王士禛读音

五彩缤纷的树阵广场，清澈见底的叠翠湖，惹人喜爱的曲路……汇成了多姿多彩的黄士陵公园。

一走进黄士陵公园，我们便能看见美丽的树阵广场，你看那高大的银杏树，是不是神奇的秋姑娘为它穿上了漂亮的金黄色的衣裳呢？那树枝上长着那么多金黄金黄的小扇子，难道也是秋姑娘送给它的礼物吗？一阵风吹来，树叶跳起了欢快的舞蹈，摇摇摆摆，美丽极了。那精美绝伦的舞蹈优于人间的一切舞蹈，就仿佛天女在散花。树叶落在地上，像铺上了金色的地毯。人们踩上去，还发出沙沙沙的声音。真像快乐的乐曲。

在往上走一点，我们就能马上看到叠翠湖了。到了！到了！波光粼粼的叠翠湖，它的样子像葫芦摇身一变而成。湖水清的像一面镜子，湖底那些奇形怪状的石头，把湖装扮的比仙境还美丽。

再往前就是曲路了，曲路旁边的石头奇形怪状，巧夺天工。有的像飞来石，有的像活泼可爱的猴子，有的像高高的山峰……真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！

快听，儿童乐园那传来一阵阵笑声。看，那是孩子们欢乐的海洋。那里有滑滑梯，秋千，跷跷板……我挡不住乐园的诱惑也跑到跷跷板上，立刻找来我的好朋友蔡怡娜，和她一起玩跷跷板。那跷跷板一上

瑞琪·公园首府的对面，有一座乐与美相结合的公园——黄士陵公园。

从前门时去，一座大雕像矗立在眼前，那就是印章大雕刻家黄士陵的雕像。雕像是全白色的，只见他左手拿着一个印章，右手拿着一把雕刻刀，似乎他的一件新作品又诞生了。黄士陵坐在一把椅子上。雕像下面，有着黑底白安的介绍，介绍了黄士陵是一名晚清时期的雕刻家，难怪呢，后面披着长长的麻花辫呢，正前面一个圆形的喷泉能喷出水来。左边是黟县图书馆供人们进去读书。

沿着左边的青石板小路向上直走，就来到了叠翠湖。一整片湖面，就像一把大勺子，奇特极了，湖面上，有许多奇形怪状的大石头。有的像一只大乌龟在湖里游泳，有的像一个巨大的金元宝，有的像一只手，有的像几只海鸥在戏水，有的像一对俊俏的大翅膀……湖水是那样绿，绿得像一块碧玉，水又那样清，清得能看见湖底零散的小石块，水那样静，静得像一面镜子，水又是那样浅，浅得只能到我的小腿。

从叠翠湖绕左边小径直上，就来到了揽胜亭。站在巨石上环顾四周，黄士陵公园的景色尽收眼底。向正前面望去，一片长满了水杉树的林子，地上开满了花，长满草的草坪，就像一幅美丽的画。东边青石板小路两旁怪石嶙峋。有的像一条蛇，有的像一个鸡蛋，有的

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

每个人都有自己的童年，童年时的我们天真、懵懂，那时候发生的趣事、乐事，就如同人生记忆长河中的无数浪花，数也数不清，它们都随着时光镌刻在生命的年轮里，让我们难以忘怀。

记得在刚上幼儿园的时候，老师告诉我们学习一定要认真努力，因为知识会改变命运。那时，小小的我在脑子里浮现出一个大大的问号：“知识”是什么东西？如此神奇，竟然能改变人的命运。没过几天，妈妈下班回家，笑着对我说：“宝贝，妈妈今天买了芝士和红虾，周末的时候给你做盐焗芝士虾吃。”说完，便把芝士冷藏到冰箱里，忙别的去了。“知识”？还可以吃？”我脑子里立刻想起前几天老师说过的话。于是，我悄悄走到冰箱旁，踮起脚尖，拿出那盒“知识”。薄薄的、嫩黄的芝士片散发着淡淡的奶香与诱人的光泽。我尝了一片，唇齿间立刻溢满了醇香，于是我又吃了第二片……为了增加效果，我吃了整整一盒。

