王维佛教的诗句

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

我坐在书桌前，翻动着手中的书页，欣赏着古诗句中的春天。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是初生绿意的早春。我漫步在早春的长安街头，春天的细雨如蒙蒙薄雾，悄无声息地浸透鞋袜，打湿衣衫。春雨丝滑，如酥油般滋润了万物。透过细雨，远远地望到一片绿意，我心中一喜，加快了脚步。走近一看，却看不到初生的青草到底在哪里。这种淡素的、似有却无的色彩，正是早春之魂，给人以无穷的美感及趣味，构成了一年春色中最好的时节。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是春意正浓的仲春。我漫步在仲春的幽静古巷，巷口的园子如一片花海，散发出只属于花卉的芬芳气息。鲜艳的花朵已然怒放，花园中一派春色，我蓦地发现，一枝红杏越过高墙，迎风招展，向人们证明着春天的到来。我轻叩木门，却无人响应。我想象着春光四溢的园内景象，树叶翠绿，飘着淡淡的叶香，一片绿色配着一片红花，一片生机盎然之色。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这是百花争艳的晚春。我漫步在绿意盎然的竹林中，郁郁葱葱的竹子蔚然成林，阳光照在竹林中，给整个竹林镶上了一层金边，显得格外青翠欲滴。隔着翠竹望去，几枝桃花在微风中摇曳着身姿。桃竹相衬，红绿掩映，格外惹

生动的语言可以形象的表达出美丽的景、美丽的物、感人的事。八年学习如此诸多的文章，古文诗歌，每一篇学完，都会有许多话语值得长久品析，永远珍藏。

古诗文的语言，代表了中国上下五千年的语言精华，句句都触动人心。

正值春季，人们喜爱的春，总是如此的生机勃勃，积极向上，给人以希望。踏春，那是一件美丽的事，约若干大小朋友，踏着春儿，哼着小曲，去河中游泳，在树下小憩，闭上眼，聆听着春的美好。暮春时节，春即将远去，但不会太快，“春暮，落花片片，点衣沾履”的美丽的景色还很值得我们去感受感知。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏，有着美丽的荷花与荷叶，回有许多人驶向杭州西湖，边欣赏着西湖的美丽，边欣赏着那儿满池的荷花荷叶，亭宇栏杆旁的人们都在静静的欣赏着这美丽的景色仿佛这炎热的夏天也不再炎热，都融入到了美景当中，陶醉其中。

中秋节，中国的重要节日，每年都会有中秋晚会，每次都有中秋词，苏轼的那首《水调歌头》已占据所有的佳词佳句，这首《水调歌头》早已占据了人们的心。

中秋时节，苏轼一人，因被贬加上妻子亡故，弟弟远在天涯。无法与亲人团聚，共同赏月，只能孤身一人独自在月下独酌，不时举杯问月：不知天上宫阙，今昔是何年？&ldquo

我的家乡是地处佛教圣地——九华山脚下的池州市青阳县。说起青阳，就不得不说一说家喻户晓的休闲好去处——芙蓉湖公园了。

芙蓉湖公园，这好听的名字来自于唐代大诗人李白赞九华山的诗句：“天河挂绿水，秀出九芙蓉”。青阳人都爱称之为“人工湖”。她位于青阳县新城的南部，是连接新老城区的纽带，占地总面积约95。8公顷，于2015年建成。公园以自然和人文景观为主，有山、有岛、有湖水、有沙滩、有健身广场、有儿童乐园……人文景观和自然景观相辅相成，相得益彰。

青阳县，有了芙蓉湖，好像成了七彩游龙，吸引了八方来客；有了芙蓉湖，整个县城变得灵动起来，变得更加宜居了。

清晨，晨曦微露，美丽的芙蓉湖也醒了，湖畔已经有了晨练的人影，湖里的小鱼儿蹦跳着好像要跃出水面似的；傍晚，夕阳西下，华灯齐放，湖水中的倒影与地面的灯光交相辉映，人们便三三两两的相约着来到芙蓉湖边散步、游玩。

今年十一期间，为庆祝新中国成立70周年，在这个举国同庆的日子里，芙蓉湖被装扮得格外美丽动人。

路边大红旗帜高高挂，地面鲜花标语处处见。到处洋溢着喜庆的气氛！公园里每晚在固定时间还特别推出了盛

幼时生活在城市中，对乡村的感知完全是通过阅读、来自于对唐诗宋词的理解。白居易的“夜来南风起，小麦覆垄黄”孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”，王维的“返景入深林，复照青苔上”。这些诗句总是使我浮想联翩。

