王室贵族

很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。

跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。

从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。

上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后

在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学习为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。

在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。

由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”

说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……

“贵族”教育不仅是为了让孩子学习知识，更

暑假，来到英国伦敦的我十分快乐，因为我浏览了温莎堡。

这座王后之宝，朴素，而又典雅。看那土黄色的石墙，不知里面包含着多少流失的岁月，虽然凹凸不平，但却又包含着一种无形又有规律的美感。看那沉重的铁门，不知有多少王室贵族从这铁门进出过，又被多少人用手轻轻的抚过，漆黑中仿佛出现了王后的身影，多么美丽。空气中隐隐包含着一种浓厚的气息，那就是骑士们坚强不息、永不屈服的精神。

突然，我的耳畔环绕着响亮的音乐，每一个音调都是这么的响亮，告诉着我，要坚强，要坚强。仔细一看，原来是换岗士兵奏响的音乐。

走进大门，又走入了高大的砖墙中。看，着那一个个明亮的吊灯，照得房子金碧辉煌、金光闪闪。每一个家用物品都亮了，似乎是一片金色的海洋。看，看那一排排整齐的家具，一定是国王、王后们用过的，仿佛王后正坐在黑漆漆的炉子的面前，享用着温暖的火光，一切都是这么的真实。

摸摸这凉透人心的会客厅的墙，你会想到，在房间里，一定举办过一场又一场盛大的典礼，这墙一定也被这热闹的气氛所熏陶过，那时的这墙一定格外温暖。

紧跟着步入教堂。五彩的西窗，拥有着一个个国王神气的注视。那四周伟人的碑，一次次被众人敬佩的仰视。在正中的小桌前坐着一位白发主教，正在向坐在教堂中的人们高声地朗读着圣经的篇章。

来到城堡

传说，2012年是世界末日，只有一些王室贵族或各国精英登上诺亚方舟去别的星球，才能免于一难，继续在另一个星球播撒人类悠久的文化，再制造出一个像地球一样的星球。然后，在上面繁洐生息，继续生活。而被遗弃在地球上的其他人类就等死吧！

这个消息是好朋友小z在操场上偷偷摸摸告诉我，还再三叮嘱我说，不要告诉别人，她说，兴许是明天，我眼前现在这个美丽的世界就会崩塌，到处生灵涂炭，尸横遍野，到处是触目惊心的斑斑血迹和刺耳的惨叫声，哦！那真是可怕！我刚开始觉着小z是在骗人，后来又看看小z一脸凝重，没有一点平日里嬉皮笑脸的模样，我便相信了。这一整天，我和小z都忧心忡忡，呆在位子上，不时对视一眼，眼中是满满的担心与害怕。明天亦或是下一秒，我们就再也见不到对方了，那一眼，即是永别。

回家后，我扔下书包，开始翻箱倒柜起来，我要找我曾经的日记本，还有照片——我要回忆一下我短暂的人生。

回忆过后，那时小小的我开始笨拙地拿起水笔，一本正经地写起“遗书”来，我要像个伟人一样，留下点儿提示训戒给我的子孙，然后，让他们珍惜现在世界的美好。我写好后，也不管它是错字连篇，还是全是是由拼音组成的。我要忙着看日落，并把它画下来了。因为，我害怕明天

相信在我们小学生的眼里，肯定认为秦始皇是个千古难遇的好皇帝，建造了长城，让人民的日子变好了。也会认为明朝开国皇帝的朱元璋小时候家境肯定堪称贵族，而他的队伍就是贵族的军队，用贵族的军队建造了明朝。可事实并非如此，今天我们就在一本书中解开答案，它就是《疯狂的历史课》。

这本书中的秦始皇、朱元璋，可谓是与上文基本没有半毛钱关系！就说秦始皇吧，他虽然兼并了六国，拓展了版图，统一了一些文字和法律，但与其犯下的错误却拟补不了。在刚建朝十几年就发大量人马建兵马俑，还不管死活的征招苦力，去建长城，还因为有人非议朝政，就把他们活埋了，我觉得批评一下也就好了，干嘛还要活埋了呢？

再说朱元璋吧，他可并不是个贵族，而是一个当过乞丐的贫苦农民，可当他看到当时混乱的朝政，就加入了郭子兴的起义军，最终打下了江山，成为了明朝开国皇帝，可刚建朝后的他却大杀功臣，还发明锦衣卫去杀人，使当时的朝野一片血腥，这也是不可原谅的。

当然书中还有其他伟大的皇帝，比如一代枭雄曹操，他是最快的人，可最后虽然没有当上皇帝，可那谋略却是顶级的。还有“梨园领袖”的唐玄宗，他当时在京城建了一个梨园，他也特别喜欢戏曲，就招了两三百人在里面唱戏，那两三百人都听他的，由此而来有了一个称号

让我们把目光转向1898年，清政府在枪炮的威胁下被迫将香港割让给了英国。从此，近一百年的漫长岁月中，香港人民成了“英国人”，在此期间，只准讲英语，连中国书都成了禁书。

1997年的那一天，香港在众人的瞩目下回到了中国。看，米字旗缓缓地落下，被王室捧在手上，一脸惋惜之情。看！五星红旗在那万众沸腾中的一刹那宁静时冉冉升起。

香港，这颗东方明珠，这个富饶的半岛，这块属于中国的土地，终于在百年之后回到了祖国母亲的怀抱。此时，无论是香港人，还是国人，或是海外华侨，都在欢呼着，呐喊着！那黄河水般的黄皮肤，流露着的是欢乐，是喜悦，是激动，是兴奋。

