王兴石

梦想不息，个人的追求就不会停止；梦想不息，民族的生命力就不会枯竭。梦想是一种高远的追求，是向着未来打下的一个楔子，而这个楔子坚不坚固是由人们的意志来决定的。民族的梦想有着一道道年轮，而个人的梦想成就这一道道年轮。

中华民族从古代起就没有停止对梦想的追求。两千年前的秦王嬴政建立了富国强兵，统一天下的梦想，最后横扫六国，席卷天下。这正是秦国数百年来对梦想锲而不舍追求的成果。到了秦二世胡亥掌权时，整个国家的梦想就此停止。统治者夜郎自大而不思进取，不考虑如何把国家治理的更好，而是一味的压榨人民，贪得无厌，最后被农民起义军推翻。这则是国家失去梦想的后果。

现在的中国有着具有独特时代特色的中国梦。用习主席的话来说，是和平崛起，是创建一个像刘汉，李唐，赵宋，朱明一样在世界拥有深远影响力的大国。中国梦要让中国富国强兵，要提高人民的生活质量与文明程度，由发展中国家迈向发达国家，这些宏伟的设想，预定在建党一百年到建国一百年间实现。这场轰轰烈烈的中国梦，将引导21世纪的中国走向世界，走向未来，为全人类的和平保驾护航。

我国国防大学教授刘明福近年曾出过一本书《中国梦》，引起美国前国务卿基辛格高度关注，我有幸阅览过这本书。书中曾说21世纪，中国之崛起无人可挡。但我认为中国梦

我期待和家人在一起，期待那童年的时光，期待那美好的友情。

人生往往都会有许多期待，但我期待“兴望”快回来，我无时无刻不在期待它回到我的身边，我好想它。和它在一起的时光我真的快乐，家里的人都很喜欢它，它是我们家里的一员，妈妈带它来的时候它就很乖，时间一长我们和“兴望”的感情很好。它是只母狗但它总是很顽皮、可爱，像个小女孩一样活蹦乱跳的，每天放学它都会来接我。

妈妈之所以叫它兴望是因为它来到我家，俗话说；“来狗就来财”这是妈妈给它起的名字，它很高兴。总是用舌头舔来舔去的，对它不好的时候它就躺在那里一动不动，碰到它的头它就高兴起来。期待它的到来，期待它的顽皮。

我总忘不了，“兴望”走的那一刻，我好心痛，好悲伤，好难受。它躺在地上，我刚放学“兴望”怎么不来接我？它在地上挣扎着，看见它，我在地上大哭，它抬头跟我做最后的道别。也许它在期待着将来我们还会见面。兴望死了，我在家哭着，也许它在天上看着我，也许它在微笑。

过去的时光已成为过去，但我总是忘不了。人与动物之间的感情真的不值一提吗？难道我们人不动物吗？有时感觉人类真的很自私，居然还有人还卖狗

石中花，一个神奇的花种。比起湿地它们更喜爱枯石，仿佛这样能激发他们最大的潜能似的，比起平庸他们更喜欢富有激情的竞争。就像赛场之规：胜者永存，劣者淘汰——题记

我喜爱他们，喜爱他们的一切，那平凡的不能再平凡的茎在我眼中仿佛朝圣之梯，而普遍大众的花儿则是胜者俯瞰众生的奖励。

它们是娇花嫩草所不能比拟的，超乎常理的存在。

暴雨扑面、寒风来袭的刹那，或许别的花儿早已顺从的弯下腰枝，恭敬朝拜。它从不，它有自己的信仰，它坚信雨会停，风会止，这或许是成长路上不可或缺的考验，或许能够有效的促进它的成长，可信仰不同，它决定一生要走的路。

它，不是湿润温室里娇弱的花草，从来都不是！它用一生经历证明，外表相同内在不同。它，是恶劣野外中傲骨铮铮的石中花！造物主最为满意的铁血之作！

没有呵护，没有关爱，没有水源与土地，却恰巧造就了不走平庸路的它；造就了远超于人的坚定意志；造就了一身不容玷污的傲骨！这便是我敬仰它的基本因素。

不要顺从！忽视相同！

石中花告诉我们，天生丽质环境优越那不叫有能力，只能是二世祖！先天平庸，后天努力最终攀上高峰的才是真正的能力！而光靠努力还不行，还得有坚定、不容动摇的意志与奋发图强、不轻易屈膝而就的品质！

这便是我所深爱的，独一无二的王

铁画银勾，剑拔弩张，挺拔秀丽，飘逸犀利，宋徽宗独创的瘦金体书法可谓独步天下！

【一】

最初对宋徽宗的印象来自《水浒传》里那个设立『花石纲』，致使民不聊生的昏君，那个后宫佳丽三千，偏偏留恋青楼歌馆的淫君。人在年少的时候总是嫉恶如仇，认为世界是黑白分明的，善恶也是分明的，常常简单的就划分了善恶，那时的宋徽宗在我的眼里就是一个昏聩的皇帝老儿。

