独奏蒙古人

秋日的清晨，

悠悠的飘来一阵凉风，

摇落了微黄的树叶，

摇碎了金桂的花朵，

叮铃铃，叮铃铃。

风里，忽然夹杂着，

几声，别样的忧愁，

回首，再回首，

啊，

原是窗口，一只碎花风铃，

在秋日轻抚中，

默默的独奏。

我的舅舅前几天去了内蒙古，他说在那里见识到了内蒙古独具一格的民族风情，成群的牛羊，如点点珍珠一般，人置身于其中，真有恍如隔世仙境之感。为了纪念这次去内蒙古美好的旅行，他特意为大家带来了人人一盒奶糖。说这盒奶糖并不同于其他，他代表的不仅仅是这次旅游的纪念，更代表内蒙古人民的热情好客。

刚开始接到这盒奶糖，我都感到非常的惊讶，因为它不同于其他旅游纪念品的包装，那么高端大气，仅仅是用蒙古布做了一个简易的布包子，里面包着一颗颗形状也不是很好看的奶糖。二舅却说：“这其实并不是我购买的，是我那位在内蒙古认识的胡尔康大姐，他亲手为咱们制作的。要不我怎么会说这并不同于其他的奶糖，具有非凡的特别的意义呢！”说完，我们都恍然大悟，不禁跃跃欲试。

拆开这一层简易的布包，扑鼻的香味直扑鼻来，那奶糖，虽然看相并不是太好，但是哪几个，放在嘴中，感受到的是一阵甜甜的蜜意，直袭心头。奶糖，刚开始要下去的时候，并没有什么滋味，咬的越深，那种清纯的甜越加显著，在九中，仿佛一棵桂花，留下了美好的，永远不会忘怀的回忆。非要下去，香味犹存，让我不仅感受到，内蒙古高超的制作奶糖记忆，和内蒙古奶多么的鲜美啊！

我后来迫不及待又吃了好几颗，这时二舅却说，在内蒙古吃奶糖必须

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

墨绿色的帏幕徐徐拉开，彩色的灿烂灯光打下，乳白色的烟雾升起，台下已是一片观众。一切都已准备就绪，等待青春华丽登场。

每一个生命都有一段青春，为了这一段短暂而华丽的年华，我们准备了这样久。就如一筒烟花，在暗暗的纸筒中闷藏了许久，终在引线燃尽的那一刻，急切的窜上天空，以最美好的姿态绽放。璀璨的火花，耀眼的光芒，在蓝色玛瑙般的夜空中显现着生命的繁华。在青春的舞台上，我们也是发光的星星，等待着观众的赞赏与掌声。可是，星星太多，每一颗的光芒就被遮盖了，我们无法展现出自身的独特。

是的，青春不能一直合唱，那只会湮没我们羞涩却渴望赞美的声音。当音乐响起，我们需要无比勇敢的冲到偌大的舞台中央，待帷幕拉开，让所有的目光聚集在我一人身上。那高高低低，如小燕子般的跳动的音符，是青春灵动的舞步。她着一身亮黑色的袍，微笑着，踏出一支曲。每一步都落得这般小心，怕踏错了一步，因为在时光的白纸上，青春没有涂改，没有重来。

青春是一个很奇怪的东西。它可以短暂也可以长久，然而，不管是短暂如烟花还是长久如星光，青春都是自己一个人的；不管台下的观众是冷漠还是热情，我们都得将它演奏下去。它不是别人的，而是自己独有的一支。就算没有麦克风，我还有我的喉咙；就算没有热情的观众，我自己第一个被感动

花了三天时间读完了《独奏者》，它深深吸引我的是它的真实，它给我了一个美国贫民窟的真实印象。

让我久久不能忘记那里肮脏的下水道里跑出来的老鼠，随时随地的警笛声，晚上遍地精神失常的流浪汉，一直都弥漫争吵声的街道……而这里离繁华的地带那么近。就像书里写的“这是这个强盛国家的一个耻辱”，不能想象，在美国，为什么会有这样的景象。

