猎聘招聘效果好吗是真的吗

随着时代的发展，城市化水平越来越高，简单实用的生活资源也渐渐充斥在我们身边。近年来，“共享”这个新字眼大家或许都不陌生，越来越多的共享资源在社会立足，目的就是一个：方便于市民生活，促进社会和谐。

可是在生活中人们真的学会共享资源了吗？真的做到是“共享”而不是“独享”了吗？这个问题应该引人深思。

就拿共享单车为例，现如今，在绝大部分城市，都有大约几种到十多种共享单车总类，它们随意的分布在城市的各个角落。二进制的发明使得共享资源的使用异常简单，它不需错杂紊乱的程序，只要一部手机，下载单车软件，绑定支付平台，扫一扫车尾的二维码，直接就能骑走单车。所以不论是青年还是老人，是学生还是上班族，随时一扫就走，给人们的生活带来了极大的方便。而且这一平台的建立，既平价亲民，又低碳环保。

不过现在，你是否发现，经常有些单车的车轮上被另外一把锁“保护”着，二维码图案要么被涂上“保护色”要么被擦的光亮，马路边、花池中总有那么几辆断胳膊少腿的车或躺或立，这些现象是怎么造成的呢？没错。就是社会中的部分共享者。

有些人为了自己出门就能用上车，于是就给单车再上把锁

又是一年春夏间，无数个青葱学子又即将通过高考踏入自己理想学府的大门。为此他们置身于四面书墙内，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。寂静地学习已成为了常态，然而，一声巨响打破了这寂静：高中学子不敌高考压力，选择跳楼自杀。这无疑引起了外界的广泛争论。很多人开始抨击高考制度，有的人甚至扬言应该废除高考制度，否则会造成更多的自杀事件。我疑惑，难道高考制度真的如此的不堪吗？没有高考的日子真的会更好吗？

我从相关调查以及身边的朋友提供的信息知道：如今他们如此的奋力学习，很大程度是为了能高考成功，简而言之便是多朝发奋只为一日奋起，而那一日便是高考之日。我问他们：“如果没有高考了，你还会去如此努力学习吗？如果没有高考了，你会去做什么呢？”，面对我的问题，对于前者，他们纷纷摇头道：“当然不会那样努力了，没有了这个目标，那么学习只是我的一个兴趣罢了。”然而对于后者，他们却久久不能回答。

无疑，高考没有之后，你会去做什么事呢？这是一个难以回答的问题。支持废除高考制度的有的人偏激的说道：“没有了高考的压迫，做什么都是可以的，反正条条大道通罗马。”然而我不禁反问：诚然，条条大道通罗马，然而，没有知识、没有

快，真的好吗？大部分人迷上了“快”这个字，小港渡者就是一个很好的例子，一主一仆，为追求速度而着急赶路，但最终并没有达到目的地。

“拔苗助长”这个故事大家都知道吧？这也是因为那位农民一味追求“快”而造成的结果。但我们有些人到现在仍在做一些拔苗助长的事，比如有些商家为了能尽快种出西瓜抢占市场，给西瓜打膨大剂、红色素。昨天还只有铅球一般大的小西瓜，今天就变成了排球一样的熟西瓜了，但这样的西瓜吃了之后会给我们身体带来多大伤害！人们知道这件事之后也就不会再去买那些商家的西瓜啦，当然，商家也不会赚到钱了，这真是害人终害己呀！

大家有没有听说过“十次车祸，九次快”这句俗语呢？是啊！每天发生这么多车祸可不都是因为追求一个“快”字造成的吗？现在有些年轻人就喜欢在公路上玩“速度与激情”，那是有多么危险啊！

司马光在写资治通鉴时文稿曾被偷窃，那可是他花了几十年的心血啊！人们都认为他会从此一蹶不振或是急于求成，但他只是笑笑说：被偷的只是文稿，我对文稿有的地方也不太满意，偷了就偷了，重新再写吧！之后，司马光静下心来，并没有急于求成，

快，并非都是好的，它有时也会给我们带来危害，所以不要一味的去追求快乐。

快，真的好吗？在《小港渡者》这篇文章中，周容和他的仆人不听摆渡者的劝告，急于赶路，后来因仆人摔了一跤，书散落了一地，待他们将书整理好时，城门早已关了，这时他们才懂得了摆渡人说那些话的用意——凡事不能操之过急。

