王忠民

民强国富梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年！知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛？中国人民站起来吧！学习海燕

挥动光阴的斧钺，瓦釜雷鸣、轰轰烈烈后，是那民魂，激浊扬清。

迅翁言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”何以谓之为“民魂”？作为一种抽象意义上的物体，我们不妨将它理解为一种淌与中华民族血液中的精神基因与支撑起中国雄厚脊梁的坚实骨骼。而中国正是在这民魂激荡的浩瀚海面上，引人注目的一抹鲜红。

民魂激荡，在楚江泽畔的枻鼓里，幽然流淌。屈于一袭青衣行吟于那片草地，长发飘然凝了对百姓的哀怜与怅惘：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是“伏清白以死直兮”的正直，是“宁溘死以流亡兮”的激愤，这缕幽然如头顶上兰草般的民魂，淌至今朝；焦裕禄心系百姓一腔热血写不朽传奇；任长霞不畏奸邪，两袖清风为百姓谋福祉。时代的车辙，正是在这样的中国人推动下，在来自千年前屈子胸中的民魂照耀下，愤然前行。

民魂激荡，在轴承器仪的装卸里，翩然跃动。南仁东工装奔忙在“天眼”施工现场，拖着劳累的身子，依旧坚守在中国创造的第一线。《论语》中有“士不可不弘毅，任重而道远。”南仁东先生心中一股韧劲使中国的射电望远

老师，如春雨，点滴入土，滋润了一批又一批的树苗。千百年来，多少人把老师比喻成园丁，春蚕。虽然“春蚕到死丝方尽”，但老师——这样一个神圣的职业，是我的一个美好的梦想。

我常常美好的幻想着：将来自己有一批桃李，自己站在讲台上，像春雨一样滋润它们的心田；而它们，就在如饥似渴地吸取知识；尽管其中会有一些生命力弱的树苗，但我一定会做一个辛勤的园丁，为他们除虫，给他们撑腰。我相信很快，我的桃李就会满天下。而他们，也将会长成一棵棵茁壮的大树的，捍卫在祖国身边，为祖国撑起一片新的天地。

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。这一切都源于一个梦想，而梦想是需要一个播种人，在他们心里播下梦想的种子，并逐渐引导，领导他们走向正确的道路，成为真正合格的祖国的人才，而这些人才的培育离不开老师。我如果能尽到一位老师的职务，看着自己亲手栽下的树苗在为祖国腾飞而奋斗，该是多么幸福啊！

当然，如果每个人都成为了教师，就会使祖国科学前线空虚。我们这个民族必须全面发展，如果实在是这样的的话，我可能会选择去当一名科学家，为祖国的科技强盛出谋划策。我们都是为了中国梦，如果已经有了很多春雨，我相信祖国就已经有了

狗，是人类的好朋友，当你带它回家的那一刻，它就会渐渐地围着你，缠着你。

最近我迷上了一部电影，也是当年风靡的一部治愈电影——《忠犬八公》。这部电影是根据日本的真实故事而改编的。讲述了一条秋田犬——八公对主人忠心耿耿的故事。八公被美国的一位教授在火车站捡到。八公和教授关系很好，它每天都在火车站边的公园等待着教授回家。

一只小小的狗，就因为被教授见到后而那么乖巧，因为它知道教授是它的救命恩人。最后教授因病去世，八公一等就是九年……

九年，对我们来说不过是生命里的十分之一，而对于小狗，则是它们生命的十分之九。主人死了，还在房前死守九年。它相信，相信教授会回来找它的。这是八公对主人的信任，对主人的感恩。

我的人生一定是不可能和八公一样，但我肯定会“滴水之恩，涌泉相报”。前阵子，我看见一条新闻：一只俄罗斯犬在主人去世后在医院整整蹲守了12年。无论是这只小狗，还是八公，都有一颗感恩的心，要知道，感恩是可以温暖人心的。连动物都知道感恩，人类怎么可能不知道？那些不会感恩的人啊，不会感到羞耻吗？

八公慢慢地，缓缓地进入了长眠，：“八公，嘿！八公，来这儿！&rd

我家有一条狗，名字叫豆豆，名字很普通，当时十家有九户的狗就叫这个名字！

这是一条忠犬，虽然没有数十年等待着主人，但是却数十年守护着我的家庭，它的体型一定程度上算是很大，因为我见过的狗没有几个大过它的！

这条狗很聪明，给狗戴的圈从来不会控制住它，它有无数办法可以将它打开，我的父母怕出事，因为我家的狗会咬人，而且还有前科，为此

爸爸找了很多方法，可是没有成功案例，所以最终还是放弃了。

这一条狗不会整天在村子里溜达，也不会离开我家的坡，我家在山的中央以下，所以坡的距离也不是很长 ，可是它连这都不下去，每一次都要洗澡时，我的爸爸都会硬生生，费尽心思把它拉下去到河里，这就是一个大工程，原本三分钟的路程，现在三十分钟也难以解决。