百年前的虎门销烟，早已云雾迷蒙。但那销烟，早已铸入了我们的灵魂。那烟火直冲蓝天的景象，我们永远也不会忘记。自那以后，祖国的天空永远存留着一片黑纱。仰望天空，永远有那么一层淡淡的灰，那刺鼻的气味夹杂着那阵阵哭闹声时不时闯入我们的梦乡。

香港人，在那百年间无法认识祖国。虽然与祖国隔着只有短短的一小步，但那一步，又是那么遥远。英国统治者，企图通过杜绝与中国文化的接触，让香港人民忘记自己是华夏子孙。但是，住在香港的，不是黄发蓝眼高鼻梁的英国人，而是黄种人。他们的血管里流淌着的，是炎黄血统！他们，永远是中国

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

回首历史的波涛汹涌，曾有一个小小的身影在波光粼粼的汨罗江河畔停留。他，就是屈原。他心中燃烧着炽热的爱国烈焰，饱读诗书千百篇，一生刚正不阿，正气凛然；为家国，为百姓，他不惜与整个腐败的朝廷王室相对。在漫步边际，毫无曙光的前进中，他始终坚定不移地守着本心，不断探索。虽投身于江水中，可他那伟大的形象一直存留在世人心中，他宝贵的精神品质也永远激励着子子孙孙。

然，总有些例外。清朝则是个很好的范例：经历了繁荣的“康乾盛世’后，君主专制集权得到大大加强，皇帝们开始懈怠，不顾行政体制的逐渐落后，醉心于奢华享乐，不思进取，与朝廷大臣一起畅饮着美酒，做着荒诞的美梦；醉醺醺间，国家已惨遭列强烧杀抢掠，蚕食个一干二净。

以上正反事例就说明：人，需要求索。

你若遇到难以解决的困难，就必须坚信“天无绝人之路”，前进探索新出路；只有这样，才能踏着拦路虎的身躯一步步迈上成功的天梯。若只是懒洋洋地坐在软椅上，那朝你大步迈来的只能是失败。

成功没有边际，相应的，求索也没有。当今社会在飞跃发展，分分秒秒都会有新信息、新知识的出现，也会随之产生意料不到的各种难题，故而求索路是漫

《诗经》主要讲写了：《诗经》是我国的一部诗歌总集，共收集了西周初期到春秋中期约五百年间的诗集，一共有三百零五篇。最早它叫《诗》，后来读书人又改名为《诗经》，也叫《诗三首》。

里面的内容从里到外，都是能唱出来的古诗文。最后，《诗经》成了贵族教育中，普遍使用的文化教材，学习《诗经》还成了贵族人士必需的文化素养。

通过文章我了解了，写每首诗的人可真的了不起，比如：韩愈写的《马说》、陶渊明写的《桃花源记》……等等，还有一些有许多千古名句的古诗。

我记得，老师让我们一起仿写一个美丽的古诗，当时我们都不约而同的喊起来。在喊完后我们都垂头丧气，闷闷不乐的开始写起来了。我们都很少有人写得很好，可是老师对我们和蔼可亲地说：“你们已经很努力了，你们再努力一点点就会更好了！”

我们听了这句话，我心里想：老师这样对我们，我和同学们也一定要回报老师。

看书之前，我习惯性的看了一下译者序，发现了关于《迟开的花朵》的一段简述。我就直接搬上来了，是这么说的。

“《迟开的花朵》描写一位破落贵族家庭小姐的爱情悲剧，极其深刻而真实地反映了19世纪末俄国社会大变动的生活现实。”

“破落贵族家庭”就是文中的“普里克朗斯基公爵家”。开篇时家境惨淡，遭受被催债，雇不起马车的窘况，但是年轻公爵仍可以吸三戈比一支的雪茄烟，生病康复后仍可以付给医生一笔可观的钱——三百戈比。那时候的家境仍有首饰和家什可卖，年轻公爵仍肆无忌惮的酗酒，他们具有历史意义的房子还在。

这是他们贫穷的第一阶段，于平民百姓而言似乎还过得去。而且这种生活近况，改变起来，比那些尘埃里爬出来，或者光一双手打拼生活的工人要容易的多。

毕竟他们有那么殷实的家底和高贵的身份不是吗？虽然即将被白蚁蛀空，但是瘦死的骆驼比马大这句话还是没有错的。

那究竟是为什么，普里克朗斯基公爵家仍是进入了第二阶段——母逝、卖家。

首先女主人公的家庭缺少收入来源，只有无止境的输出。说的这里，就不得不介绍一下文中的败家主力军——叶果鲁什卡，这位妹妹的

“像贵族一样生活”，这是我在新城东看到的巨幅广告。画面上的“贵族”端着咖啡，透着典型的绅士风范。身后的一幢幢大同小异的英伦豪宅，乳白的大理石与精致的罗马柱，彰显着一派欧式风范。

那是曾经的老街，现在被巨型广告圈了出来，等待它的，是数百个“贵族”的到来。我皱着眉头看那个“英俊的男人”，看他嘴角似笑非笑的挑衅的弧度，看他头顶上滑稽地“长”出一截树冠，我又蓦地笑了，总还有些细节值得我们去坚守，去捍卫。

“全盘欧化”给我们带来的是什么？是商业化、娱乐化时代的到来，还是某些古朴大气的细节的消失？

许多年前，当我们打开改革闸门的那一刻，也许，某些细节就注定要被删除。我们脱下中山装、旗袍，仓促地换上束缚自己的西装礼服，忘记了我们自己的文化底蕴和传承；我们丢掉豆浆、油条，强迫自己吃下油腻的鸡翅、汉堡，忘记了中华美食的博大精深；七夕、重阳被我们抛之脑后，取而代之的是洋人的情人节、圣诞节；我们走出四合院，走出江南古镇，在摩天大楼林立的空间穿梭、徘徊而彷徨，忘记了曾经的自己置身于悠长的雨巷，脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板，抚摸