当今社会，大多数人们都追求于快，不求与健康和质量。瓜农在西瓜上打膨大素和催红素，让原本未熟的西瓜一夜之间变得又大又红，人们知道西瓜打了膨大素和催红素之后，在夏天都不敢去买西瓜吃了，因为这样快速“成长”的西瓜只会给人体造成危害。还有在一场场惨不忍睹的车祸中，十有八九都是速度惹的祸呀啊！

记得有一次我在家里写作业，突然我的两位朋友来到我家约我去玩，我一时起了玩心，有急于求成，将作业飞快的写完了。晚上，当我回到家时，爸爸就破口大骂：“你自己来看看，作业写得有多么糟糕！”我怯生生地接过作业，仔细看了看，发现不仅字写得差，还错得一塌糊涂，我只好又重新认认真真的写了一遍。“快”都是你惹的祸，还害我白白花了很多时间。

如果司马迁不花上30年的时间写《史记》的话，现在《史记》还会是名作吗？如果诸

在我们的生活中，“自私”经常用来形容一个人的性格。从字面上理解，“自私”就是为了自己的利益而做不顾别人的事。那么，自私真的好吗？

从人性上讲，每个人的本性有都或多或少的自私，这种自私是很难避免的，而我所说自私，是越过了正常范围的自私。

自私可能会在短时间内使你获益，可那并不长久，长期的自私，会使你失去朋友，或许他们会在表面和你像往常一样，可他们的心已经疏远了你，因为你太自私，总有一次你会用他们来赚去利益。所以，自私会使你失去朋友。

占有共享单车这一自私的现象时常发生，前几日，有一更为自私的事件，王某见几辆单车扔到河中并拍下视频发到了网上，其目的竟然是想利用扔单车来借机炒作。最后，王某聪明反被聪明误，被警察刑事拘留。是啊自私也能使你触犯法律，社会上有许多自私，想不劳而获的人，他们都为了自己的贪念而去做犯法的是，最终害人害己。

隋炀帝，隋朝的第二位皇帝。他继位后昏庸无能，整日想着寻欢作乐。一次游历江南后，觉得江南景色宜人，于是便爱上了江南，本来爱上江南也没错，可是他自私，他为了自己以后能够更方便的游历江南，便不惜大兴土木的开凿大运河，最后导致百姓怨声载道，民不聊生，群雄并起将其覆灭成为了一个短命的王朝，由此

出门在外，无法打到车，怎么办？没关系，只要手机在手，将二维码扫一扫，这一辆共享单车此刻便属于你了。

人们都说这些共享单车是多么的方便，但真的是这样吗？我不禁产生了一丝疑惑。

共享单车的停放位置是任何一个角落，只要不妨碍到人任何一个行人。那为何我会在马路边上，车来车往的地方看到那么多的共享单车？那为何我会看到一些路人在帮忙把这些“不守规则”的共享单车停放好？为什么我可以看到人们会把他们骑坏了的共享单车扔进草丛？是啊，停放在草丛，的的确确没有妨碍到任何一个人，但你为什么骑着骑着这车就突然爆胎、掉了链子？而你就抛弃了他，寻找下一辆？为什么只有那么一点点儿的好心人看到之后才会对它们进行“疗伤”？是人们真的看不见，还是他们视而不见？

人们对于这些举动、这些事情，就如同理所当然。我想，大多数人可能会说：“这本来就是共享资源，为什么要让我们去修理这些坏掉的车？”如果一个人这样想，那似乎也没什么，但是如果所有的人都是这样想的呢？还是我把人们、把这个世界看得有些坏了？

是人类还没有意识到这些问题吗？共享资源的确非常方便，但它好像吞噬了人们原本所具备的那颗心——善良的那颗心，

碎片化阅读真的好吗？这是近来许多人在思考的。所谓“碎片化”，原指完整的东西破成诸多零块。而在当今社会，人们的阅读似乎也开始走向碎片化。有人认为，将阅读碎片化能让人们了解更多事情，真的是这样吗？

如今，随着碎片化的阅读普及率越来越高，人们的阅读模式也逐渐倾向于“浅阅读”，即跳跃式的、囫囵吞枣的阅读方法。这种阅读的方式固然能节省时间，但是，这种模式下，人们会渐渐失去自己思考的能力和专注于一件事的耐心。“我发现我已经不能像小时候一样精心看完一本像《水浒传》那样厚的书了。”一位网友这样说到。是啊！随着科技的进步与生活节奏的加快，人们的阅读载体变成了手机、电脑和电子书。在等车的时间、休息的时间、睡前的时间，拿出电子设备，刷刷微博，看看小说貌似成为了人们每天的“任务”——人们确实从每天的生活中挤出时间来阅读，可是我认为，这种阅读对人们来说没什么意义。第一，碎片化的阅读虽然让人们知道今天发生了什么，但人们往往只关注新闻的标题，过了几天可能就忘得一干二净了；第二，碎片化的阅读一般都很简洁，只有梗概，因此长此以往的阅读会让人们的心灵变得浮躁，无