一进村头，浓厚的乡土气息扑面而来，一座座鳞次栉比的茅屋隐藏在茂盛的树冠之下，村子中星星点点的儿童在嬉戏、打闹，在土坡上跑来跑去。老槐树下坐着几个老太太正在乘凉。他们围坐一团，一边话家常，一边操纵着手中的毛衣针来回穿梭，一会儿将毛衣领起来欣赏这件工艺品，一会儿又放下毛衣，站起身来活动活动筋骨。树冠之中不时传来各种鸟类一起鸣叫的歌声；抬起头来根本无法发现他们的踪迹，只能听到他们互相攀比着的歌喉。那些壮年男子哪里去了？一定在田间。

果不其然，农田中一片繁忙景象。男人们光着膀子，身上的骨骼轮廓明晰可变；他们顶着烈日，任其灼伤黝黑的皮肤；他们挥舞着镰刀，将一片片金黄的小麦割倒。汗珠犹如泉水般涌出，滑过肌肤，映着阳光钻入土里。妇女与孩童提着饭桶来到了田头。一阵风吹过，带来了一丝的凉爽；小麦随风而倒，在风中摇曳，形成层层麦浪，错落有致，享受着阳光的沐浴。

亲临乡间，渴望亲身体验那种乡土人情，但

有人说，生活是一片琐碎，零零散散地散落着人生的快乐与悲伤。可回过头来，我所走过的漫漫人生，竟被时间磨成了灰烬，随着瑟瑟的秋风飞散了。

“行到水穷处，坐看云起时。”那一山一水、生活的碎屑被王维用清新的诗句拾起，这样一个官至右丞历经世间繁华的人，也能悟彻生命的自然美好。浮名、虚利，左右了当世人们的人生。他又怎么会想到，在今天这样一个高度文明的时代，在行路匆匆的脚步下，汽车伴着纷乱的喧嚣来回穿梭，空气中弥漫着轰隆隆的工厂传来的嘈杂声，头顶被一团灰雾笼罩着。女人们在商场里谈笑风生，男人的酒咽入咽喉、没日没夜。急于寻找答案的、渴求知识的人们似乎动几下手指，就找到了疑惑的解答，便匆匆地记下、匆匆地离去。可答案真的在那里吗？人们好像跳上了一辆被生活驱赶着的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着、呐喊着……

毛姆笔下的斯特里克兰四十岁以前的生活也是那样的平凡琐碎、了无生趣啊。可艺术的美一直在他的心灵里滋生，从那以后，他用画笔挥洒出在生活的席卷下他那孤独灵魂极富想象力的美。即使他成为了人们口中的负心汉、不可理喻的疯子，即使他在生命将要终止的时候创作出的那幅令人惊叹、窒息甚至畏惧的旷世之作被毁于一旦，

伤心的人，可别只顾着多愁善感，告诉你脸上的悲愁，可能里面藏着你朝思暮想，梦寐以求的幸福。

——题记

我很喜欢王维写的诗，记得他有这么两句诗：“行到水穷处，坐看云起时。”印象中的王维是以为超然洒脱的诗人，快乐寻找幸福的凡人。王维喜欢随溪而信步，水尽而行未果。若将此景置古人阮籍面前，他必将大哭而返；若放在今人面前也必会扼腕叹息，郁闷此行虚往。而王维却将长袖一甩席地而坐，坐看云起。那丝随意，那份洒脱，不觉让人佩服不已。我相信，面对漫天云卷云舒，风停雁往的那一刻，王维是幸福的，这样的幸福是拥着山穷水尽的悲愁而来，王维坐下，那悲愁便自动离去，幸福便展开在天边。

我也喜欢看《红楼梦》，书中的黛玉总认为自己在贾府中，孤苦无依，寄人篱下。而常想外祖母待自己如嫡亲的孙女，吃穿用与宝玉却不相上下；如果她不去想着自己孤苦伶仃，而想着大观园中的姐妹情深意厚，如果她不想着自己悲愁交加，而想着宝玉待自己一往情深；如果她不总想着自己往后命运的悲惨，而常想着自己是大观园的诗人魁首。如果这一切能成真，可怜的黛玉，又怎么会终日“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿”呢？如果这一切能成真，她肯