生，因为我曾经也是个差生，我明白那种感觉。我会经常找到学生谈心，问问那个最调皮的男生，最近怎么忧郁了，然后开玩笑似的说，你是不是又失恋了呢。然后拍拍他的肩膀说，老弟，别傻了，女人嘛……

问问那个文静的女生最近怎么成绩下降了，是不是哪个男生要追你？还是家里出事了呢。就算发现班里某两个人“不轨”行为。我会告诉他们，相互倾慕是可以的，但不要太明目张胆，不要太过火。任何事都是有度的，过了这个度就会有麻烦是发生。我希望你们彼此保持这颗心走完高中再去喷发……同时我要告诉他们，高中的感情是罪纯真的，是最可贵的，所以请他们要珍

我攀登了万仞的高冈，荆棘扎破了我的衣裳。我向飘渺的云天外望，哦上帝，我望不见你。这是徐志摩写的诗。而这个失究竟是悲是喜，却一直都说不准。现如今从学校望出去，本来是一片田园的风光而今高楼林立，鳞次栉比的高楼把这里遮掩的只剩下面无表情的楼房。

连风都吹了不进来了。就连鸟语也少了，花香就更没有了，失去了一望无际的宽阔。我们看见了，像死一般沉寂的东西，哦上帝，我望不见你。或许也像是一个可以看见田园却在这一刻无法再见田原美景的人吧。悲悯吧！

城市的高楼是一种繁华，他们规格整齐错落有致的排列着，他们毫无保留的把自己的高大伟岸展示在世人面前。每当夜晚每层楼的灯光总让你会在一幕冰冷的面孔中找到一丝温馨的地方。这是城市。这时诗里的孩子其实这么说——他眼里酿着爱，喔，上帝，他眼里有你。

我也是这么看的。高楼林立的城市虽然隔去了万分的田园风光，却也留下了一些稚嫩的感情。这种感情就是一种小民的温馨。被封闭在，房屋里的温馨，这种温馨不是常见的。不是外露的温馨，而是内敛的温馨。来往于城市之间、来往于高楼林立的大厦高楼林立的城市之间，我们体会到了。

不一样的风光，或许我不会像徐志摩一样再去感慨。翻过一重重的山，妄想上帝的彼岸。然而我却还是要想着我怎样才能看

在一个地方，有两个人，他们从小就喜欢冒险。最近他们收到一条消息，说是在一个地方，有一座比山还高的楼，楼里有宝藏。于是那两个人就高兴的出发了，他们带上工具和食物，在全世界寻找那座高楼，可是他们什么地方都去过了，都没有找到那座宝藏高楼。但他们还不放弃，因为他们可是不怕困难的勇士。

有一天他们来到一个奇怪的地方，在那里他们遇到了一个人。那个人告诉他们，你们要找的宝藏高楼在东方，然后那个人就神秘的消失了。这两个冒险家向东方走去，一路走呀走呀，不知过了多久，他们走到了一个大坑面前。这个大坑比一座城市的面积都大，在大坑的中间，有一座很高很高的楼，这样看来就像一个巨大的钟表一样。

两个人兴奋极了，他们快速的从斜坡上滑了下来，一路走到宝藏高楼面前。在宝藏高楼面前，那两个探险家就像蚂蚁一样。

一个伙计说：这座楼真大，我们要多久才能爬上去？另一个伙计说：管他呢，我们就爱这样。于是两个人就缓慢的爬向了大楼，它们一直爬到了大楼的顶端。可是在他们面前的，却是一个又一个的箱子，箱子都上了，锁很坚硬。他们打不开箱子，又抬不动箱子，于是他们只能垂头丧气得爬下去。但他们忘记了楼顶上的一样风景，那风景是他们从没见过的，可他们根本就没有注意。

他们爬下高楼时说，真是该死，说好的宝藏呢？

我想我就是个爬高楼的命，我一生下来就住在顶层；上幼儿园也偏偏在四楼；搬新家了，从4楼又换到了6楼；上了小学好不容易换到了1楼，谁知好景不长到了3年级，我可又换到了顶层四楼。

这不，眼看到到上学时间了，可我还没吃完饭。吃完饭我一口气没歇就跑到楼下，突然发现体温表忘带了，我又“蹭蹭蹭”跑上去又跑下来。到了学校该升旗了，我还待还带跑上去放书包再跑下去升旗，升完旗还待再跑上来，光说着就觉得累，更别说做的了，把我累的是上气不接下气。

我常常会羡慕住在低层的人，但有一天一个住在低层的朋友对我说：“你们楼上的真好，清净视野好，蚊子又少，多好呀。”是这样的吗？一次偶然的发现让我改变了我以前的看法。

一次，我早早的来到了学校，来到四楼的走廊上往下看，哇！太美了：同学们都从校门匆匆走进教室，还有一些同学在下面做游戏，校园的景色全展现在我的面前，而此时一楼二楼三楼都在灰蒙蒙的世界我突然发觉，在高楼不是很好么。

我仔细一想，恍然大悟生活不就像爬高楼么，生活就要从低层一层一层向上攀登才能到达理想的高峰看到最绚丽的风光。

特别喜欢诗人苏轼的那一首《定风波》，当诗人被贬，远离家乡的时候，别人问他岭南好不好，他这般回复：“万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”第一次读这首诗，就被最后一句话给打动了，此心安处是吾乡。

我常常在想，这么多文人雅士远离远离尘世的喧哗，游走在陌上花开的小路上，抬头看云卷云舒，低头看花开花落，这样的生活算不算安居。或者是有的人拥有自己的豪华住宅，却也淡泊名利，在高楼上泡一杯清茶，捧一卷书香，这样的生活算不算安居。真正的家乡是指自己一直向往的地方，还是从小养育自己的地方。思考了很多，都没有结果，苏轼的这句诗倒给我了一个特别完美的答案，“此心安处是吾乡。”

不是舒适的生活，舒适的环境就是真正的安居。一个人不只会在喧哗的街道才会心乱如麻，心始终不能平息，一个没有真正爱上一种宁静的人即使在荒山野岭都会感觉到内心的迷惘不知所措。这样的心态走到哪里都是流浪，即使住在高楼大厦上也不是真正意义上的安居。

我想真正的安居是一个人从内心上接受自己所处的环境，从内心里爱上自己居住的地方，这样反而会收获内心的宁静。他们就会更加热爱生活，用心去发现生活的美。就像陋室铭所言：斯是陋室，惟

人，生来就是一个个体，但是我们每个人却都会和很多人一起生活，故我们人是一种群居动物，很多人都会认为，人不会也不可能永远独立的生活，其实这话不假，我们每天都在和人打交道，就算是那些科学工作者回家之后也会有自己的家人。

但是我想说的是，我们虽然每天要和各种各样的人打交道，但是在很多情况下，我们还会是一个人，这就是我说的“独”。或许你会觉得这很不可思议，我们一直都认为，不论发生什么，永远都会有家人朋友陪伴着我们。只有那些干出伤天害理事情的人才会众叛亲离，独自一人。

我说的独并不是指没有亲人朋友陪伴着你，而是指的是一种心灵的孤独。没错，我们在成长的历程中一定会有一种说不出来的心灵的孤独，因为不太会有人能够次次都能猜到你所想的是什么。有些事情，我们需要一个人去面对，在这种情路况下，任何人都无法帮助我们，能帮助我们的只有我们自己。

我们每个人也正是在这种心灵的孤独中成长，得到历练。在心灵的孤独之中，我们能够体会很多。在生活中，有很多路需要我们一个人去走，只有经历了这些，才能够算真正经历了成长。