狮群服饰

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

星期天下午，我和爸爸来到了外婆家的小河边一起捉螺狮。我见过螺狮，吃过螺狮，却从来没有捉过螺狮。捉螺狮可真是件新鲜事。

我提着小水桶，一蹦一跳地来到河边，放眼望去，只见河岸边的石壁上，密密麻麻地吸满了许多螺狮。我脱下鞋子，急忙下水，伏下身子，蹑手蹑脚地靠近石壁，伸出双手轻轻去捉。“哎呀，螺狮怎么不逃呢？好笨啊！”我自言自语道。手刚刚碰到，螺狮就咕噜咕噜地滚了下去，掉进河里不见了踪影。这时我才恍然大悟，想出了一个好办法，我连忙跑回外婆家拿来网兜，这下螺狮就跑不掉了。我和爸爸开始联合行动，我把网兜放到螺丝下面，爸爸用手轻轻一碰，螺丝就掉进网里再也逃不掉了，不到半小时，我和爸爸就捉了大半桶，我发现桶里的螺狮纷纷探出头，爬出了水面，好像在进行激烈的攀爬比赛，我看着它们，心里乐开了花。

晚上，外婆烧了酱爆螺狮，菜一上来，我们就立刻拿起牙签，吃了起来。啊，太美味了，螺狮肉软软的，很有嚼劲，很快螺狮就被消灭了。

捉螺狮真是太有趣了，你们听了是不是也心动了呢？那就赶快行动吧！

今天中午阳光明媚，气温升高，没有清晨刺骨的寒冷，没有夜晚来临之际的冷意，此时此刻很像初春时节，很适合出行旅游，因此我就决定出去玩儿！和我一起出去的还有一个人，这个人是我的同学，我们两个人在今天中午游览了很多地方，其中有一个地方的名字叫做千狮桥！

千狮桥是我们这里比较有名的一个地方，也算是一个交通枢纽，它联通了两岸的地方，建造的时间很早，所以一直以来用途广泛，因此很多的人都知道。

千狮桥，顾名思义，它是一座桥，是一座雕刻满狮子的桥，在这里有很多形态各异的狮子，有各种不同的萌系，有威武雄壮者，有仰天长啸者，有翻滚玩乐者，有挥手致意者，这里集合了许多人一生雕刻的精华，是很多人的智慧以及自家传统手艺的体现，因此在这里受到很多人的喜爱！

让人铭记在心的是，最近几年这座桥重新修建了一次，所以这座桥扩大了两倍，如今的它很适合如今社会的发展！

千狮桥，一座屹立不倒的建筑物，尤其是最近几年的翻修，使得千狮桥的宽度扩大了两倍，并且这里是交通枢纽，因此每一天来来往往的车辆很多，如果一旦千狮桥瘫痪了，那么对于交通运输会有极大的影响！

千狮桥之所以叫做千狮桥，它也是有独特的原因，因为在这座桥的护栏上都是狮子的雕刻，而且狮子的数目众多，形态各异，因此才会有这样的一个名称！

我已经很久很久没有这样仔仔细细看千狮桥了，这一次也是因为和同学一起来了，所以就准备看看这个狮子，见识一下传闻中的千狮桥！

闻名不如见面，这里有着形态各异的石刻狮子，你看，两头凶猛的狮子正在为一个球你争我抢，多激烈呀！ 一只狮子瞪着灯笼般的眼睛，聚精会神地注视着快要到手的球，全身的毛都竖立起来，一副把握十足的样子。另一只狮子看起来也不甘示弱。那锋利的爪子紧紧地扣着球，横眉瞪眼，心里似乎在想：我是不会让你抢到球的……

不过这里的狮子实在是太多了，我觉得即使没有上千也差不多了，所以也不可以一一介绍，大家有机会可以游玩时看看！

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

狮山，一座宝贵的财富山，为什么说它宝贵呢！不是因为它有奇珍异宝，而是说它能够给人们健康。

今天晚上，太阳刚刚下山，我、爸爸、妈妈和妹妹我们四个人，从狮山的山脚开始爬，我们刚开始时非常费力地往上爬，也觉得非常费力，当我们实在走不动的时候，于是我们就把妹妹放下来，让她自己走路，她就像一个运动高手，尽管她迈出的每一个步伐都很小，但是她跑得快极了，超过我们一大截之后，她还回头望了望我们有没有追上来，她就像一个小教练，当她等得不耐烦的时候，就会返回来，使劲推我们，想让我们快点而走，此时，我们就会一下子向前冲。

到了半山腰之后，我们坐在一个凳子上，稍微休息一下，喝了两口山泉水，于是便继续往下走，但是，我极不情愿，因为走公路下去的话，是要耗费很长一段时间的，而且，到山脚时，脚一定会痛得不行的，但是，我还是去了。我们一路上有说有笑，让这座孤寂的山充满了欢乐……不知不觉，我们就到了山脚，我还以为这是幻觉，但是，这是事实。

这件事让我懂得了，运动，又何尝不是一件好事呢。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