王维书事表达的情感

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

我在想，一个人如果没有了情感，会变成什么？一个野兽吗。老师说，我们之所以是一撇一捺的人，就是因为我们的脑子里有感动，有良知。而不像一个野人一样，什么都不懂，也就是，什么情感都没有。

我们的情感有亲情，友情，爱情。正因为这些情感，让我们在穷空潦倒的时候有了精神上的富足，正因为这些情感，让我们更加懂得爱的滋润。

我们有情感，实际上就是一种更好的富足。不是物质上的，而且精神上的，同样的，我们的情感也有怜悯，可怜，同情这一类。当我们有这种的情感时，就是因为这些情感，让我们觉得生活其实还是有意义的。

有了情感，才算是真正在人生上走过一遭。而没有情感的人，其实是最可悲的。我觉得，我们应该珍惜，我们所拥有的情感，应该憧憬，还没有遇上的新感觉。人生，有了情感才最圆满，有了新感觉的体验，才最让人感动。

情感

没有什么可以把我湮没，

就像是不可捉摸的混沌。

我内心的情感总是在不经意间表露，

快乐，忧伤，

迷离在我的岁月里。

死亡，别离，时光，

是我一个个无法回答的问题，

我想起石畔的流水，

泉峰的落日，

但没有，

没有什么可以让我忘记自己，

忘记情感泛滥的的生命。

我的情感和想说的话，有时并愿意让别人知道，所以，我一直把它写在这里，把它表达在这里。

——题记

我是一个性格内向的人，我并不擅长交际，但是，我还是想说，我是一个感情丰富的人，这是我所经历过时光所决定的，尽管我不擅长表达。

也正是因为我不擅长口头表达，所以我只能把我的心路表达到这里，在这里，我不怕人评论。

我要表达的是，我一直是一个花心萝卜，这是我高一时候的历史老师给我看的，一看我的手相，就说我是花心萝卜。结果不幸而言中，我确实有这方面的倾向。比如说，在初中的时候，我喜欢的女孩就不止一个，但就是不敢表达，到最后，可能是女孩我的这个脚踩两只船的毛病，都很讨厌我，更不用说表达了。还有一个原因，我有点窝囊，就是不敢表达。

到了高中，历史一次悲剧性的重演，还是几个女生都拒绝了我，还说我很可怜，谁叫我花心呢，谁叫我不敢表达呢，这种事情，上了大学还会重演吗？

刺猬的坚强，全是伪装。——题记

我从小被人号称刺猬，因为我没有泪。

上幼儿园，别的小朋友弄坏了心爱的玩具哇哇大哭，我却在一旁兴致勃勃得拆玩具：上小学，别的同学考砸了像是在哭丧，我却在旁边无所谓：别人受伤了哭爹喊娘，我却露着伤口招摇过市。

在别人看来，我是坚强的，无懈可击。

然而今天。

“最后一题是不是……”“嗯，对！我想了半天终于想出来了！“哎，收卷的最后关头我才写完，好险呀……”“那道题怎么写……""很简单呀，你看……”

“那道填空题呢？我怎么没做出来。”一旁的我已脸色发紫，嘴唇哆嗦。完了完了，这次彻底考砸了。“那么简单的题你居然不会？”小B像是不相信，泪水在我眼眶中打转，我闭上眼睛，努力告诉自己“你怎么会哭呢，你怎么连这一点小事都要哭呢？我站起来，径直走向窗户，我需要散散心，

那蓝蓝的天不属于我，小鸟的歌唱仿佛是我失意的卖弄，高高的教学楼，远远的青山，那样渺

问渠那得清如许？为有源头活水来。

这是宋代文学家朱熹的诗句，大抵是说，渠水之所以那么清澈，是因为它的源头是流动的书。也就是说，博学的人之所以知识丰厚，是因为他读过许多书。

古往今来，凡尘书事自然不胜枚举。

就从古人读书入仕说起吧。

西汉匡衡，“父世农夫，至衡好学”，与我们学过的方仲永类似。青少年时期的匡衡每天要到大户人家那里“打工”，来补贴家用，有时也到有藏书的人家里佣作却不要报酬，只要能把书借给他看就好。“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，这就是匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰。正因他孜孜以读，因而成为一代经学大师，入仕后官至丞相，位极人臣。