【二】

第二次对宋徽宗有印象是源于一个电视剧，很多年前看的名字已经记不得了，整个故事也很模糊，唯一记的只是一个片段，主人公在一地摊上（应该是大名鼎鼎的潘家园）看到了一幅宋徽宗的字，认真鉴别之后，认定是真品，当时摊主开价大约是三千，主人公掏遍了身上的钱还差一二百元，他紧紧的抱着卷轴不肯撒手，这时旁边的一个人想看一下，被主人公怒斥“懂规矩不”。最后他脱下了新买的名牌皮鞋，趿拉着摊主的布鞋，兴冲冲的回家了。他紧抱卷轴的表情深深的印在脑海里，仿佛若一撒手就是永别了。

写到这里就想起来前两天看《华豫之门》，那一期见到了一个元青花的大罐，折枝花卉纹，有一条冲以及等瑕疵，可是评估团里号称“片白”的专家，难掩激动的心情，上前郑重的吻了一下这件元青花的重器。开口说道“我为什么不

去乡下奶奶家的时候，捡了许多块石头。这些石头形态各异：有圆形的，有方形的，还有三角形的。我想：如果在这些石头上作画，不是很漂亮吗？

我从一堆石头中仔细挑了一块，它的外轮廓像一只蹲着的动物。我决定，把它画成一只兔子。我和爸爸一起准备好作画用的材料后，就开始画了。

石头的外轮廓就当作小兔子的身体了。先用画笔蘸一些白色，在石头的左上角画一个小圆，再用另外一支笔蘸点儿红色，画在圆圈里，小兔子的红眼睛就画好了。兔子的鼻子较小，是用细细的勾线笔画的。嘴巴也要用勾线笔去画，画个弯弯的弧线，然后在中间画上一竖，让嘴巴和鼻子连成一体，这样，小兔子的嘴就出来了。

兔子的最大特征可能算是它的耳朵了吧。耳朵当然要画的很长啦，一定要画在眼睛的上方。洗干净前面用过的笔，调一点深色，画一个大概的轮廓。里面再调一些粉红色涂上，但要留一点空白，来涂肉色。

我还想在小兔子的身上画一朵花来进行装饰，这样，效果就会漂亮得多了。我用画笔蘸了一些粉色，在兔子身体的中间画了花的轮廓；然后，蘸了些黄色，画了几片小花瓣；最后，用橙色点了花蕊。这时，一直站在我身旁的妈妈说话了：“画的真好看，不过，好像缺少点什么？”我这才注意到，小兔子在石头上不明显。于是，我赶紧在小兔子的周围空

黄昏的阳光虚弱无力地逗留在石壕村一户农家小院的一角。整个石壕村充满了死亡的气息，寸草不生。据说，这里以前是相当繁华的，但自安史之乱爆发后，这里……“唉……！”我重重地叹了一口气，由于明天一早还得赶路，我只好投宿到一户农家。

这间农家小屋十分简陋，却很整洁，住着一位老翁、一位老妇人、他们的儿媳，以及刚出生不久的孙儿。他们每个人都穿得破破烂烂的，干瘦而枯黄的脸上不见一丝笑容。

孩子兴许是饿了，大声啼哭起来。家里没有可以给孩子吃的东西了，老翁的儿媳只得给孩子喂了几口野菜汤。老妇人捂着嘴巴哭了，一边哭一边碎碎念：“作孽啊，孩子一出生，爹就没了，跟着我们受罪啊！”

“差爷，求您了，不要带走我儿子啊！他只有十来岁啊！呜呜呜……”一阵哭声传进了我的耳朵里，正给我端茶的老妇人听到这阵声音，手哆嗦了一下，把茶水打翻了。老妇人皱紧了眉头，哆哆嗦嗦地对老翁说：“快……老头子，从……后门翻墙……走，快啊！”&ld

今天中午，我跟着爸爸妈妈为奶奶到兴福寺去拜佛。一起去的还有叔叔、婶婶、大舅公、小舅公和老姨婆，大公公和太奶奶也去了。

我来到兴福寺，刚下车，老姨婆就使劲地吐。然后小舅公给老姨婆喝了几口水，老姨婆就好多了。大公公还给我买了一个风车，他还以为风车上的图案是猪呢，因为马上就是猪年了，没想到那是一只熊的图案，大公公搞错了！我没让他重新买，因为这已经很好了。

开始念佛了，因为我觉得没意思，又不能够跑，又不能够妨碍他们念经，所以叔叔就给我玩手机里的游戏。和尚们念经念得非常快，快得我听不清楚。有的和尚因为还跟不上，所以只能照着书上念。

拜佛的时候，因为我还没打过瘾，所以我一直在打游戏。爸爸妈妈说要去拜佛，我还是不高兴。后来手机被爸爸收走了，我就乖乖地去拜佛了。念佛的屋子里气氛棒极了，前面摆着很多罗汉，爸爸告诉我里面有降龙罗汉、伏虎罗汉。我听着听着就跟着那些和尚乱念起来了。妈妈问我长大以后要不要也去学念经，我摇手摇得很厉害。因为我不高兴当和尚！