当然，书里最让人印象深刻的是纳撒尼尔，这个患有精神分裂的音乐家，在经历了多年的病痛折磨，他被强制灌下那些苦涩的药物，被注射了无数的镇定剂之后，他选择了离开，选择了流浪。尽管人们都无法理解他的思维逻辑，但是却无法避免的被他对于音乐、对于贝多芬的不懈追求而打动。为了他心里的贝多芬，他每天都到玻欣广场拉小提琴，不是为了乞讨，即使他只能睡在下水道旁，睡觉也要拿着木棍驱赶随时可能从下水道转出来的老鼠，即使每晚都要听到无数的脚步声、谩骂声、警笛声。他从来不为生活烦恼，只是沉浸在自己的世界里，为自己拉琴，从来都不理会周围喧哗的声音，他只在自己的世界里。

会有人说他很不幸，当初的天才，因为太过敏感，无法忍受茱莉亚音乐学院紧张压抑的气氛，无法忍受别人对自己肤色的眼光，最后无法从自己为自己编织的世界里

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

在我们中国的少数民族中，有一个被称为“马背上的民族”，那边是——蒙古族，蒙古族是五十六个少数民族中的一员，自然也会有属于自己的传统节日，那便是——那达慕大会。

那达慕大会是蒙古族一个历史悠久的传统节日，在蒙古人的心目中，这个节日有着神圣的地位，在每年的七、八月份，牲畜肥壮的季节就会举办这么一次神圣的大会，在这个那达慕大会上，会出现刺激的赛马、摔跤，还有气氛紧张的射箭。

赛马时，骑手们飞奔到马旁，一跳一个飞跃，庞大的身躯仿佛变轻了，在空中划过一条美丽的弧线，骑手们随即就到了马背上，把缰绳一拉，只听一声马的嘶吼，紧接着听到一声声急促的马蹄声，一场激烈的比赛就这样拉开了幕布，只见骑手们你追我赶，不分上下，而这场比赛前五名到达目的地的骑手，将会成为草原上倍儿受欢迎的健儿。

说到这儿，大家一定很好奇，那达慕大会这么神圣，那么它是如何由来的呢？

其实，那达慕大会的前身是蒙古的“祭敖包”，这是蒙古人在游牧生活中，创造下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。

蒙古族的那达慕大会中还有许多好玩、有趣的项目，大家可以自己在网上看看，或者亲自去蒙古玩玩。

在恍惚迷离之中，几人能把真谛看透？伴着亘古的天，生命是很华美如涛的弦。独奏一曲清音，不随波逐流，奏出生命华美的乐章。

时光如大海，记忆如沙滩，时光抚平了记忆，却留下沙沙如许的吻痕。芸芸众生，为何那么多人都朝一个方向追赶？熙熙攘攘，为何逐波而流？在人心所向的背后，在从众心理泛滥的社会，也许我们应多一层思考。不从众，不逐波，独奏一曲清音，畅想在自我的欢乐里。

大漠、孤烟、马兰、平沙茫茫黄入天。林俊德这位坚强的战士，没有像其它青年一般飞附城市，而是选择植根西北大漠。他说，为了祖国的复兴。是的，他做到了。当生命还剩下最后一刻，他义无反顾，献给了国家，当气息弥留之际，他心系祖国，依旧在心间升起一面五星红旗。战士自有战士的告别，他倒下了，却为当代青年树立了一面不从众、自创辉煌的旗帜。

海礁、烈日、咸风。二十五年如一日，屹立在永暑礁上的李文波，成长为一颗不怕巨浪拍打的岩石。呼啸的海风没有吹灭李文波火红的热情，翻滚的巨浪没有扑灭李文波赤诚的情怀。没有像其他人一般为考公务员焦头烂额，没有如众多大学生一样四处奔波求职。他选择了永暑礁，在时光静静流淌的二十五年，他独奏出一曲不朽的清音。

不随波逐流，不盲目从众，让许多人在碌碌繁多的靡音之中，奏响了生命的欢歌。往事越千年，我

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