它在我的家庭生活中有很重要的作用，有时爸妈不想做饭，也会因为怕它饿去做饭。因为它的存在，我的父母以及爷爷可以放心去山间劳作，不会担心家里出事！

齐聚梁山君莫忘，忠厚当头死相随。

——题记

仰望梁山，曾经那里谁不是英雄好汉？为国为民他们义不容辞。招安如何，结局如何，只叫尔等感叹“君要臣死，臣不得不死”的悲怆，但他们留下的忠贞节操却让世人赞不绝口。

打江山，他们都争当先锋，携手共赴鬼门关，恩爱情义共渡奈何桥。在他们死前相互对视的泪眼里，死前唱响的战歌里，在宋江为死去的兄弟洒下的那杯“贺酒“里，我明白，忠在其中。

燕青的经历更是让我感慨万千，当他撒手人间却独留李诗诗。泪眼别君不见君，更让世人叹惜。“人生若只如初见，何事悲风秋画扇。”然而他全然不知，这一片深情只是一枚“按安”的棋子。对于义父的命令，他上刀山下火海，义不容辞，更是为义父忍辱受罚。在他被打的那一条条深深的血印里，我明白，忠在其中。

为了让宋江吃到新鲜的鱼肉，他在怒涛滚滚的大江里勇斗浪里白条张顺；为了弥补错过，他冒然去县城教县官如何以民为本的职责。在那憨厚耿直的李逵喝下那杯毒酒后，我明白，忠在其中。

赏春复苏，览大地，赞百将打江山。梁山招安撤旗下，各将欲阻却无能泪流双颊，满目萧然，一走独留空梁山。

看百将风骚，独览忠厚节操。

“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。

《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。

人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。

但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。

原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。

我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来

中秋放假第三天，爸爸妈妈带着我和叔叔他们（爸爸的同事）一起去了位于迁西县宗教圣地—景忠山。叔叔他们是当地人，这下我可以一饱眼、耳福了。

开车大约一个半小时的路程，我们就来到景忠山脚下。打开车门向四周望去，那里山并不高，但山连着山。叔叔说：“这里的山海拔610米，最高的也才800米。”从叔叔介绍中，我得知景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，欲人景行仰止，故改名“景忠山”。

清康熙帝曾御题“天下名山”，山上有山脚署院、四帅殿、三道茶棚、灵官殿、朝仙门、望海楼、南天门、碧霞元君殿、三忠祠、东山玉皇庙、鬼王庙，西山舍利塔群等近百座建筑。这些建筑，为1872级台阶所串联，错落山间，蔚为壮观。这里处集佛道、儒三教于一山，佛道文化博大精深，源远流长。山上古岩峥嵘，苍松蔽日，峡谷清幽，云雾缥缈，自然景观鬼斧神工，风格独具，素有“灵山秀色”之美称。

大门的正面，是“景忠山”三个大字。进入山门，回头仰望“天下名山”四个大字深深吸引了我，皇上亲笔

2017年7月16日下午，我怀着激动无比的心情去参加太仓日报举办的活动——采访顾文忠叔叔。

他，虽然个子不高，皮肤黝黑，说话声音低沉沙哑，但却有着一颗炽热的心，他就是帮助全国近百位被拐、失踪和流浪人员找到亲人的“小秀才555”。这个名字在他的社区里广为流传，以致许多人都忽略了他的真名，他叫顾文忠。

一开始，顾文忠叔叔给我们讲了几个他的案例，我们知道了他是40岁时突发奇想，于是做了志愿者，在宝贝回家寻子网上发出3437篇帖子，在他喘哮发作住院时，还不忘手头上的事情，常常翻阅寻亲方面的资料。《等着我》栏目的制片人和编导多次邀请顾文忠去录制节目，但都被他婉言谢绝了……听到这儿，我们都情不自禁地鼓起掌来，我想大家一定和我一样被顾文忠叔叔的无私奉献，认真态度和做好事不留名的精神打动了。

顾文忠叔叔还说，很多时候，他到网上发帖会被别人误解，质疑，有时对方还会骂他是大骗子。去年，就有一对姐妹想寻找失散多年的母亲，可无论如何就是不相信顾文忠，他和对方联系了7次，对方在半信半疑的情况下，勉强同意让他试一试。通过顾文忠的努力，终于帮她们找到了亲生母亲。他说，虽然经常被误解但自己从未灰心过。通过

一个平凡的馒头摊，一位平凡的七旬老太，却诠释了不平凡的信义。“馒头老太”卖馒头从不守摊，全凭市民自觉。她充分相信人们的诚信，相信顾客自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。一个小小的无人馒头摊，彰显了诚信的巨大力量。放下零钱，拿走一袋馒头，留下一份诚信。在诚信缺失和信任危机的当下，“馒头老太”对诚信的坚守，折射出了内心深处的善，让我们了解到：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。

自古以来，我们就有对诚信的颂扬。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”；商鞅变法，立木为信，募民有能徙置北门者予五十金。一市井小民只举手之劳便得赏重金，然诚信立，变法得以推行，国兴；曾子杀猪教子，用实际行动诠释诚信……“小信诚则大信立。”“人无忠信，不可立于世。”诚信是为人之道，是立身处事之本，也是振兴国家