念佛结束了，我马上要给我手机。爸爸因为知道接下去他和叔叔还要拿着一根香去拜，所以还是不给。

后来，终于回到家了，时间已经很晚了。老姨婆又吐了。今天的拜佛活动真难忘！

【篇一：石壕吏改写】

《石壕吏》是我学过的一片古文，现在我来改写一下吧。

在夕阳出现在天边时，我来到了石壕村，这里有安史之乱的硝烟，每个人脸上都很悲惨。我来到了一户人家。天色渐渐的暗了下来，这是外面有一阵响亮的敲门声。只见家里的老翁越过了墙逃走了。家中的老妇走到门前去开门。原来来者是差役啊。这麽晚了他们来这里做什么呢？他们在门口大声的叫着，让家里的男人出去，我只听见门前的老妇在哭泣。

她走上前对差役说：“我有三个儿子已经被你们抓去看守战场了，有一个儿子最近给我捎信回来说我的两个儿子已经战死了。现在大儿子也是苟且的活着，死的已经再也回不来了。”差役一点不领情，还吵着要人。老夫无奈地说：“现在我只有一个吃奶的孙子，他的母亲还在，不过出入家门没有完整的衣服。”差役们还是凶狠的对着老妇要人。老夫最后为了不让他们把自己的儿媳妇捉走，只好说：“我虽然老了，力量也不够了，不过请让我和您一起回去复命，赶快去河阳去服役，还能准备早上的饭。说完老妇就被差役捉走了。

已经到了深夜，差役们说话的声音没有了，想必已经捉着老妇去河阳服役了吧。屋里躲着的儿媳妇还在低声地哭泣。凄惨的一夜就这样过去了。天亮了起来，我早上起来

忧劳可为锦缎添繁花，逸豫可使户枢生蛀虫。

忧劳是冰雪天储蓄的炭块，帮人度严寒；逸豫是凝滞不动的死水，恶臭中枯竭。

帝王之沉浮，便为忧劳和逸豫的写照。

回溯千年历史，帝王几经轮回：酒池肉林中夏桀商纣糜烂不堪，烽火台上戏美人的周幽王遭遇乱箭穿心，曾锐意进取创造辉煌的秦王也在声势浩大的土木工程中葬身。笙歌曼舞，美酒佳肴，声色迷离，当忧虑辛劳之心被安逸享乐之身取代，那帝国皇朝谈笑间灰飞烟灭！

然而，也有深谙辛劳治天下的太宗，勤政爱民谱就盛世华章，以贞观之治奠定大唐根基；也有清王康熙盛德至善拢人心，智擒鳌拜平三藩，殚精竭虑一统河山。乱中求治，安中思危，心忧天下，当夜以继日的辛劳驱除醉生梦死的享乐时，将是莺歌燕舞无限春！

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。国如此，帝王如此，普通人亦如此。个人的成功与否，也是忧劳与否的人生态度决定的。能有一番作为的人，无一不是怀揣忧患而奋发进取的人，忧劳如人生旅途上的灯塔，引领人们在行进途中不迷失，顺利驶向梦想的目的地。

忧心着百姓的生产和生活，袁隆平不顾酷暑严寒，蹲守稻田，研发新品种，“杂交水稻之父”的美誉是对他辛劳付出的最高褒奖。

从默默无闻的港口小镇走来的本杰明·富兰克林，自设13条美德标准来修养品

暑假期间，我读了一本中外动物小说《鸽王与鹰王》。此书的作者就是《狼王梦》的作者--沈石溪。此书大部分体现出了悲剧的气氛，有退役军犬黄狐为了主人和战士们的安全，奋不顾身的去蹚雷，最后英勇牺牲；有为了鸽群后代的安全，指挥鸽群与鹰王斗争的鸽王，战争结束后便悄然隐去；有为了自由，宁愿选择死亡的野马飞毛腿；还有在滑雪场苦苦等待主十几年的雪橇犬哈克，但有人要收养它时，却遭遇事故死了……这些场景让人悲愤不已，义愤填膺。

这本书不仅赞扬了这些动物们的高贵品质，也批判了故事中那些阴暗，险恶的人。比如“胖企鹅”、杰谷斯、刁婶、灰脸大叔、司机……这些人作者对他们及轻描淡写，也写出了他们的阴险。“胖企鹅”对哈克又踢又打；杰谷斯卑鄙的把山猫从老猎人的身边带走，他还是个虐待动物的人；刁婶还四处传播皮姆咬人的谣言，让检疫站的人将他带走了……

其中也有许多感人的场面，例如小白狗皮姆，它是白化品种，可能属于劣等，自然得不到品族证明书了。但它是一只漂亮的，讨人喜欢的小狗，它很聪明很善解人意，对主人也很忠心耿耿。它和它的主人伊凡·伊凡内奇生