这个故事我们从小听到大，虽只有四字“凿壁偷光”，可我认为更难得的是他这份爱读书的精神，是他能够坚持补充“源头活水”的毅力，正所谓“书中自有黄金屋”，在古代，读书大概是入仕脱贫的唯一途径了。

书简会朽，但读书的精神却是亘古不朽的。

鲁迅，我想中国人没有不知道他的，但无论他流芳百代还是万年，都是与他的少年苦读离不开的。鲁迅先生在江南水师学堂读

【那个女孩】

“5：00，5：30，6：00”时间正在迅速地奔跑中，那位女孩泪汪汪地往回家的方向赶。

“叮玲玲……”下课了，那位女孩和同学们一起走回家，直到同学们都回到了家，她独自向往常一样，在十字路口中等妈妈。

5：30，女孩开始有点着急了，她在那里走来走去，又坐在石头上；六点了，女孩开始越来越急，一般妈妈在5点就来接她回家了，女孩还以为妈妈在忙，又在加班，会晚点接她回家，于是她又在那坐了一小会。

她又站了起来，两分钟后，她决定自己往回家赶。

她的脸上开始发光，努力地刺着眼睛，她告诉自己，不要流出眼泪，自己不能哭，不要哭，哭了妈妈就来接你了吗。妈妈今天一定是在忙，可能在路了呢，没事的。

走着走着……

“XX，XX过来啊！”那位女孩的妈妈喊她。

那一刻，那位女孩终于忍受不住了，大哭了起来。后来又擦了擦眼睛，她说了一句：“你不到关键时候哭什么！”又揪了揪自已的脸。当她坐上了妈妈的车时，妈妈问了她一个问题：“我看没来接你，你什么感受呀。”

“没什么呀，你肯定在忙麦。”

我爱好学习，兴趣广泛，喜欢唱歌、跳舞、唱京剧、练书法。“读万卷书，行万里路”，我会在阅读和实践中不断提升自我！

爱的表达

清晨，当第一缕阳光射进窗内，我睁开朦胧的双眼，穿衣起床，懒洋洋地走出房间。一股牛奶的醇香溢满屋子，妈妈正在厨房里忙碌着为我准备早餐。待我洗漱完毕，桌子上早已摆放好美味的食品。

晚饭过后，我在房间里做作业，忽然觉得身后拂起了一丝微风，我向旁边瞄了一眼，原来是妈妈，她轻轻地将一杯牛奶放在桌上：“喝杯奶吧，补补钙。”随后蹑手蹑脚地走出房间。看着妈妈微驼的后背，在灯光的映照下显得十分苍老，我心中不由得升腾起一股热浪。我不禁站起身来，跟着妈妈来到了客厅。

妈妈回头发现了我，问道：“安安，有什么事吗？”

“噢，没什么。”我赶忙说道，“就是，就是……”

“有话就说呀！”妈妈焦急地催问。我望着妈妈慈祥的面庞，她原本一头乌黑油亮的头发中，不知什么时候已掺杂了一缕缕白发。

我的眼睛湿润了：“我……我……”

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情感可溶于水，更可溶于血、肉。

“情”，代表的是一种情感。“感”代表的是一种感受，对于90后的人们付出感情就是用口头来表达的。付出情感就是整天和一帮好朋友“拯救天下”，说着等父亲母亲爷爷奶奶老了之后来孝敬他们，让他们过上锦衣玉食的生活。感激老师对我们的谆谆教诲，用好的成绩去报答所有帮助过我，养育教育过我的人。对我来说这就是我的简单情感。

情感也许是任何亲情，任何感情，或是一个对另一个人的关爱。

从出生到现在，养育教导我的人数不胜数，然而，我对他们的感情比起他们对我的感情也是少的让人心寒，他们对我们的感情不是可以用金钱来衡量的，不要总以为父母他们做什么都是应该的，对于每个人来说从小到大父母都付出了很多。为了我们，他们失去了曾经貌美年轻的容颜，辛劳地为我们撑起了这个家。脸上也多了几条皱纹，多了几根银发，原来坚硬挺拔的背也驼了下去，爸爸说他原来可以做一百个俯卧撑，现在再也做不了一，现在我的任务就是努力学习，闯出一片天。不辜负他们对我的深厚情感。

这个社会好心的人总比坏人多，走在路上，街头乞讨的人可谓是一大波又一大波，我总会给他们五角或一元。可外婆经历过一件事后却总说，以后不要给了，他们