我跑到妈妈跟前，兴奋地对她说：“妈妈，我的命运要改变啦！因为我吃了一整盒的芝士！”妈妈怔住了，大约过了有十秒钟，她开始捧着肚子大笑起来。妈妈用手敲了敲我的小脑袋，道：&ldquo

王二狗是村里村外“远近驰名”的大傻子，据说在他母亲生他的那一夜自家房子恰好被雷劈中，导致母亲收到了惊吓，一命呜呼了。而王二狗当时只有半个脑袋从母亲肚子里出来，接生婆刘老太使劲拽了老半天才给拽了出来。

刚出生，就使得自己的母亲难产去世，在封闭传统的村子里是极其不吉利的。

而且呀，这老王头又是极其爱妻子的人，这下虽说是多了个儿子，可是这媳妇却没了，不免把矛头都指向了王二狗，对他是极其刻薄的，王二狗从小就缺衣少食，三岁那年被大雨淋了一夜，老王头也没给他请大夫，这王二狗在那次高烧过后脑袋也不好使了，老王头干脆进城打工去了，“看你这驴脑袋我就心烦！”这是老王头走之前对王二狗说的最后一句话。王二狗看着他爹跟他说话了，乐呵呵地口水流了满衣襟。

自此之后，王二狗就像是村里的流浪儿，有一次，邻居张大娘看见王二狗在啃着她家院里的树皮，抄起手里的鸡毛掸子就往王二狗身上打去，“可别把俺家树给搞死了，你这没人要的傻杂种。”张大娘碎了一口道。

日复一日，有人突然发现王二狗不见了，接着又有人在山间的沟渠里发现了淹死的王二狗，他手里还紧紧握着一个红薯，看样子是在山上挖红薯失足跌落了下来，淹死了。

钱老三媳妇突然爬

精华珍宝，漫天的南昌郡城；俊采人杰，遍地的洪都新府。却隐含了多少不为人知的希望与失望，滕王阁一带精致何为美丽，远离长安却是一大弊病。

我不是没有想过功成名就，亦或强国安民。奈何地位卑微，一介书生之身又何德何能高攀类此种种呢？如今，宁愿许可获抛弃一生的功名富贵，也要不远万里去朝夕侍奉父亲。我将陪侍聆听他的教诲，既然不能像司马相如一样遇到杨得意，那么归家又何尝不失为一种享受呢？父亲有渊博的知识，他能教我的不会比任何人少。而官场种种，步步惊心。又何必在一审涉嫌呢？

我远大的政治抱负得不到施展，难道还能追求别的什么吗？

我将离开这名胜之地只身前往南地呵，这样盛大的宴会不会遇到第二次了。

我听见江水中央游过的渔舟里飘来的歌声，雁群飞过，阵阵寒意。河流，湖泽永远不会停息它的脚步。我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在？多少时间呢

远处的天边是几多粉红色的云霞，随着暮色的来临正在渐渐消退。几只腾空的野鸭正与它融为一体。远远望去，一眼看不到边的江水已于西天相接，倒映着水中的一切。云游于水中，鱼映在天上。静静的滕王阁，静静地俯视着这一切……

我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在多少时间呢？

知识分子作为连续中国历史文化使之千年不断的生命载体，在历史长河中起着中流砥柱作用。而今天，“钱学森之问”不得不令我们从新审视“知识分子”这一群体。

已无人说清是从什么时候开始，出现了这样一群人，他们“不农，不工，不商，不仕”，他们“四体不勤，五谷不分”，他们“手无缚鸡之力”，然而，他们却满腹经纶，才华横溢，胸怀天下，满腔热情。他们一句话能改变一场战争的胜负，他们一蹙眉能决定一个国家的命运，他们一只手能担负起天下兴亡。