最近，“共享”这两个字悄悄挤上了世界这个大舞台。共享资源是什么？为什么它能与我们每个人产生密切关联？它又怎么改变了人们的生活与理念？听我慢慢道来。

我们其实都知道并看到过共享资源，最熟悉的莫过于共享单车。人们经常要用它们，上班时，用手机扫一下车上二维码，一元钱将它骑走。到了目的地锁好就行；出门购物，骑它前往商场、超市；和家人出去兜风，也可以选择它。用途广，又方便，手机、app在手就能骑走它。谁都可以用它，于是大家一传十，十传百，都骑共享单车出门了。

可这样真的好吗？就拿共享单车来说，自它诞生后，很少有人再去买、用自家自行车了；修自行车、给轮胎打气的路边小摊也很少有人再去光顾了；干净整洁的路边或路上，很少有人会好好对待自行车，把它们整齐爱惜地停好。很多人就因为那“共享”单车不是自己的而“乱”用它：有的单车“断了腿”，有的单车被别人私自套上了锁，有的单车二维码被人刮花了……人们的恶行真是数不胜数，坏掉的单车成千上万，有的甚至报废到当成垃圾堆成山！环境也被污染了！“共享”真的好吗？

这只是“共享&

在中国长达五千年的历史长河中，我们创造出了属于自己的文字，孕育出了属于我们自己的文化。随着一代一代人的传承，中华民族的文化被传承了下来，但在现在，人们传播自己文化的方式可谓是多种多样，但你这样做，真的好吗？

近年来，明星们似乎更喜欢上了传统文化，相比以往的“崇洋媚外”，更多的是以“中国风”的方式呈现在我们的眼前，将中国的传统文化带向世界，让全世界的人都认识中国和中国的文化，这个初衷自然是值得赞许的，但往往使人无法接受的是在于传播的方式有所不对之处，这使得这些明星遭遇到了出力不讨好的局面。

在拍摄《十二生肖》后，被国人大赞的成龙，因为在国际上的影响力巨大，票房之高直登榜首。成龙此举可谓是名利双收，既增加了自己的个人知名度和新影片的票房，又将八国联军侵华的史实以另一种全新的方式呈现，再次质问着西方世界，其爱国之心可见一斑。但传承文化恰恰在于方式，如何将文化的内涵深入人心而并非浮于表面，这也是明星们整天想着传承中国文化时应该注意的。

如何让中华文化深入人心，而不是浮于表面，或者“出力不讨好”，关键还是在于方式。

下面我们来说说莫言，莫言凭借着诺贝尔奖，一时爆红，引来了国内媒体的疯狂追捧

随着生活节奏的日益加快，我们的生活越来越碎片化了。不过，碎片化真的一无是处、真的不好吗？

“碎片化”在多数人眼里是个贬义词，它往往意味着没有养成良好的习惯、没有认认真真地做一件事，但是如果合理利用碎片化的时间，是否可以让“碎片化”改头换面呢？

坐在回家的地铁上，看着来往的人流各自奔波，不可否认的是大多数人都在看手机，放眼望去，能看到一群“壮观”的低头族。看手机无疑能消遣坐地铁的无聊时光，但手机里的游戏和娱乐八卦只会给我们带来暂时的激动和好奇，无法使我们身心受益。

在晃荡的车厢里，无论是手机还是书籍都会对视力有影响。对学生来说，在这时，我认为最好的利用时间碎片的事情就是回顾一下一天的课程。上课时，老师总会抛出几个待思考的问题，自己也总有几个似懂非懂的小疑问，直接问老师固然是一种方法，但是经过自己思考解决的问题，往往记忆会更加深刻。思考过后，还可以对当日的作业做一个大致的计划，这样到家后做作业的效率会大大提高。

光是在坐地铁时就可以做那么多事，那么在其他的碎片时间内可以做的事情就更多了。比如，在等车或等飞机时可以阅读书籍，在休息的空余时间做几道习题，在餐厅等待上菜时背背英语单词&he