这就是士。

还记得有那样一个人，站在汨罗江畔，迎风而立，思索自己的一生：从古帝王后裔的身份到昔日的三闾大夫，直至今日的流放之人；从努力丰富自己的学识，到提升自己的修养，直至穷其一生为国操劳；从满腔热血到《离骚》中的抱怨，直至汨罗江中那颗冰冷的心。他的一颗赤子之心就这样毫无保留地倾注在了楚怀王身上，他亦是怀着这样的赤子之心为汨罗引流。

还记得这样一个人，站在水月庭院，望月而立，迷茫又无助地看着这个世界，他用孩童之心的执着，本真而不虚伪，令这世界多了一份返璞归真。偏偏他活在一个大人们的世界，那是成人所掌控的世界，带着对精神

蜡烛就像一个英雄，为了别人，牺牲自己。

在科技还没发达的时候，是谁在默默地奉献。在黑暗的时候，是谁燃烧自己，照亮别人。在冷的时候，是谁给了我们一些温暖。哦！是蜡烛。晚上，大风猛烈地刮着，蜡烛在燃烧着，还没有灭。屋里冷清清的，只有微弱的烛光再给我们带来温暖和陪伴。坐在蜡烛的旁边，感受一丝陪伴，躺在蜡烛的旁边，感受一丝温暖。早上醒来，蜡烛已经烧尽，它奉献了自己，照亮了别人。虽然蜡烛烧光了，但是它的精神和品质永远不会被烧光，会永远传送下去。

蜡烛，是一个有着为了别人而牺牲自我的精神和崇高品质英雄。为在战争的时候，会有很多的英雄会壮烈牺牲，在我心目中，也有一个英雄，就是梁士英。

有一次，梁士英参加了战争。在战场上，到出都是斑斑血迹，枪声响个不停，手榴弹也响个不停。但国家像对方发出手榴弹时要炸毁敌人的强堡时，不料手榴弹掉了出来。这时，梁士英奋不顾身，快速的往前跑着，双手把着手榴弹放到敌人的地方，用身子紧紧的挨着手榴弹，看到这时，我心想：这可是手榴弹呀！你用身子堵着，这不是必死无疑吗？你真到要这么做吗？他真的这么做了，为了不让手榴弹掉下来，就用身子死死的堵着。忽然，“轰”的一声，手榴弹爆炸了，梁士英倒在血场上，嘴角有着一丝微笑，慢慢的闭

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但

暑假期间，我读了一本中外动物小说《鸽王与鹰王》。此书的作者就是《狼王梦》的作者--沈石溪。此书大部分体现出了悲剧的气氛，有退役军犬黄狐为了主人和战士们的安全，奋不顾身的去蹚雷，最后英勇牺牲；有为了鸽群后代的安全，指挥鸽群与鹰王斗争的鸽王，战争结束后便悄然隐去；有为了自由，宁愿选择死亡的野马飞毛腿；还有在滑雪场苦苦等待主十几年的雪橇犬哈克，但有人要收养它时，却遭遇事故死了……这些场景让人悲愤不已，义愤填膺。

这本书不仅赞扬了这些动物们的高贵品质，也批判了故事中那些阴暗，险恶的人。比如“胖企鹅”、杰谷斯、刁婶、灰脸大叔、司机……这些人作者对他们及轻描淡写，也写出了他们的阴险。“胖企鹅”对哈克又踢又打；杰谷斯卑鄙的把山猫从老猎人的身边带走，他还是个虐待动物的人；刁婶还四处传播皮姆咬人的谣言，让检疫站的人将他带走了……

其中也有许多感人的场面，例如小白狗皮姆，它是白化品种，可能属于劣等，自然得不到品族证明书了。但它是一只漂亮的，讨人喜欢的小狗，它很聪明很善解人意，对主人也很忠心耿耿。它和它的主人伊凡·伊凡内奇生